Эрих фон Деникен - По следам всемогущих богов

• Название: По следам всемогущих богов
• Автор: Эрих фон Деникен
• Издательство: Книжный клуб "Клуб семейного досуга". Белгород, Книжный клуб "Клуб семейного досуга". Харьков
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-9910-0725-2, 978-966-14-0282-8, 978-3-442-12599-9

В этой книге Эрих фон Дэникен, известный приверженец идеи о том, что жизнь на Земле зародилась не без помощи внеземных цивилизаций, излагает новые доказательства своего тезиса. Как всегда, он исследует археологические феномены, которым все еще не дано окончательного научного объяснения.

---

И все же, несмотря на возможные фальсификации, иногда, вне всякого сомнения, рядом с подлинными следами ящеров встречаются подлинные следы людей. Ибо они появляются вместе, после того как один за одним удаляются геологические слои.

Те, кто во всем видит подделку, должно быть, воображают, что мир переполнен несчастными безумцами, которые не находят себе лучшего применения, нежели фальсификация следов на земле Что же касается фальсификаторов, они должны были делать свое дело на протяжении нескольких поколений. У них, очевидно, заключено тайное соглашение с индейцами из Эквадора и Перу, обязывающее последних изображать в своих произведениях людей и ящеров.

Рядом с человеческими следами присутствуют следы ящеров. Эта каменная плита с изображением ящера была найдена мной среди коллекции преподобного Креспи

Наверное, нам следует оставить вопрос, подлинное все это или подделка, будущим поколениям и принять в качестве девиза слова Шекспира: «Меж небом и землей есть вещи, неподвластные вашей школьной премудрости».

ГЛАВА 9 КАК ЗАВОЕВАТЕЛИ ПРЕВРАТИЛИСЬ В БОГОВ

Христианские художники не были свидетелями — Первооткрыватели и боги — Культ «карго» — Город пирамид в джунглях — Непонятные технологии — Ода богу Солнца — «Пчелиные боги» Тулума — Монолит дракона — Они спустились с неба.

Мой новый, нетрадиционный образ мышления, свойственный данной главе, кого-то может привести в восхищение, а у кого-то может вызвать раздражение, и эти последние скажут: он не может сделать подобное, потому что это невозможно. Возможно или невозможно?

Благодаря транспортным средствам мир как бы уменьшился. А современные средства связи позволяют проделать объем работы, немыслимый ранее. Я стремлюсь устанавливать взаимосвязь между различными феноменами, стараясь при этом никого не обидеть, никому не навязывать свое мнение и не впадать в догматизм.

Каждый знает, что Иисус из Назарета проповедовал две тысячи лет назад в Палестине и в конце концов люди казнили его. Об этом свидетельствуют Евангелие и Послания апостолов. Христианство распространилось по всему свету. Всюду выросли сотни тысяч часовен, церквей и соборов с алтарями, иконами, статуями Богородицы и распятиями. Появилась христианская музыка — например, григорианские песнопения и оркестровые мессы Иоганна Себастьяна Баха.

Вы никогда не задумывались о том, что художники, архитекторы и композиторы, поставившие свои творческие силы на службу религии, не были свидетелями реальных событий? Никто из них не присутствовал при рождении Иисуса и не переживал вместе с ним перипетии судьбы. Ни Микеланджело, ни Иоганн Себастьян Бах не участвовали в Тайной Вечере, и ни один деятель искусств за прошедшие две тысячи лет не мог слушать «живьем» Нагорную проповедь. Все они без исключения следовали букве и духу преданий.

Сам Иисус не оставил после себя ни одного предмета, на который можно было бы с изумлением взирать, затаив дыхание, в каком-нибудь музее. Он не написал ни единого пергамента, не сделал ни единого отпечатка ноги в затвердевшей извести и не оставил ни единого автографа с датой в римском летосчислении.

Предположим, через тысячу лет археологи раскопают остатки христианских церквей, принадлежащих разным эпохам. Они произведут точное датирование и установят, что на протяжении, по меньшей мере, двух тысячелетий в дизайне этих культовых сооружений использовались одни и те же мотивы. Всюду археологам будут встречаться сцены Рождества в яслях, распятия, ангелы и апостолы с венцами вокруг головы. Естественно, перед учеными будущего встанет проблема. Мадонна из верхнего Аммергау существенно отличается от Богородицы из Кении. Собор французского Шартра с его несравненными витражами и величественной архитектурой не имеет ничего общего с церковью 1992 года из железобетона. Все художники и архитекторы всегда замышляли примерно одно и то же, но воплощали свои замыслы по-разному. И еще: на основании своих находок археологи могли бы прийти к выводу, что Иисус из Назарета бродил по свету две тысячи лет, ибо на этот период времени приходятся результаты датирования памятников культуры.

Мы, христиане, знаем, как все было. Будут ли знать это люди через тысячу лет? Тому, как мало знают люди и как быстро возникают недоразумения, имеются хорошие примеры из эпохи географических открытий.

Когда Христофор Колумб в 1492 году высадился на берегу одного из Багамских островов, он записал в своем дневнике:

«Туземцы горячо приветствовали нас и благодарили бога. Одни несли нам воду, другие еду. Они все время спрашивали, не с неба ли мы явились».

Спустя почти тридцать лет повторилась та же самая ситуация, но на сей раз она носила более драматический характер. В 1519 году Эрнан Кортес с одиннадцатью кораблями, сотней матросов и пятьюстами восемьюдесятью солдатами появился у берегов Мексики. Дабы внушить туземцам уважение к себе, конкистадор приказал пальнуть из пушки у них над головами. Индейцы словно мертвые рухнули на землю, и прошло немало времени, прежде чем они осмелились пошевелиться.

Франсиско Писарро инки тоже вначале приняли за бога. Не избежал этой участи и капитан Кук, открывший многие острова Тихого океана. Полинезийцы приняли его за возвратившегося бога Ронго или Лонго.

Подобное странное поведение туземцев зафиксировано во многих документах эпохи географических открытий. Разумеется, и Колумб, и Кортес, и Писарро были не богами, а не знающими угрызений совести завоевателями. Тем не менее их воспринимали именно в этом качестве. Почему?

Стоящим на гораздо более низкой ступени развития технологии туземцам вооружение и даже одежда пришельцев представлялись признаками божественности. Таким образом, понятие «боги» появилось в результате недоразумения.

Однако все это происходило столетия назад, и сегодня, разумеется, подобное уже невозможно. Так уж ли и невозможно? Весной 1945-го американцы создали на Новой Гвинее сеть военных баз. Там размещались до сорока тысяч солдат. Непрерывно садились и взлетали самолеты, доставлявшие подкрепления, боеприпасы и военную технику для войны на Тихом океане. Населявшие джунгли папуасы с любопытством и полным непониманием наблюдали за действиями чужеземцев. Они не имели понятия ни о мировой политике, ни о технологиях. Американские солдаты раздавали им небольшие подарки: шоколад, жевательную резинку, напитки, старые ботинки. Все эти подарки туземцы называли «карго» (в переводе с английского «груз»). Аппетиты папуасов в отношении «карго» возрастали, и они все чаще отваживались выходить из леса и приближаться к авиационным базам. Они видели, как с земли взлетают большие серебристые птицы — очевидно, на небеса. Туземцы хотели, чтобы эти небесные птицы доставляли «карго» непосредственно им. Как этого добиться?

Они решили: им нужно делать то же самое, что делают чужеземцы. Так на острове Вевак появился аэродром с игрушечными взлетно-посадочными полосами и самолетами из дерева и соломы. В восточном нагорье Новой Гвинеи голландские чиновники обнаружили «радиостанции» и свернутые из листьев «изоляторы». Папуасы также носили наручные часы из дерева и железа и даже каски из черепашьих панцирей. Американских и голландских офицеров это изумляло и веселило. Туземцы последовательно и абсолютно серьезно имитировали все, что видели у пришельцев.

Немецкий летчик-исследователь однажды попал в весьма опасную ситуацию, совершив вынужденную посадку в австралийском буше. Аборигены не убили его только благодаря защитным летным очкам. Этот предмет был хорошо знаком им по наскальным рисункам. В подобных очках на них фигурировала богиня-мать Вандина.

Когда Фрэнк Харли в 20-х годах XX века оказался в деревне Каймари на Новой Гвинее, местные жители приняли его гидросамолет за божественную птицу. Каждый вечер они подплывали к самолету на каноэ и приносили в жертву свинью.

На острове Вевак существует игрушечный аэродром с макетами самолетов.

Что общего имеют приведенные мною примеры христианской культуры и поведения туземцев с покрытой мраком древностью?

Сегодня предметы культуры очень часто возникают по религиозным мотивам. То же самое было и во время Второй мировой войны, и в эпоху колониальных завоеваний, н тысячелетия назад. Вера побуждала людей возводить грандиозные сооружения, храмы, пирамиды. Художники древности тоже не всегда воочию видели то, что изображали. Ваяя статуи, они основывались не на собственном опыте, а на преданиях.

Вот несколько примеров: город Тикаль, чьи развалины находятся на территории современной Гватемалы, был основан около 1000 года до нашей эры. Только в его центральной части обнаружены остатки трех тысяч сооружений — жилых домов, дворцов, административных зданий, террас, платформ, пирамид и алтарей. Для чего служили пирамиды? Может быть, они выполняли функции обсерваторий? Тогда почему их так много на сравнительно ограниченном пространстве?