Петр Ершов - Стихотворения

• Название: Стихотворения
• Автор: Петр Ершов
• Жанр: Русская классическая проза
• Год: 1989
• ISBN: 5-268-00103-5

---

«Палестину нашу…»[137]

Палестину[138] нашу
Покидает он.
Заварил в ней кашу,
Да и драла вон.
Как же у порога
Нам не затянуть:
«Скатертью дорога,
Боераком путь».

«Такой народ здесь хлебосол…»

Такой народ здесь хлебосол,
И так попить душа в нем рвется,
Что приезжай хоть бы осел,
А он уж с радости напьется.

«Его со спичами в устах…»[139]

Его со спичами[140] в устах
Встречали мы!
Его на трепетных руках
Качали мы!
И бочку целую в слезах
Кончали мы!

НЕКОЕМУ ПРОГРЕССИСТУ[141]

Он ходит Байроном меж нами,
Прогрессом сыплет, как дресвой[142],
Он точно Байрон — вверх ногами!
Он прогрессист — вниз головой!

ПУБЛИЦИСТУ-ПЕДАГОГУ

Как публицист — Россия им гордится,
Как педагог — ни к черту не годится!

«Двум тощим выходцам…»

Двум тощим выходцам наш город-худотел
Права почетного гражданства предоставил.
И сам от этого не больно потолстел,
И новым гражданам он жиру не прибавил.

«Мои приятели Федулы…»

Мои приятели Федулы
Куда как щедры на посулы.
Послушать их — так, право, благодать:
Готовы за тебя чертям себя продать.
А только попроси презренного металла,
Ценой хоть в два четвертака,
Такого от тебя дадут они скачка,
Какого публика и в цирке не видала.

«До сих бы пор я отвергал…»[143]

До сих бы пор я отвергал
Ученье новое Дарвина,
Когда б тебя не увидал,
Перерожденная скотина.

«Осел останется ослом…»[144]

Осел останется ослом,
Хоть дай ему магистерский диплом.

«Не забыта мать-Россия…»

Не забыта мать-Россия
У небесного царя.
Всюду реки медовые
И молочные моря.
И богатым и убогим
Пир готов на каждый день.
Дело только за немногим:
Ложку в руки взять нам лень.

ПРИМЕЧАНИЯ

Ограниченное представление большинства читателей о Петре Павловиче Ершове как авторе только «Конька-горбунка», пожалуй, связано с двумя причинами. Во-первых, всем знакома с детства эта сказка, изданная при жизни поэта 7 раз, а в советское время — более 200 раз, да еще и инсценированная и экранизированная; а во-вторых, мало кто имеет возможность познакомиться с другими произведениями писателя: периодические издания, в которых они публиковались, давно стали библиографической редкостью, а 6 книг, появившиеся в советское время (2 из них в Омском книжном издательстве), вышли незначительными тиражами (всего несколько тысяч экземпляров) и непременно открывались «Коньком-горбунком», затмевающим своей широкой известностью и популярностью поэтический блеск остальных сочинений автора.

При жизни поэта не было издано ни одного собрания его произведений, хотя в начале 1847 года А. Ф. Смирдин предлагал П. П. Ершову издать его стихотворения отдельной книгой, но по неизвестным причинам это предложение так и не было реализовано. Не осуществилось и издание полного собрания стихотворений Ершова, подготовка которого велась с 1910 по 1914 год по инициативе Тобольского губернского музея с участием В. П. Ершова (сына поэта), Н. Н. Лещева (пасынка поэта) и X. М. Лопарева. Причиной незавершения этой работы оказалось отсутствие необходимых материальных средств.

Впервые собрание сочинений П. П. Ершова вышло отдельной книгой в советское время — в 1936 году (Ершов П. Стихотворения / Вступ. ст., ред. и примеч. М. К. Азадовского. — Б-ка поэта. Малая серия). В это издание были включены сказка «Конек-горбунок» и 8 стихотворений. В 1937 году в Омске вышли «Избранные сочинения» П. Ершова, дающие более полное представление о творческом наследии поэта, но содержащие множество текстологических погрешностей. В 1950 году известный исследователь жизни и творчества поэта В. Г. Утков предпринял крупное издание литературного наследия Ершова, в которое, кроме «Конька-горбунка» и 32 лирических стихотворений, включил драматургические, прозаические произведения и эпиграммы. На основе этого издания был подготовлен для Малой серии Библиотеки поэта новый сборник стихотворений, вышедший в 1951 году (Ершов П. Конек-горбунок. Стихотворения / Вступ. ст., примеч. и подгот. текста В. Уткова). В 1961 году в Малой же серии Библиотеки поэта Б. Я. Бухштаб опубликовал рукопись, подготовленную еще в 1949 году М. К. Азадовским (Ершов П. П. Конек-горбунок. Стихотворения / Вступ. ст., подгот. текста и примеч. М. К. Азадовского). И наконец, в 1976 году Ленинградским отделением издательства «Советский писатель» в Большой серии Библиотеки поэта было выпущено в свет самое полное на сей день издание стихотворного наследия поэта (Ершов П. П. Конек-горбунок. Стихотворения / Вступ. ст. И. П. Лупановой; Сост., подгот. текста и примеч. Д. М. Климовой).

В это издание впервые было включено 10 ранее не публиковавшихся в печати стихотворений и 16 эпиграмм, а в примечаниях подробно описана судьба литературного наследия П. П. Ершова, указаны архивы, в которых хранятся автографы сочинений, писем поэта и другие рукописные и иконографические материалы, связанные с его творчеством и биографией.

В настоящем сборнике стихотворений, составленном на основе омского издания 1950 года (под редакцией В. Г. Уткова) и книги, вышедшей в Большой серии Библиотеки поэта (Л., 1976), представлена лирическая сторона творчества П. П. Ершова (впервые стихотворное наследие поэта публикуется без сказки «Конек-горбунок»).

В примечаниях использованы материалы А. К. Ярославцова, М. К. Азадовского, В. Г. Уткова, Д. М. Климовой.

Все даты даны по старому стилю.

Примечания

1

Сибирский казак. Старинная быль (с. 29). Впервые: часть 1 — Библиотека для чтения, 1335, т. 8 (цензурное разрешение — 28 декабря 1834); часть 2 — Библиотека для чтения, 1835, т. 10.

Часть 1 в начале XX века бытовала среди сибирских казаков «как любимейшая песня» неизвестного автора.

2

Стихарь — священная одежда, надеваемая во время христианского богослужения.

3

Заклепать — зазвонить.

4

Пономарь — церковнослужитель, помогающий при богослужении.

5

«Достойно…» — начало одной из церковных молитв.

6

Фимиам (ладан) — благовоние.

7

Есаул — выборный чин в казачьем войске.

8

Иерей (греч.) — священник.

9

Варить — оберегать, хранить.

10

Кивер — военный головной убор.

11

Хоругвь — священное знамя, которое выносится во время торжественных церковных процессий вместе с крестом.

12

Причт — церковнослужители одного прихода.

13

«Всемирную славу…» — начало одного из церковных песнопений.

14

Перун — языческий бог. Здесь: молния.

15

Сыта — медовый взвар; напиток, замешанный на меду.

16

Рог — сила, могущество.

17

Десница — правая рука.

18

Клир — духовенство.

19

Денница — заря.

20

Канон (греч. правило или свод правил) — в данном случае часть богослужения.

21

Урядник — низший офицерский чин в казачьих войсках.

22

Сузге. Сибирское предание (с. 49). Впервые — Современник, 1838, т. 12, отд. 3. В основе — народное предание о второй жене сибирского хана Кучума Сузге. «Сузге» инсценировалась и несколько раз была показана на сцене: в 1889 году на так называемых «Сибирских вечерах», посвященных 300-летию похода Ермака, и в 1904 году — в Тобольске, в 1922 году — в деревне Верхне-Филатовой Тобольского уезда (на татарском языке), в 1940 году — на сцене Тобольского учительского института и Тобольского окружного драматического театра. В 1896 году тобольский композитор И. Корнилов написал оперу «Сузге».