Суть времени // Альмор - Ковчег // №1

• Название: Ковчег // №1
• Автор: Суть времени // Альмор
• Жанр: Публицистика

---

Не менее примечательно и то, что, например, скандальный российский «культовый» роман Валентина Сорокина «Голубое сало» – почти полностью выстроен на мотивах ультрагностической эзотерики.

То есть ренессанс современного оккультного гностицизма как «культуры смерти», безусловно, связан с глубоким кризисом главных миропроектных версий гуманизма как «культуры жизни». И на этом фоне гностические идеи буквально «вспухают» в ряде современных политических и идеологических течений.

Это, например, неомальтузианство, социал-дарвинизм и радикальный антигуманистический экологизм в рамках концепции «Устойчивого развития». Так, недавно с трибуны форума ООН по устойчивому развитию прозвучала такая фраза «Человечество – ядовитая плесень на теле Великой Матери-Земли» (отмечу, что вряд ли случайно здесь буквально фигурирует Великая Мать). А еще более известно очень яркое в своей категоричности высказывание, которое приписывают одному из основателей и руководителей Всемирного фонда дикой природы, принцу Филиппу Эдинбургскому: «Я хотел бы в будущей инкарнации возродиться чумной бациллой, чтобы уничтожить человечество».

В этом же русле находится и европейский так называемый «черный анархизм», для которого очень близок ультрагностический пафос разрушения всеобщего порядка. Явные гностические мотивы присутствуют в некоторых версиях антиглобализма, адресующих к возврату в «примордиальную архаику» и пропитанных антисемитским зарядом борьбы с «глобальным еврейским капиталом».

Но все эти, идеологически ущербные и наивные, современные окологностические течения – не могут не «подбираться под себя» концептуально отработанным, организационно оформленным и политически опытным, оккультным неофашизмом.

Возможность такой интеграции под скрыто-неофашистским знаменем предопределяется еще и тем, что гностицизм за последние десятилетия сумел резко расширить рамки своего присутствия в культурном, научном, политическом, морально-нормативном поле «цивилизации Запада». Он получил очень важный статус реальной массовой респектабельности или даже «модности».

Что такое масс-культура сатанизма, политкорректность к гомосексуализму, легализация и распространение наркотиков (почти обязательные элементы большинства ультрагностических оккультных практик), или признание морали частным делом гражданина? Что такое существенная часть современной оккультно-гностической, в том числе «сатанинской», кинопродукции, или музыка так называемого «сатанинского рока», или огромная, ультрагностическая по сути, волна литературы «фэнтэзи» и «сайенс фикшн»?

Ультрагностицизм пытается находить для себя опоры и оправдания, в том числе, и в новом научном знании. Например, в новой космологии, где «черные дыры», модели «Большого взрыва» или «раздувающихся Вселенных» в сочетании с антропным принципом – интерпретируются в качестве иллюстрации «зла творения» и возможности «инобытия вне проклятого материального мира». Например, в новой генетике, где обнаружение единого генотипического корня человечества (единственной африканской пра-Евы) – интерпретируется в духе «регрессивного разбавления смешанными браками священной крови божественной изначальной расы».

При этом европейская окологностическая эзотерика вновь оказывается заряжена мощным восточным влиянием. Идет ее нарастающая (и усиливаемая модой) смычка с родственными радикальными традициями Востока – окологностическими сектами и «культами смерти» в буддизме, индуизме, исламской магии. Возникают попытки синкретической «сшивки» магического (и восточного, и западного) гностицизма с новой научностью.

Наиболее яркие примеры такого рода – книги Фритьофа Капры «Дао физики» и «Уроки мудрости». Где, наряду с «научной» интерпретацией восточных магических практик, одновременно проводится и явная апология «культуры наркотиков» как способа освобождения сознания и подъема к новой духовности, и апология матриархальных культовых оснований.

И вовсе не случайно легализация и укрепление гностических тенденций в пределах «цивилизации Запада» сопровождается особо благожелательным отношением к исламу и «привыканием» к все более открытому антисемитизму. Эти процессы на уровне гностической эзотерики тесно связаны. В частности, Кроули, который в своих книгах называет христиан и особенно евреев главными онтологическими врагами (они якобы наиболее упорно сопротивляются переходу из эона «старых богов жизни» – эона Осириса – в новый эон Гора), неоднократно указывает, что именно Магомет – пророк, предвещающий «равноденствие богов».

А потому, по Кроули, ислам ближе всего к «торжеству эона Гора». И существуют предположения, что одним из главных неафишируемых мотивов тесного сотрудничества арабских «братьев-мусульман» и «зеленорубашечников» с нацистами перед Второй мировой войной и во время войны – был, наряду с традиционным антисемитизмом, гностический оккультизм.

Таким образом, можно уверенно утверждать, что совокупный Запад всегда имел и имеет собственные, основанные на ультрагностической онтологии, эзотерические ядра «цивилизации смерти». И именно в пределах и при помощи этих ультрагностических ядер Запада – происходит его смысловой диалог с «родственным» Востоком. В том числе, инфильтрация в Запад описанного моими коллегами «вируса смерти».

Цивилизационный конфликт и оккультный гитлеризм

Эдуард Крюков

Доклад на международном семинаре «Фундаментальные конфликты и их роль в современном политическом процессе» (Дельфы, Греция, 15-17 ноября 2002 г.).

1. Концепция Мигеля Серрано

Наиболее полная (и востребованная сегодня) мистическая концепция нацизма со своей версией цивилизационного конфликта представлена в работах члена тайного общества «Туле», чилийского дипломата и философа Мигеля Серрано (см., например, Miguel Serrano Fern #225;ndez, Trilogia del Hitlerismo Esoterico, 1995, а также ресурс «Тревожная Вселенная Мигеля Серрано», http://www.serrano.lenin.ru/index.html)

В центре космогонии Серрано стоит гностическое представлениео Творении как катастрофе. Якобы до первоначального Взрыва, с которого и началась жизнь Материи, существовала Иная Вселенная, Вселенная Духа.

Демиург, которого Серрано отождествляет с Иеговой, проник в эту Вселенную, чем и произвел Первовзрыв. В результате появились космические частицы, светила, галактики, «заработали законы механической Вселенной и началась экспансия материи».

«В этом Взрыве – истоки …законов, времени, притяжения и Вечного Возвращения одного и того же». Таким образом, злой Демиург произвел на свет «дурную материальную копию того, что было бессмертным и прекрасным». Он также «извратил и Божественного человека, заключив его в тюрьму, …в эту концентрационную Вселенную, и трансформировав в человеко-животное».

Реакцией Богов на данное вторжение и попытку похитить у них бессмертие было вступление в войну с Демиургом и его войском. Боги, «облачившись в посюстороннюю материю и превратившись в героев, проникли во вражескую Вселенную, …чтобы подорвать ее изнутри». Этим они хотели сделать шаг «к антиматерии, которая развивается в другом направлении и в которой господствует иное время… Эпохи там будут выстраиваться в обратном порядке… до первоначального рая – Золотого века».

Но, попав в материальную Вселенную, боги, пораженные демиургическим гипнозом, оказались в заточении. По Серрано, некоторые из богов «добровольно начали сотрудничество с Демиургом, наивно убеждённые в том, что …в решающий момент они смогут повернуть ход событий в обратную сторону».

Одним из основных таких добровольных узников является бог Времени – Кронос-Сатурн. Именно он «позволяет уцелеть своему палачу Демиургу, питая его своей энергией и давая возможность начинать всё ещё и ещё раз в Вечном Возвращении одного и того же». Но при этом бог-узник Кронос «ждет своего часа, когда при определенном положении звезд и астральных знаков он сможет рвануться в обратную сторону и запустить время вспять».

И в момент этого решающего рывка ему должны оказать помощь потомки богов, смешавшихся на Земле с «дочерьми человеческими». Согласно Серрано, эти «дети ангелов, совершивших «расовый грех» и загрязнивших свою огненную гиперборейскую кровь… являются арийскими народами. Несмотря на смешение, они хранят и передают из поколения в поколение сакральные энергии для борьбы с Демиургом… Арийцы участвуют в создании духовных учений и развитых цивилизаций для того, чтобы совершить антидемиургический переворот. И одним из условий возвращения себе божественной силы для «Последней битвы» является… борьба за чистоту арийской крови».