Валентин Новиков - Великий Восток Запада. Америка — мистерия новой Атлантиды

• Название: Великий Восток Запада. Америка — мистерия новой Атлантиды
• Автор: Валентин Новиков
• Жанр: Публицистика

Введите сюда краткую аннотацию

---

Мор как и латифундист Кастро — это яркий представитель господствующего класса, который четко понимает зачем им нужна египетско-вавилонская коммунистическая деспотия «равенства и свободы» на первом этаже и поголовном рабстве на нижнем. Чтобы счастливо жил высший этаж власти, вовсе не нуждающийся в деньгах при тотальной власти централизованного государства. Затем эту традицию продолжают в Нидерландах «гёзы» (нищие — по франц. gueux) по Гейдару Джемалю — оборванные и голодные борцы за протосоциализм, а на самом деле прозвание нидерландских дворян, восставших против католиков испанцев, на деньги еврейских ростовщиков, мстивших за своё изгнание из Испании.

Все разговоры о США как о «капиталистической» и «христианской» стране просто пошлы и смешны, как и всякая протухшая пропаганда «сделать как у них» — «догнать и перегнать Америку». Но даже Шлезингер до конца не сообщает (понимает?), что же такое Америка.

Впрочем, «время самый честный человек» — как говорят итальянцы. Тайная, тёмная грань пирамиды очень скоро станет явной. Но уже сейчас есть смутное подозрение, что коммунизм или фараоново всевластие «государства» — это и есть тёмная реальность американской мечты. Десятки первых коммунистических общин Фурье и Сен-Симона обосновывались именно в США. В Америку бегут все русские социалисты — бесноватые персонажи Ф. Достоевского. «Мы, русские, — говорит Шатов из романа «Бесы», — перед американцами маленькие ребятишки и нужно родиться в Америке или по крайне мере сжиться долгими годами с американцами, чтобы стать с ними в уровень». (Достоевский Ф. М. П.с.с. в 30 томах / т. 10 с. 112)

Кириллову с Шатовым понравился американец, вытащивший из кармана Шатова его расчёску, причесавшийся и положивший её обратно. Им нравится всё американское: спиритизм, Закон Линча, револьверы, бродяги, жлобство, короче всё то, что нам прививают «либерал-совки», вечно стремящиеся «догнать и перегнать Америку».

«Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить», — писал Ф. Достоевский. (т.11, с. 169; т. 10, с.111)

Ещё Маркс, перенёсший в США штаб Первого Интернационала, считал, что прямая демократию, это когда большинство бедных голосуют не так как меньшинство богатых — «господство общества над богатством», создают легитимную предпосылку для государственного (элитарного) социализма: «Государство, как государство, аккумулирует, например частную собственность, человек объявляет частную собственность упразднённой в политическом отношении, как только он упраздняет имущественный ценз для активного и пассивного избирательного права, как это произошло в отдельных штатах Северной Америки. С политической точки зрения Гамильтон был совершенно прав, когда он истолковал этот факт в том смысле, что «просто народ одержал победу над собственниками и денежным богатством». Разве частная собственность не упразднена в идее, если неимущий стал законодателем для имущего? Ценз это последняя политическая форма признания частной собственности». (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т. 1.,с. 389–390)

Маркс зовёт американцев вновь пройти разрушительную мясорубку античной демократии, погибшей и Афины, и Рим, и русскую Грецию Понтийского царства. Вот это и есть принцип социалистического либерализма фабианцев — лейбористов — ввести социализм путём законодательства, мирно. «Голосуют сердцем» все: и бабушки за кулёк сахару, заключённые в тюрьмах за послабление режима, солдаты срочники, бюрократия, проститутки и наркоманы и т. п. «массы» дилетантов в политике.

Примечательно, что именно Александру Гамильтону ставилось в вину эксплуатация идеи демократии, чтобы после стать цезарем. От демократии открещивались Б. Франклин (один из отцов основателей), Т. Джефферсон (третий президент), Д. Мэдисон (четвёртый президент), наконец сам Гамильтон, утверждавший: «Мы — республиканская власть. Настоящая свобода никогда не может быть найдена в деспотизме или крайностях демократии». Многие выдающиеся умы Америки отлично знали историю Римской империи и желали своей стране не повторить её ошибок, описанных англичанином Эдвардом Гиббоном.

В справочнике армии США от 20 ноября 1928 года, демократия определяется как правление охлократии с коммунистическим отношением к собственности. (Фридман В. «Социалистические Штаты Америки. Дежа-вю или Новые песни о старом» 2006 г. с.16) Писатель Уолт Уитмен говорил, что США стали полем «битвы, наступления и отступления между убеждёниями и устремлениями демократии и грубостью, порочностью и капризами людей» (Цит. по: Шлезингеру) Реальная практика демократии, как и социализма, не имеет ничего общего с утопическими «заманухами» сладкоголосых сирен. «Это дикая демократия, — сказал Ральф Эмерсон, — бал правят посредственности, нечестивцы и мошенники».

Все эти партийные комбинации с фазами выборов: левые демократы — «ослы» против правых республиканцев — «слоны», работают на народ только в теории. Фактом остаётся приватизация «государства» олигархией. Посудите сами — кто лоббировал в США марксистский градуированный подоходный налог в качестве 16-й поправки к Конституции 25 февраля 1913 года? Главный инициатор создания частного Центрального банка Америки ФРС («Группа острова Джекилл») — сенатор Нельсон Алдрих, дядя нефтенуворишей Рокфеллеров, известных своими симпатиями к мессианскому коммунизму анабаптисткой хилиастической ереси. Троцкий в феврале 1906 году, имея дядю банкира, предлагал подоходно — прогрессивный налог и перестройку государства на демократических началах: народная милиция, грандиозная аграрная (земельная реформа), восьмичасовой рабочий день. (Троцкий Л. «Перманентная революция» 2009 г. с.119)

Как работает система? Олигархия манипулируя массами, общественным мнением, гражданским обществом, финансируя партии устанавливает марионеточное правительство. Рост гос. расходов (например на бюрократию, армию, полицию) увеличивает дефициты бюджета каждый год. Национальный долг растёт. Рост долга позволяет «корпорации живых богов» Аписа — солнца-золота, то есть попросту ФРС, ссужать дензнаки марионеточному правительству, увеличивающему цены и налоги, собираемые с граждан всё той же ФРС.

Обратимся за комментариями к писателю и экономисту Генри Хазлитту «Человек против благополучного общества»: «В «Коммунистическом манифесте» 1848 года Маркс и Энгельс прямо предложили «принудительное градуирование подоходного налога» как инструмент, с помощью которого пролетариат будет использовать свою верховную власть, чтобы вырвать весь капитал у буржуазии, сконцентрировать все способы производства в руках государства и деспотически посягнуть на право собственности…» Замените слова «пролетариат» и «государство» на группу еврейских, англосаксонских революционеров и вы поймёте весь «цимес» власти над Россией, Америкой и миром.

Историки всячески стараются затушевать тот факт, что масонская республика Америка была создана не столько буржуазией, сколько военной масонской кастой, ныне находящейся на вершине своего милитаристского могущества. Так сказать союз Марса и Меркурия: военная сила и торговля, тамплиерский союз рыцаря и банкира — по М. Бакунину «иудо-тевтонство».

Кстати, забегая вперёд скажу, эту же орденскую, систему масоны установили по всему Средиземноморью, а египетский раис Мубарак со своим генералитетом, лишь абсурдный апофеоз этой военно-рыночной «демократии». Но и вослед идущий близнечный авангард «братьев» и «мусульман» не обещает мировой гармонии.

Чтобы закольцевать тему, приведу мнение доктора филологических и теологических наук, каббалиста Леонида Мацика, учившегося и в Иерусалиме, и в Нью-Йорке, что СССР создавалось американской элитой как «братское государство». Мацик утверждает, будто именно Арманд Хаммер привёз Ленину пожелание видеть в качестве советского герба серп и молот, а не свастику, появившуюся на деньгах Временного правительства, которые тоже печатали в типографиях ФРС США. Это похоже на правду, ибо самого Хаммера отец назвал в 1898 в честь романтического героя Арманда Дюваля из произведения Дюма «Дама с камелиями» задолго до Октябрьской революции. «Нетрудно догадаться, — пишет Арманд, — что при этом он также имел в виду символ социалистической рабочей партии — серп и молот». (по-англ: Arm and Hammer) (Хаммер А. «Мой век-двадцатый. Пути и встречи» 1988 г. с.27)

Серп: символ Луны, оружие бога Мардука защитника и покровителя Вавилона, атрибут бога Кроноса, серпообразный меч, символ великой жатвы-смерти.

Молот: символ орудия разрушения в чистом виде (Тим Дедопулос), символ этрусского демона смерти Хару, бога грома Тора (громовик); тауобразный египетский крест (символ порядка, крепости и активности).

Серп и молот — ложный крест, является гербом не только азиатской Северной Кореи, но и европейской Австрийской республики (см. денежные знаки). Молоток масона легко превратился в молоток судьи, Дана выносящего вердикты человечеству.