Артур Саканян - Театр одного зрителя

• Название: Театр одного зрителя
• Автор: Артур Саканян
• Жанр: Современная проза

---

Доктор приложил руку к сердцу.

— С другой стороны расположим внешний материальный мир, в котором мы с вами живём.

Другой рукой доктор сделал полукруг вокруг себя.

— Теперь между этими двумя мирами поставим разум человека.

Доктор поднял обе руки к голове, демонстрируя сказанное.

— Разуму надо найти язык и с миром души, и с внешним миром. Во внешнем мире разум пользуется своей способностью оперативно мыслить, которую мы знаем, как наш ум. Ум оперирует словами, образами, он изучает, думает, что сказать, как сделать — всё это прерогатива нашего ума. Словом, ум всё время занят решением каких-то сиюминутных задач и проблем. А вот диалог разума со своим внутренним миром, с душой, происходит по мере осознания той или иной мысли, того или иного состояния. Это духовная сфера. Это наша философия, мировоззрение, которые по мере понимания жизни откладываются в нашем сознании. Недаром же раз—ум можно расшифровать, как разъятый ум. С одной стороны, наш ум, как тактик во внешнем мире, а с другой стороны, наше сознание — это стратег, наша духовная сфера жизни. Сознание указывает уму, что есть хорошо, а что плохо, и для понимания жизни надо иметь связь между сознанием и умом. В то же время, для полноценной жизни необходимо обеспечить контакт между невидимой душой и видимым внешним миром.

Для наглядности доктор покачал головой между руками, но ведущий не преминул заметить:

— Так ли уж это необходимо?

Доктор опустил руки и исподлобья взглянул на ведущего. «Со стороны, наверно, я выглядел довольно глупо с поднятыми руками и качающейся головой», — подумал доктор и несколько резко ответил:

— Конечно же, строгой необходимости в этом нет. Однако…

Возможность подшутить уже прельстила ведущего, и с наивным видом он перебил доктора:

— Что-то не верится, что без контакта души с нашим миром невозможно даже посмеяться.

Доктор на мгновение прикрыл глаза, подумав: «Значит, я действительно был смешон», но, как ни в чём ни бывало, спокойно ответил:

— А вы попробуйте засмеяться, когда повода для этого у вас нет. Чтобы отмахнуться от причины, по которой дети смеются, учитель в своё оправдание так и говорит: «Смех без причины — признак дурачины». Конечно, в угоду кому-то можно и на большее решиться, чем просто выдавить из себя смешок. Я же говорю о полноценных людях, которые смеются от души, потому что им смешно, а не потому, что так надо, или они просто дурачки. Мир чувств и эмоций принадлежит душе, но без её контакта с миром, где протекает жизнь, невозможно ни чувство любви, ни жизнерадостного смеха. Естественно, в чувствах, рождённых жизнью, нуждаются только те люди, которые не могут довольствоваться книжными описаниями радости, или лицезрением суррогата чужой любви на экране. Ум способен констатировать, сравнивать, анализировать, что-то понять, но чувства ему недоступны.

Ведущий удивлённо посмотрел на доктора, и тот поспешил пояснить:

— К примеру, вы изучаете высшую математику и поняли какую-то сложную формулу. Процесс понимания этой математической формулы никаких чувств не вызовет. Однако стоит осознать, что вы, наконец, поняли и осилили нечто сложное, как в душе мгновенно вспыхнет чувство радости. С осознанием мысли или с осознанием какого-то состояния рождается то или иное чувство в душе. Но для этого надо самому пережить это состояние. Естественным образом родить и осознать в себе мысль. Чем больше мы осознаём — тем богаче наш духовный мир, тем больше чувственных ассоциаций возникает в душе, тем полнокровнее ощущается прелесть жизни…

-39-

Она внимательно слушала доктора, но постепенно её охватила смутная тревога.

«Интересно, куда это он собрался ехать в отпуск?» — занервничала она, направляясь к телефону.

«Он-то уедет, а мне что делать со своими мыслями и чувствами?» — думала она, перелистывая страницы телефонного справочника. «Я же остаюсь совсем одна!» — под конец взорвалась мысль.

Выяснив на работе у доктора, как он собирается провести свой отпуск, она немного успокоилась и вернулась к передаче.

-40-

Ведущий нервно усмехнулся и, будто оправдываясь, произнёс:

— У меня уже предвзятое отношение ко всему, что относится к душе. Я здесь столько проповедей наслушался, а потом ещё святых книг начитался — всё равно ничего не понял. Так всё запутано.

Доктор облегчённо вздохнул.

— Так бы и сказали, — дружелюбно произнёс он. — Моя модель попроще, и, я надеюсь, что вам она будет понятнее.

Ведущий тоже облегчённо вздохнул, а доктор продолжил:

— Кто, по-вашему, мог бы высказать следующие мысли: «Как тяжело деревьям жить в городе. Сколько весит слеза? Интернат — это место, куда ссылают детей за плохое поведение родителей. Старики — это усталые дети. Развод — это похороны семьи».

— Ну, это, наверно, высказывания какого-нибудь мудреца, — неуверенно произнёс ведущий.

— Ошибаетесь. Это мысли детей, у которых разум только-только проснулся, — радостно сообщил доктор. — Согласитесь, что эта детская логика бьёт не в бровь, а в глаз.

Ведущий согласно закивал, а доктор продолжил:

— Причём, дети говорят так, не задумываясь.

— И впрямь «Устами младенца глаголет истина», — произнёс ведущий. — Ну и, как, по-вашему, они могут, не задумываясь, так мудро высказываться?

— А вы просто поверьте мне на слово, что это душа ребёнка говорит. Детский разум едва начал сознавать себя, а душа со дня рождения способна и чувства испытывать, и мысли подсказывать. Ребёнок вначале видит внешний мир только через призму души, будто третьим глазом. Поэтому и все суждения ребёнка исходят от души.

— Значит, вы предполагаете, что это душа говорит устами младенца? Как интересно! — несколько возбуждённо произнёс ведущий, но доктору показалось, что ведущий неискренен в своей заинтересованности.

«Может быть, он таким способом хочет возбудить любопытство аудитории?» — подумал доктор и продолжил:

— Совершенно верно. Дети вначале ощущают мир посредством души и, едва научившись говорить, выражают очень простые ясные мысли. А вот для взрослых так же просто думать и изъясняться — самое сложное. С возрастом перестаёшь видеть окружающий мир таким, какой он есть в действительности. Представьте себе, что одна беременная женщина, прислушиваясь к сердцебиению и движениям своего младенца, заработала миллион, играя на бирже.

— Что же это мешает взрослым видеть мир таким, какой он есть на самом деле, и заработать свой миллион? — иронично спросил ведущий, но внезапно схватил доктора за руку и изумлённо произнёс:

— Доктор, у меня сейчас возникло ощущение, будто я уже однажды прожил эту ситуацию. Будто всё это я уже однажды слышал и видел.

«А он, часом, не разыгрывает меня?» — подумал доктор, но, как это проверить, сразу на ум не пришло, и он просто продолжил разговор:

— У вас де-жа-вю, но это отдельная тема. Если останется время, поговорим и об этом… Итак, вначале дети живут от души, и есть свидетельств того, что дети обладают даром ясновидения даже во внутриутробном состоянии. Однако, с рождением и последующим осознанием себя, этот дар гаснет. Вместо этого дара к ребёнку приходит понимание, что внешний мир не такой добрый, как мама. Он может и угрожать, и требовать, и наказывать, и больно бить. Как сказал один малыш: «Вот я родился, только огляделся, а мир сразу же стал таким жестоким и злым». С распахнутой душой опасно идти во внешний мир, и ум начинает думать: как же защитить душу малыша? Для защиты души нужна какая-то броня. Эта броня и есть личность человека.

— То есть личность всё равно, что бронежилет для души? — удивлённо спросил ведущий.

— Совершенно верно. Личность — это защита нашего внутреннего человека от посягательств внешнего мира. Личность — это наше лицо во внешнем мире и защитная маска для души. Поэтому во внешний мир наш «внутренний человек» выглядывает, словно сквозь забрало.

— Подождите доктор. У меня получился образ какого-то средневекового рыцаря в доспехах. Как только возникает опасность, то забрало опускается, чтобы защитить душу. Я правильно представил?

— Совершенно верно. Причём, ум начинает ковать доспехи по образу и подобию той модели, которую диктуют семья и общество. Уму трудно отказаться от тех мерок, которые, так или иначе, навязаны ему внешним миром. Поэтому наша личность, образ нашего внешнего человека, в первую очередь, согласован с внешним миром.

— Хотите сказать, что ум начинает выстраивать защитную броню души в соответствии с тем, что видит в семье и на улице? — скорее утвердительно, чем вопросительно произнёс ведущий.

«А у ведущего котелок варит», — с удовлетворением отметил про себя доктор и продолжил:

— Да, и хочу подчеркнуть, что защитная реакция ума в первую очередь срабатывает там, где больше непредсказуемости. На улице ситуации менее прогнозируемы, поэтому ничего удивительного, что улица оказывает больше влияния на процесс формирования личности, чем семья. Думаю, и вам известны случаи, когда домашний скандалист мгновенно превращается в застенчивую овечку на улице. Фактически, это двуличный человек и с таким идти в горы опасно — всегда может подвести… Наш ум невольно идёт на поводу у моды, у общепринятых приоритетов, традиций. К примеру, менталитет мусульман и христиан диктует, что человек должен напрямую входить в контакт с внешним миром. Внутренний человек мусульманина и христианина прямо смотрит сквозь забрало личности.