Асгардъ Ирийский - Саньтии Веды Перуна

• Название: Саньтии Веды Перуна
• Автор: Асгардъ Ирийский
• Издательство: Издание Древнерусской Инглiистической церкви Православныхъ Староверовъ-Инглинговъ.
• Жанр: Культурология
• Год: 7500

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.

---

моей, старость и немощь наполнили телеса мои…

Силы мои уже покидают меня.

Знаю я, что есть далеко на юге…

у подножья Химават-горы,

Cкуф [18]  Легов Небесных…

.........................................

3 (35). 

Во Cкуфе том предгорном,

готовят Мудрые Леги…

всем Богам Небесным Сурицу,

сияющий, божественный напиток,

дарующий многие жизненные силы…

и вечную молодость…

Если человек выпьет Сурицы Легов,

он вновь обретет силы Жизни,

и вновь в телеса возвернется здоровье…

и вечная молодость в нем засияет.

.........................................

4 (36). 

И Стар сказал Тору: Отец мой любимый,

я принесу тебе напиток Богов…

И пошел Стар на юг, да к Химават-горе [19] …

Долго ждал старшего сына Тор Многомудрый…

и послал он среднего сына

на поиски Стара, говоря ему:

знать беда случилась со старшим братом твоим,

ты ступай Винг на помощь брату своему…

И пошел Винг на поиски брата своего Стара…

.........................................

5 (37). 

Много воды утекло с той поры в Ирии Священном…

Малая Луна девять раз

совершила свой путь вокруг Земли,

а Большая Луна [20]  - четыре раза,

и сказал Один, Тору Многомудрому:

милый мой Батюшка, отпусти,

ты, меня к Химават-горе…

на поиски братьев моих родимых,

на поиски Скуфа предгорного… Легов Небесных,

да Сурицы божественной…

.........................................

6 (38). 

Благословил Тор Многомудрый

сына своего любимого,

и отправился Один на юг, да к Химават-горе…

на поиски братьев своих

и Скуфа Легов Небесных.

Как прибыл он к Химават-горе,

…увидал Скуф Легов Небесных.

Посреди Скуфа предгорного,

варила Легиня сребровласая,

Сурицу сияющую в золотом котле

… для Богов Светлых…

7 (39). 

Говорил Один таковы слова:

здравствуй, Легиня-Матушка,

да не будет тучи темной над Скуфом Вашим,

да будут все дела Ваши,

да во славу Богов Светлых…

Отвечала Одину Легиня сребровласая:

будь здоров и ты, ясный добрый молодец,

разскажи-поведай, что привело тебя

в Скуф наш предгорный, да к Химават-горе…

8 (40). 

Привела меня боль-кручинушка,

за родимого моего Батюшку,

уже три Круга Лет Жизни его прошли,

старость и немощь овладели телесами его.

Только Сурица [21]  твоя жизньродящая, Легиня-Матушка,

изгонит старость и немощь,

да мучения со страданиями,

и освятит телеса Батюшки Божьей Силою…

9 (41). 

Говорила Одину Легиня сребровласая:

в золотом котле Сурица варится,

ты возьми испей-испробуй Сурицы, но помни!

Первая чаша, дает силы,

изгоняет боли, усталость и немощь…

Вторая чаша, дает веселье и вечную молодость,

изгоняет гнетущую старость…

Третья чаша для людей лишняя,

она превращает человека в животное…

10 (42). 

Приходили до тебя двое молодцев,

но не послушались они слов моих,

и испили по три чаши,

а теперь они, как животные пасутся на лугу

за Скуфом предгорным нашим…

И показала она их Одину…

и узнал он братьев своих родимых,

и паслись они яко овчи на лугу зеленом…

11 (43). 

И наполнилось сердце Одина

скорбью великою за родимых братьев своих.

И взял он чашу с Сурицей и испил её одним духом…

Прошла скорбь его, силы великие наполнили телеса его

и появилось желание испить ещё одну чашу,

дабы обрести молодость вечную,

какую имеют Боги Светлые…

12 (44). 

Испил он другую чашу,

веселье и вечная молодость

наполнила телеса его,

и разгорелось великое желание

испить третью чашу, но вспомнил тут Один

слова Легини сребровласой… и не стал пить более,

а наполнил кувшин свой дорожный,

двумя чашами Сурицы,

для Батюшки своего родимого…

13 (45). 

И сотворил Один… гимны-молитвы Богам Светлым,

и призвал их помочь братьям своим родимым.

Явились Светлые Боги на зов Одина…

и вернули разум братьям его, Стару и Вингу,

и благословили их Боги в путь-дорогу…

Вернулись братья в отчий дом…

и отдал Один Сурицу Батюшке своему родимому.

14 (46). 

Испил Тор Многомудрый первую чашу,

болезни и немощь покинули телеса его,

а силы жизни великие наполнили разум и телеса его.

Вторую чашу не стал пить Тор Многомудрый,

а вылил Сурицу под корни старых,

засохших деревьев Дуба, Березы и Ясеня…

И обрели они силы великие…

и распустились зелёные листья на кронах их…

15 (47). 

Говорил сынам Тор таковы слова:

Нет мне нужды в вечной молодости,

я прожил долгую жизнь Создателем Рамхой данную,

пусть Древа сии, дают силы многие,

вам сыны мои любимые,

и всем потомкам Родов ваших…

во все времена от Круга до Круга.

Вы посадите семена от деревьев сих,

возле хоромов Родов ваших…

и ухаживайте за ними, как за детьми своими…

16 (48). 

С той поры берегут Роды Расы Великой

и потомки Рода Небесного,

три Древа Жизни и Силы Великой.

В трудный час или в праздники приходят к Древам

Силу Жизни дающим, и получают силы многие…

и прославляют Богов Светлых

и Предков Многомудрых, за деяния добрые,

да во славу всех Родов Расы Великой…

.........................................

.........................................

.........................................

.........................................

Саньтия 4

1 (49). 

И вопрошал Перуна Родан [22]  да'Арийский, Кодарад:

Ты, разскажи-поведай, нам,

Бог Вечнопрекрасный,

почему многие Волхвы дают обет молчания…

и говорят, что стремятся они к познанию Вед.

Есть ли Истина в обете молчания?

Приходит ли молчанием мудрый Волхв…

к Безмолвному познанию Истины или нет?

2 (50). 

Отвечал Кодараду Перун Многомудрый:

Нет смысла в обете молчания,

поскольку Древние Веды сердцем,

молчащий понять не может…

и в сердце его Древние Веды не проникают…

Древние Веды только живым Словом познаются,

и где раздается слово Вед,

там сердца начинают познавать

их Великую сущность…

3 (51). 

Думают многие люди,

что те кто познает все Веды - безгрешны,

даже когда совершают злое…

Но ни гимны из Мудрости Познания Миров,

ни изречения из Мудрости Мира Сияний,

ни заклинания из Мудрости Жизни [23] … 

не спасут творящих злые деяния…

и каждый ответит за своё беззаконие [24] …

4 (52). 

Священные гимны и песнопения,

не спасут от Кривды того,

кто безвольно поддается обману,

кто пребывает в Мире чар и собственных иллюзий.

Как птицы покидают гнездо,

когда вырастают у них крылья,

так и священные песнопения покидают человека,

когда наступает время…

5 (53). 

Веды не спасут тех, кто не исполняет

своего Долга перед Жизнью,

они указывают вам два пути:

подвижничество и принесение безкровных жертв,

через них знающий достигает чистоты…

и этой чистотой отгоняет грех…

самоозарённый знанием Вед…

6 (54). 

В силу знания Древних Вед,

приближается Душа знающего к Миру Прави,

но если же он обычных плодов Мира Яви желает,

он захватывает с собой

всё здесь совершенное,

и в Мире Нави вкусив плоды деяний своих,

несёт ответ за каждое деяние своё

и снова идёт по пути,

предначертанному Рамхой Великим…

7 (55). 

Детьми Человеческими подвижничество

совершается в Мире Яви,

а плоды всех деяний вкушаются в Мире Нави,

для Волхвов, Жрецов и Капенов-Священников,

предающихся подвижничеству,

предназначены те великие Миры…

Безгрешное подвижничество разсматривается,

как отречение от зла;

такое отрешенное подвижничество

бывает удачным и неудачным.

Подвижничеством знатоки Древних Вед

впоследствии достигли Безсмертия…

8 (56). 

Но есть и грешное подвижничество…

Кто из людей одержим гневом неправедным,

и прочими шестнадцатью пороками,

а также кто нарушает Заповеди Богов и Предков,

особенно Кровные Заповеди,

кто населен тринадцатью вредностями - грешен тот.