Владимир Варшавский - Незамеченное поколение

• Название: Незамеченное поколение
• Автор: Владимир Варшавский
• Издательство: Изд. им. Чехова
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 1954

У книги Владимира Сергеевича Варшавского (1906–1978) — особое место в истории литературы русского зарубежья. У нее нет статуса классической, как у книг «зубров» русской эмиграции — «Самопознания» Бердяева или «Бывшего и несбывшегося» Степуна. Не обладает она и литературным блеском (а подчас и литературной злостью) «Курсива» Берберовой или «Полей Елисейских» Яновского, оба мемуариста — сверстники Варшавского. Однако об этой книге слышали практически все, ее название стало невольным названием тех, к числу кого принадлежал и сам Варшавский, — молодежи первой волны русской эмиграции. Можно сказать, что из всей книги Варшавского самым востребованным и оказалось ее название. Саму книгу — по крайней мере, в современной России — как-то «проглядели» (вне сообщества филологов и историков; отметим здесь, в частности, работы Владимира Хазана о Варшавском), хотя она и была переиздана репринтным способом в 1992 году.

Попытка Варшавского не только определить место в истории своего поколения, но и извлечь без наивного дидактизма из судьбы этого поколения урок — небесспорна и не исчерпывающа. Однако для современного российского читателя она не может не представлять интереса. Поиски поколением своего места в истории обычно превращаются у нас в разоблачения. В России говорят о правоте и неправоте поколений, стараясь оправдать собственный опыт.

В книге Владимира Варшавского «Незамеченное поколение» рассказывается, в частности, о том, как примерно в это же время молодежь русского происхождения формировала во Франции фашистскую партию. Чем же так привлекала к себе молодежь фашистская идеология?

«В любом политическом движении, созданном эмигрантскими сыновьями, мы находим в том или ином сочетании идеи «нового средневековья», евразийства и национал-максимализма, — пишет В. Варшавский. — Но, конечно, еще сильнее влиял «дух времени» — могучее притяжение фашистской революции. Как когда-то социализм увлекал их отцов, фашизм увлекал «потерянные поколения» европейских молодых людей обещанием возможности принять участие в огромном и творческом деле политического и социального преображения».

Книга Варшавского — это во многом пример того, как трагический опыт своего поколения учит стремлению к созиданию. «Опыт рассуждения» Варшавского — антитеза публицистическому анафемствованию, с его опасной (хоть и примитивной) игрой «красными словцами». В известном смысле книга Варшавского — антитеза памфлетам Ивана Ильина, которые в нынешней России иной раз все еще воспринимаются как «заветы русской эмиграции». Как отмечает О.А. Коростелев, «переработанный вариант гораздо ближе к проповеди, чем к историческому исследованию». Однако это обстоятельство ни в коей мере не умаляет ценности книги. В известном смысле книгу Варшавского можно увидеть как попытку «эмигрантского «Былого и дум»»; недостатки и слабые места книги едва ли должны заслонить это обстоятельство.

---

21

«За Россию», № 20(117), декабрь 1940 г.

22

Б. Ч., «За Россию», № 17(114), октябрь 1940 г.

23

В. Байдалаков. «За Россию», № 1(98), 1 яив. 1940 г.

24

М. Георгиевский. «За Родину», № 95, 15 дек. 1939 г.

25

От исполнительного бюро совета НТСНП.

26

«За Россию», № 8(105), 15 мая 1940 г., «За Родину», № 53 октябрь 1936 г.

27

«За Россию», № 3(100).

28

А. Неймнрок. «За новую Россию», № 39/4, июль 1935 г.

29

«За Родину», № 73/15? декабрь 1933 г,

30

«Бодрость», № 189, 21.8.1938.

31

«Бодрость», № 189, 21.8.1938

32

«За Россию», № 16, июль 1933 г,

33

«За Россию», № 18, август 1933 г.

34

«За Россию», № 44, 1936 г.

35

«За Родину», № 82.

36

В сборнике «Православие в жизни». Издательство имени Чехова, 1953

37

«Вестник русского студенческого христианского движения», № 29, 1953 г.

38

Издательство имени Чехова, 1954 г

39

Несравненно более справедливая оценка «молодой» эмигрантской литературы дана Глебом Струве в статье «The Double Life of Russian Literature» («Books Abroad»).

40

В числе доброжелателей молодой эмигрантской литературы нужно отметить несколько «старших» — М. О. Цетлина, М. Л. Кантора, С. К. Маковского; а также двоих «иногородних» — А. Л. Беме в Праге и И. Л. Тартака в Нью-Йорке.

41

Образ, заимствованный из Пушкинской «Юдифи»:

Как муж на страже, в тишине
Стоит, белеясь, Ветилуя
В недостижимой вышине.

42

Отрывки из рукописи Гершельмана впервые напечатаны в номере 4-м журнала «Опыты», Нью-Йорк, 1955.

43

В. Набоков, «Другие берега», издательство имени Чехова

44

«Новый журнал», № 40-й, 1955 г.

45

«Числа», № 7–8, 1933 г.

46

По 3 статье этого закона апатриды русского происхождения привлекались к отбытию воинской повинности наряду с французами.

47

Из предсмертных тюремных записок Вильде.

48

Цитирую по русскому переводу, помещенному в Вестнике русских добровольцев, партизан и участников Сопротивления во Франции,

49

Ирэн Лот, дочь известного французского историка Ф. Лота и М. Лот-Бороднной, сотрудницы многих русских богословских и религиозно-философских журналов.

50

Невозмутимый как всегда,
С отвагой никому ненужной,
Так послужу мишенью я
Для дюжины немецких ружей.

51

Директор «Музея Человека».

52

Это придуманное Борисом Вильде название «Сопротивление» (Resistance) впоследствии было принято для обозначения всего французского партизанского движения.

53

Ренэ Сенешаль.

54

На допросах Левнцкий подвергался жестоким избиениям и пыткам, но никого и ничего не выдал.

55

Вильде находился в это время в Свободной Зоне.

56

Вильде был вызван в Париж предателем Гаво.

57

Купание в ледяной ванне — особая форма пытки, изобретенная французом-коллаборантом.

58

В «Героях и предателях» В. Гессена, единственной русской книге, посвященной «резистансу», о русских участниках резистанса ничего специально не говорится.

59

Издательство имени Чехова.