Юрий Самсонов - Глагол времен

• Название: Глагол времен
• Автор: Юрий Самсонов
• Жанр: Научная Фантастика

---

Однако Платон, а за ним и Елена Петровна Блаватская усматривает какую-то вину за атлантами: это они сами были причиной гибели своего материка. Платон — понятно: как-никак древний все-таки грек, должен был воспринимать случившееся как божеское наказание, но Блаватская, считайте, современница, чего же она разделяет наивные древнегреческие предрассудки?

И заметьте: чуть дойдет до дела- до определения конкретной вины атлантов — оба словно каши в рот набрали! У Платона куда-то девается вся его точность, ясность, толковость: мямлит, путается в повторениях, едва поймешь, что речь идет об упадке духовности, о какой-то моральной вине. Блаватская тоже говорит про моральную вину — про гордость, про безнравственные поступки плюс занятия магией… Ежели за это всякого немедленно топить, то у нас в XX веке на Земле маловато народу останется! Даже магов, чародеев, колдунов- моря пруди, на Западе у них свои профсоюзы имеются и печатные органы, их столько, что могли бы снова Атлантиду заселить! И как бы ни были атланты безнравственны, до такого все-таки не доходили, чтобы молиться мебельным гарнитурам и поклоняться джинсам, религии из барахла не делали! Посчитаться как следует — эти атланты перед теперешним человечеством чистые младенцы, не послушать ли: вдруг загудела земная ось, собираясь сызнова переместиться — со всеми вытекающими последствиями? Нас на такое не купишь! Не маленькие!

Если довольно моральной вины, чтоб затопить кентштенты, человечеству время тонуть. Если оно еще не тонет — одной моральной вины для затопления недостаточно.

За этой моральной виной атлантов надо искать вину практическую — моральную только по существу,

Какую?

Посмотрим, как выглядит описание катастрофы в других источниках.

"В сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей… И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; на пятнадцать локтей поднялась над ними вода… И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание жизни в ноздрях своих на суше, умерло… Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней".

Такова библейская картина всемирного потопа, от которого только праведник Ной с сыновьями Симом, Хамом, Иафстом спасся на ковчеге, заранее построенном по божьему проекту. На борту этого славного корабля находились также птицы и животные — основа всей послепотопной фауны.

Похожим образом спасся ассиро-вавилонский Утнапиштиму.

У греков потоп оказался помельче: над водой поднималась вершина Парнаса, к которой на девятый день — причалили последние уцелевшие — Девкалион и жена его Пирра. Отцом Девкалиона был Прометей, это он посоветовал сыну загодя сколотить большой ящик и сделать запас продовольствия.

Many, предок и законодатель индусов, был спасен во время потопа рыбой. Все эти персонажи сделались прародителями будущего человечества — или хотя бы отдельных народов.

"Аналогичные мифы имеются также в китайской мифологии, в мифологии майя. Аналогом мифа о всемирном потопе является древне-иранский миф о суровом морозе и наводнении после тысячи лет правления царя Иимы", — сказано в БСЭ. Полезная справка; в ней упомянуто об изменении климата…

Были попытки связать эти легенды с разливами Нила и другими наводнениями местного значения — например, в Месопотамии. Попытки, исходящие из предположения невероятной глупости древних людей, способных будто бы спутать крупный паводок с мировой катастрофой, знакомое, обыкновенное с грандиозным и необычайным. Откажемся от такого самодовольства, тем более, что широчайшая распространенность мифа и сходство подробностей его у самых отдаленных народов опровергают подобные объяснения.

ч. Пирамиды — тоже ведь напоминание о потопе. Пирамида- искусственная гора. Строились они, заметьте, |Вовсе не где попало: только в равнинной местности, там, где не было обыкновенных естественных гор. Чтобы хоть верхушка царской гробницы да возвышалась над земной поверхностью даже в случае повторения потопа — и живые чтоб могли к ней причалить, как Девкалион к Парнасу и Ной к Арарату.

По высоте наиболее загадочной первой пирамиды, в которой все многозначительно и все целесообразно, можно судить о том, до какого уровня поднималась вода на самом деле, без художественных прикрас: египтяне- народ точный.

146,6 метра. Не выше, а несколько ниже… Этот уровень, пожалуй, реально достижим для водного баланса планеты.

Не так много — а все же вполне достаточно для гибели, например, нашей сегодняшней технической цивилизации. Тем более что потоп — не причина, а одно из следствий мировой катастрофы, которой сопутствуют во множестве другие разрушительные явления.

Нечто ужасное произошло на Земле, но возможно, что беда" явилась с неба. Отчего в древности за небесами следили куда пристальней, чем требовалось для нужд пастушества, земледелия и даже судоходства? Для чего майя и индусам нужен был календарь более точный, чем наш современный? Что за необходимость требовала вычисления длительности венерианского или юпитерна некого года для уточнения сроков высадки петрушки или кочевья на летние пастбища?

Видать, древние ждали от неба каких-то сюрпризов, имели причины опасаться небесных тел, которые "отклоняются от своих путей", да и не только этого.

Майя и ацтеки боялись исчезновения Солнца, покупали восход кровавыми жертвоприношениями. Читал, что их предки не видели Солнца в течение ста лет — по преданиям. Из этого делают вывод о катастрофическом смещении земной осн.

Конечно, Солнце могло бы спрятаться на очень длительный срок, из-за повышенной геотектонической активности и вулканизма, за тучами вулканического пепла в атмосфере. Но все это — стимул, природа… Где же все-таки та вина, которую мифологические источники так упорно приписывают человеку? Ведь для Библии тоже в потопе человек оказался виноват! И в ней, чуть дошло до определения вины, началась невнятица, недо говоренность, общие места — как в "Критии" и как в "Доктрине".

Некоторые указывают на возможность термоядер-1ной войны: и средства для нее вроде были, и Солнце в 1самом деле могло бы скрыться и за тучами радиоактивного пепла, за дымом пожарищ. Но, как считают физики, в случае крупномасштабной войны, наступит мно-столетняя "ядерная зима", которая даст уцелеть только разве бактериям. Все прочее живое должно было бы возникнуть заново, повторить эволюционный цикл — вплоть до появления человека. Стало быть, такой войны — хотя бы подходящего размаха — в древности все же не было, и человек опять не виноват! В чем же и как мог бы он провиниться? Яснее прочих говорят об этом в своих мифах греки. Титан Прометей украл у друга Гефеста огонь, что-[бы подарить его людям. Он научил людей чтению и [письму, земледелию, ремеслам, кораблестроению.

Что в этом было, спрашивается, плохого? Прекрасен Прометей — в наших глазах да и в древнегреческих тоже!

Но не в глазах Зевса! Для которого вся эта деятельность Прометея — научная и педагогическая — являлась грехом. И облагодетельствованным Прометеем, по боящимся Зевса эдлинам тоже деваться было некуда: почитал доброго титана, они вынуждены были все-таки соглашаться с его греховностью, признавать за ним вину, не смели оспаривать справедливость жестокого наказания.

И сложно, между прочим, было бы оспаривать!.. Прометей был наказан, несмотря на прежние большие заслуги: ведь он даже выступил на стороне Зевса против других титанов — на стороне более "цивилизованного" бога против отца Кроноса, пожиравшего своих детей.

Но ведь Прометей был истинным виновником потопа!

Зевс устроил потоп из-за людской нечестивости; богов перестали почитать, их слушаться. Люди до того обнаглели, что, когда Зевс лично явился в город Ликосуру, царь Ликаон мало того, что отказал ему в почестях, но пожелал, вдобавок, испытать, вправду ли он бог- вот ведь какой оказался скептик!

Этого нахального атеиста превратили в волка, дворец его разрушили ударом молнии, а человечество пришлось для назидания утопить.

Греки почему-то не связывали потоп с научно-педагогической работой Прометея — может быть, из-за симпатии к нему.

Однако связь-то все-таки просматривается.

Наказанию подверглись люди медного века- а чтобы ковать из меди оружие и инструменты, даже строить из нее жилища, надо было уже знать подаренный Прометеем огонь. Правда, миф утверждает, что они не знали земледелия, это имея города, дворцы, т. е. ведя оседлую жизнь, без земледелия решительно невозможную! Скептически относясь к божествам — что тоже кое о чем говорит!..

Виноват не лично Прометей — виноваты его дары. Но, может быть, и его идеи…