Говард Рид - Артур – король драконов. Варварские истоки величайшей легенды Британии.

• Название: Артур – король драконов. Варварские истоки величайшей легенды Британии.
• Автор: Говард Рид
• Издательство: «Менеджер
• Жанр: История
• Год: 2006
• ISBN: ISBN 5-8346-0082-4

– М.: Издательство «Менеджер», 2006. – 360 с.

ISBN 5-8346-0082-4 Серия: Мифы и герои

Король Артур – первый рыцарь среди королей и первый король среди рыцарей, образ и деяния которого составили огромную эпоху в истории европейской литературы. Артур продолжает и сегодня быть неотъемлемой частью историко-культурного наследия британского мира, считаясь основателем и столпом британской нации. Кем был Артур в действительности, что скрывается под наслоениями исторической и литературной традиции – этим вопросом на протяжении столетий задаются сотни исследователей. Книга Говарда Рида переворачивает устоявшиеся представления, предлагает попытку принципиально нового взгляда на истоки артурианского мифа.

Анализируя образы и мотивы сказаний об Артуре, автор приходит к выводу, что их истоки уходят далеко за пределы туманного Альбиона и связаны с кругом скифо-сарматских народов, создавших одну из наиболее ярких и самобытных культур Древнего Мира. Меч Экскалибур, Святой Грааль, драконы и подвиги странствующих рыцарей – все это Говард Рид обнаруживает в эпосе скифо-сарматов и их потомков. Известно, что во II веке римский император Марк Аврелий нанес поражение вторгшимся в пределы империи сарматам (языгам). В качестве контрибуции Рим потребовал от побежденных 8000 всадников, 5500 из них были поселены на северной границе римской Британии, которой постоянно угрожали набеги воинственных варваров. С прибывшими в Британию сарматами и принесенной ими культурой связывает Говард Рид зарождение рыцарства и артурианской традиции.

Автор приглашает читателя в потрясающее странствие во времени и пространстве, щедро делясь радостью своих находок. Некоторые интерпретации, предлагаемые Говардом Ридом, могут быть спорными, однако блестящая аргументация изложения и масса интересных фактов увлекают не меньше, чем старинные романы о рыцарях короля Артура и поисках Святого Грааля.

---

В житии святого Германа сообщается, что аланы – очень воинственный народ, поклоняющийся идолам. Проповедь христианства среди сельского населения Галлии началась в IV в., в Британии – в это же время или несколько позже.

154

Северная Осетия была присоединена к России в 1774 г. В 1922 г. была образована Юго-Осетинская Автономная область в составе Грузии (столица – Цхинвал); в 1936 г. Северная Осетия (со столицей во Владикавказе) получила статус автономной республики (в составе РСФСР). Разделение Осетии на две части продолжает быть одним из факторов, осложняющих ситуацию на Кавказе.

155

Предками осетин считаются аланы, осевшие на Кавказе и смешавшиеся с местными племенами. С X в. известны надписи на осетинском языке (принадлежит к числу иранских языков). В это время среди осетин распространяется христианство, для них создается Аланская митрополия. После нашествия татаро-монголов территория расселения осетин сильно сократилась, была разрушена государственность, произошел отход от христианской веры. Нартовский эпос свидетельствует о сложившейся у осетин синкретической религии, в которой на основу древних (как считается, аланских) верований наложилось сильное влияние христианства и (позднее) ислама. Осетины сохраняли верность этой религии и тесно связанным с ней мифологическим представлениям.

156

Батрадз – один из Нартов, непобедимый богатырь. По всей видимости, первоначально он был богом или духом грозы. Возможно, образ Батрадза происходит от древнего военного божества скифов и алан, которого греческие историки называли именем греческого бога Ареса и которому поклонялись в облике меча (мнение Ж. Дюмезиля). В нартовском эпосе Батрадз, как и другие Нарты, наделен чертами богоборца.

157

Английское слово происходит от греч, ????????, «лягушка».

158

Уацамонга – волшебная четырехугольная чаша, постоянно наполнявшаяся вкуснейшими напитками. На пирах Нартов она сама собой поднималась к устам героя, правдиво рассказывавшего о своих подвигах.

159

Дарума – одно из божеств народного буддизма в Японии, легендарный основатель школы дзэн, первый буддийский монах, который начал предаваться созерцанию.

160

Францисканец Перегрин из Кастелло (ум. 1323), один из христианских миссионеров в Китае, был епископом города Зайтун (Цюаньчжоу). В сохранившемся письме он рассказывает о многочисленных аланах, состоявших на имперской службе, которые обращались со своими духовными нуждами к католическим проповедникам. Впоследствии китайские аланы при поддержке правительства завязали отношения с папским престолом, но в середине XIV в. из-за моровой язвы в Европе католическая миссия в Китае на некоторое время прервала свою деятельность. Об аланах в Китае больше ничего не известно.

161

Ямато Такэру – Ямато-Такэру-но Микото, букв, «мужественный царевич из земли Ямато». В японской мифоисторической традиции – наследный принц, сын двенадцатого императора Кэйко. По традиционной хронологии, жизнь Ямато Такэру приходится на рубеж I и II вв. н. э. Послан- ный отцом на покорение Эмису, или восточных варваров, Ямато Такэру попадает в западню. Правитель земли Самагу заманил его в поле и поджег траву. Полученный героем в храме Исэ от своей тетки Ямато-химэ (жрицы богини Солнца Аматэрасу) меч, который бог Сусаноо некогда достал из хвоста убитого им дракона, сам по себе стал срубать загоревшуюся траву и герой благополучно избегнул опасности. После этого чудесный меч получил прозвание Кусанаги цуруги – «меч, косящий траву».

1

Томас Мэлори «Смерть Артура». Изд. подг. И. М. Бернштейн и др.

2

Пер. В. В. Эрлихмана.

3

Гидьда Премудрый «О погибели Британии». Пер. Н. Ю. Чехонадской.

4

Гальфрид Монмутский. История бриттов; Жизнь Мерлина / пер. А.С.Бобовича.

5

Ненний. История бриттов / пер. А.С.Бобовича.

6

Карадок из Нанткарвана. Второе житие Гильды / пер. Н. Ю. Чехонадской.

7

Гальфрид Монмутский. История бриттов; Жизнь Мерлина / пер. А.С.Бобовича.

8

Гальфрид Монмутский. История бриттов; Жизнь Мерлина / пер. А.С.Бобовича.

9

Гальфрид Монмутский. История бриттов; Жизнь Мерлина / пер. А.С.Бобовича.

10

Гальфрид Монмутский. История бриттов; Жизнь Мерлина / пер. А.С.Бобовича.

11

Гальфрид Монмутский. История бриттов; Жизнь Мерлина / пер. А.С.Бобовича.

12

Жозе (Josue) – французская форма библейского имени Иошуа, (полная форма – Иегошуа).

13

Геродот. История. I. 105. Пер. Г.А. Стратановского.

14

Геродот. История. I. 106. Пер. Г.А. Стратановского.

15

Геродот. История. I. 202. Пер. Г.А. Стратановского.

16

Геродот. История. Пер. Г.А. Стратановского.

17

Геродот. История. Пер. Г.А. Стратановского.

18

Геродот. История. Пер. Г.А. Стратановского.

19

Томас Мэлори. «Смерть Артура». Изд. подг. И. М. Бернштейн и др.

20

Корнелий Тацит. «Жизнеописание Юлия Агриколы». Пер. А. С. Бобовича.

21

Здесь и далее отрывки из Аммиана Марцеллина приводятся в переводе Ю. А. Кулаковского и А. И. Сонни.

22

Орозий. «Истории против язычников». Пер. В.М. Тюленева.