Станислав Гагагрин - Страшный суд

• Название: Страшный суд
• Автор: Станислав Гагагрин
• Издательство: Отечество
• Жанр: Альтернативная история
• Год: 1994
• ISBN: 5-85808-140-1

Страшный Суд, он и в Африке — страшный… Неслучайно новый роман Станислава Гагарина носит такое характерное для Смутного Времени название. Написанный по горячим следам событий, он рассказывает о Гражданской войне в России, Третьей мировой войне, вселенской катастрофе и Конце Света.

Этим романом завершается трилогия «Вожди, пророки и Станислав Гагарин».

---

Потом встреча Стаса с офицером-мстителем, разговор с Гитлером о власти. Ракетный удар по Игналинской АЭС. Радиоактивное облако над Прибалтикой.

Без даты

На Красной площади поджаривают на костре бывшего министра труда и экономики, которого поймала толпа одичавших после землетрясения москвичей.

Как прервать его мучения?

Без даты

Угроза всечеловеческой тирании в масштабе планеты.

Об этой опасности знают Зодчие Мира. Потому они и решают устроить нам вселенский развод народов.

— Над деятельностью государства необходим этический, нравственный контроль! Вот что, — сказал Станислав Гагарин.

Мистический ужас перед грядущим объединением мира.

Единое общечеловеческое государство суть западня для планеты. От него один шаг к абсолютному единовластию…

Тогда все эти разговоры об интеграции, идея объединенной Европы чреваты?

Наставления Зодчих Мира переселенцам на другие планеты.

Гитлер об опыте, практике нацистской Германии, которая с необыкновенной энергией, планомерно и целенаправленно, строго продуманной системой воспитания и образования воздействовала на психику нации.

— Оставим пока в стороне нравственность прежних моих идеалов, — сказал фюрер. — Речь идет о методике, прежде всего… Полагаю, что будущей Великой России есть чему у нас поучиться! Разговор, понятное дело, о технологии идет…

20 октября 1993 года

Творения Платона. Том IV. Парменид. Филеб. Academia. Ленинград. 1929.

Каждая идея, оставаясь единою и тождественною, может в то же время пребывать во всем.

Разговор Парменида с Аристотелем о сущности единого.

И. М. Нахов. Киническая наука. «Наука». Москва. 1981.

Знаменитые римляне. По Плутарху. Учпедгиз. Москва. 1964.

Лев Диокон. История. «Наука». Москва. 1988.

И враги человеку — домашние его.

Матфей, 10–36

Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей навредит? Или какой выкуп даст за душу свою?

Там же, 16–26

Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для свершения ее.

Дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним.

Говоря: Этот человек начал строить и не смог закончить?

Лука, 14–28, 29, 30

Интересно бы узнать, читал ли Eltcin Евангелие от Луки?

Ф. Г. Шилов. Записки старого книжника. П. И. Мартынов. Полвека в мире книг. «Книга». 1990.

А. Э. Голосовкер. Сказание о титанах. Москва. «Нива России». 1993.

М. Горький. Несовременные мысли. Замътки о революцiи культуръ. Репринт. «Советский писатель». 1990.

Фридрих Энгельс. Анти-Дюринг. Политиздат. 1988.

Коран. Под ред. академика Н. Ю. Крачковского. Дом Бируни. 1990.

Цицерон. Сборник статей. Издательство Академии наук СССР. Москва. 1958.

Николас Блейк. Смертельный розыгрыш. Конец главы. «Слово». 1992.

Odietama. «Ненавижу и люблю». Стихотворения римского пиита Катулла.

«Для демократии, — говорит Герман Раушнинг, — существует вполне законный прием в случае крайней необходимости обеспечить себя высокой дееспособностью путем установления временной диктатуры».

Интересно, читал ли Eltcin книгу знаменитого гитлеровского собеседника «Зверь из бездны»?

Утром в одну из октябрьских пятниц

Pro bono publico — ради общего блага.

Учение стоиков, философия стоицизма получила название по имени новой научной школы, которую создал Зенон из Китиона на Кипре, в «узорчатом портике» — стоа пойкиле. Отсюда и стоики, имя которых в русском языке неверно ассоциируется со словом стойкий.

Среди стоиков были Антипатр, Диоген Вавилонский и знаменитый ученый античности Эратосфен Киренский, живший в III веке до P. X.

Главная задача стоической философии состояла в том, чтобы найти прочное разумное основание для нравственной жизни.

Философия для стоиков — упражнения в добродетели, и тут они сходились с киниками.

Но видеть в стоицизме исключительно этическое учение неправомерно.

«Созидающее отрицание» Гегеля — диалектическое оправдание зла.

— По призванию я — строитель, — грустно сказал Гитлер. — Когда-то меня не приняли в архитектурный институт, но окольным, извилистым путем я пришел к тому, чтобы получить возможность строить…

Австрийский историк Ф. Шахермайр в книге «Alexander der Grosse», вышедшей в Вене в 1972 году, в главе «Апофеоз» излагает причины, по которым Александр Македонский потребовал воздания ему божеских почестей.

Автор, хотя и называет требование сие странным, но полагает, будто оно легко объяснимо, ибо рассматривает его как продолжение тяжелейшей и многотрудной борьбы, которую Александр вел в течение всей пусть и короткой жизни — борьбы за признание абсолютного авторитета, соответствующего его титанической натуре.

Как не вспомнить при этом других великих автократов, пытавшихся при жизни причислиться к сонму небожителей… Какое пустое тщеславие!

Саша Македонский стыдится ныне проявленной им слабости.

Утром 23 октября 1993 года

Выстрелы из телеэкранов.

Что думают о философии порядка мои герои в романе «Страшный Суд»?

Штурм Дома Советов и подготовленная ломехузами атака Бастилии.

— Тюрьма — единственное место на Земле, где человек чувствует себя свободным от общества, — говорит аргентинский философ Фернандо де ля Фер.

Майкл Хуан Диего Маккормик Сааведра полагает, что если вы не в состоянии вызвать землетрясение, надо хорошо потрястись самому…

Платон. Избранные диалоги. Протагор. Пирр. Федр. Ион. Апология Сократа. Критон. Федон. «Художественная литература». Москва. 1965.

Михаил Восленский. Номенклатура. Господствующий класс Советского Союза. МП «Октябрь» и «Советская Россия». 1991.

Этой книге предшествует абсолютно тенденциозное предисловие Милована Джиласа.

Кстати говоря, теория Джиласа о перерождении тех, кто одержал победу в борьбе за власть, может быть приложена и к так называемым демократам, назначившим себе такие привилегии, кои и не снились бывшим секретарям обкомов.

И ничего положительного, что Джилас все-таки признает за коммунистической номенклатурой — индустриализация, распространение культуры, «демократы» приписать себе не могут.

Кроме предательства национальных и государственных интересов России, тотального грабежа народа в их «активе» нет ничего.

Требования Ленина по поводу создания слоя революционеров-профессионалов.

— История знает превращения всяких сортов, — сказал он на XI съезде партии, в 1922 году. — Полагаться на убежденность, преданность и прочие превосходные душевные качества — это вещь в политике совсем не серьезная.

Ну чем не партайгеноссе Макиавелли?!

Отто Бисмарк. Мысли и воспоминания. В трех томах. Соцэкгиз. 1941.

— Тщеславие само по себе, — говорит Бисмарк, — это ипотека, которую надо вычесть из способностей обремененного ею человека, чтобы установить чистый доход, который остается в качестве полезного продукта его дарований.

К сведению рвущихся к рыночной экономике России: ипотека есть ссуда, выдаваемая под залог недвижимости.

Гегель. Лекции по эстетике. Книга первая. Соцэкгиз. 1938.

— …Хотя оригинальность в искусстве поглощает всякую случайную особенность, она, однако, — говорит Гегель, — поглощает последнюю лишь для того, чтобы художник мог всецело следовать импульсу и полету собственного гения… вместо воплощения каприза и пустого произвола мог воплотить собственную истинную самость в предмете, созданном им согласно истине.

Не иметь никакой манеры, — продолжает философ, — вот в чем состояла во все времена единственно великая манера, и лишь в этом смысле мы должны называть оригинальными Гомера, Софокла, Рафаэля, Шекспира.

24 октября 1993 года

Д. Мельников. Л. Черная. Преступник номер 1. Нацистский режим и его фюрер. «Новости». 1981.

Эту в высшей степени компилятивную, но объемистую книжицу я проштудировал дважды, когда писал «Ящик Пандоры» и «Мясной Бор».

Теперь собираюсь взять с собою в Переделкино, где буду заканчивать «Страшный Суд».

— Народ, который не помнит собственного прошлого, — заметил американский философ Сантна, — обречен вновь его пережить.