Дэвид Айк - Дети Матрицы

• Название: Дети Матрицы
• Автор: Дэвид Айк
• Жанр: Эзотерика

О том, как межразмерная раса контролировала мир тысячелетиями — и продолжает это и поныне

---

«Эдда» ссылается на культ змеи как «амазонки», «волчье племя» и «валькирии», и тут нам открывается смысл музыкального произведения «Полет Валькирии» композитора Ричарда Вагнера. Гитлер как — то сказал, что чтобы понять нацизм — надо понять вначале Вагнера. Амазонки в древних мифах были племенем воинствующих женщин, выражавших черты, традиционно приписываемые мужчинам. Легенда развилась в греческой мифологии, будучи заимствованной из мифологии Шумера, и амазонки были известны как валькирии в Северной Европе, девы-воины Валхаллы. Греческий историк Геродот говорил, что амазонки были врагами греков и он утверждает, что жили они в степях Украины и Южной России (теперешних), известные там как скифы и сарматы. Другие заявляют о их родине Ликии, Фригии и Лесбосе — отсюда лесбиянки. Подножье Кавказских гор было главным местонахождением амазонок и, кажется — важным центром скрещивания нордиков и рептильных родословных. Ливия — еще одно место легенды об амазонках, и в те дни к Ливии относилась вся Северная Африка, кроме Египта. Река Амазонка и регион в Южной Америке был назван в честь этих женщин, когда португальский исследователь в 16-м веке увидел там дерущихся женщин. Легенды и летописи описывают амазонок как кочующий народ с доминированием женщин, выглядящими крайне ритуальными людьми. Страбо — греческий географ, говорит, что спаривались они только в специальный 2-х месячный период, сродни животным. Секс предусматривался строго для воспроизводства детей и только.[348] Среди богов и богинь они поклонялись Артемиде, позже называемой Эл в тексте «Эдды» и Хекат-богине темной Луны и «богине дьявольского искусства».

Очень важным местоположением для амазонок была Сарматия, или «Мать ящерицы». Это район Черного и Каспийского морей на границе с Персидской империей, землей посвященных Маги. Сарматия имела связи с европейской знатью, и сейчас мы увидим, почему. Одним из предположений является, что гербы Польской аристократии, например, происходят от магических знаков сарматцев «тамгас». И в действительности — Польша часто называлась Сарматия или Сауроматия.[349] Летописи говорят о том, что амазонки Сарматии скрещивались со скифскими воинами. Скифы являлись нордо-арийцами, которые двинули в Северную Европу с Ближнего и Среднего Востока через Кавказские горы и Сарматию, и среди них были родословные, ставшие Сикамбрианскими Франками и… Меровингами. Смесь языков амазонок и скифов стала называться сарматским языком. Скифы поклонялись той же богине, что и амазонки. Они кастрировали себя и носили женские одежды как часть своего ритуала богине, известной грекам как Артемида. Одним из поселений скифов была «Партия» или «земля Девственниц» (virgin land). Когда Иллуминати переместились в Америку, они использовали тот же символизм в названии одного из штатов Вирджинией. Предположение, что название было в честь Елизаветы 1-й, «королевы-девственницы» — смехотворно. Прежде всего, она была такой же девственницей, как Мадонна (певица). Скифы правились царицами-жрицами старшего возраста. В 1954 году пять курганов ли «царских могильников» были обнаружены в Южной России в Пасырике. Эти царицы-жрицы проводили церемонии пожертвований и собирали кровь в «святые чаны», сражались в битвах и колдовали для побед. Это совпадает с текстами в «Эдде» и наверняка было основанием для образов ведьм в Шекспировской «Леди Макбет». В легендах кельтов чан ассоциировался с подземным миром и символически связан со чревом «богини Смерти». Используя такую терминологию-дети кровников происходят из «чана» — чрева женщины, носящей «Царскую кровь» — рептильную ДНК. Лунный серп в пользовании скифов, мифическое оружие для кастрации богов, стало известно как «коса Смерти». И снова, «коса Смерти» имеет отношение к богине Риа, которая облачена в кровавую одежду и пожирала всех своих отпрысков-богов. Она стала богиней Рианон у кельтов. Эйре, кельтское название для Ирландии, происходит от имени богини Эринн, одной из форм от Херы или Риа. Берберы Северной Африки были связаны с Амазонами и до сих называют себя Амазих. Амазоны включали в свой состав пламя Нюри, «что оборачивались волками». Термин «волчье племя» связан с поклонением «богине-волчице». Вероятно, это является версией поклонения звезде-псу Сириусу. Кредо Мутва говорит, что народ Зулу издавна зовет Сириус «Звездой Волка» и их древние письмена говорят, что «морские обитатели народ Рыбы» пришел с Сириуса на Землю. Они выглядели людьми, но имели кожу, как у рептилий. Интересно, что «Эдда» открывает, что предшественники нордиков под предводительством Тора (Индара) были тоже членами «Волчьего Племени Моряков». Ирландское племя в Оссори, говорилось, становилось «волчьими людьми» при посещении Святошных пиршеств или ритуалов, во время которых они поглощали мясо домашних животных, подобно волкам, чтобы возвратиться в свой человеческий образ. Это может быть символическим, либо иметь связь с феноменом «волка-оборотня», то существует, по заявлениям некоторых бывших сатанистов. Легенды о Троллях или Труллях-демонах, вероятно, тоже связаны с Амазонами или Валькириями. Корень слова Труль, означающий развратная женщина, и Троль могли являться языческой Хаг или «Жрицы Земли». Миф норвегов говорит, что тролли поджидали под мостами, готовые сожрать тех, кто проезжал без подношений. Говорилось, что Валькирии охраняли мосты в небеса, или «Бифросты»-радуги. Про Ангелов Смерти говорилось, что они посещали ритуал «тролля-тинг».

ДЕНЬ ВОДАНА

Водан являлся супругом царицы драконов Эл, в соответствии с «Эдда», и он являлся главной фигурой древних мифов. Одним из более ранних имен у Водана было Бодо или Баута. Это соответствует шумерскому имени Буду, Буту или Будун, означавшему «Змея с ногами».[350] В переводе «Эдды» по Вадделю, Водан является вождем аборигенов Луны и культа Дракона, помышлявшего победить нордиков-арийцев Тора-Индары. Ту же историю мы найдем и в индийских «Ведах» по отношению к Индре — их имени для Тора-Индара, кто, говорилось, сражался с Будния или «Дном». Будния был известен как «Великий Змей Дна Глубин»[351] Это был Путон или Питон у греков — говорит Ваддель. Будния и Водан являются одним и тем же персонажем. В Индии Среда или «День Водана» известен как «Будх».[352] нтересно, что это близко к «Будде» и, в соответствии с Вадделем, Будда есть производное от Водена и якобы прошедшим несколько перевоплощений — рождений Змеей. Индийские брахманы признавали Луну и культ Змеи, как и семитские жрецы долины Нила.[353] Ваддель говорит, что они сменили первоначальное поклонение Солнцу Озириса и преднамеренно ввели змеиный и культ пожертвований в египетскую культуру. Бальдер-зловещий сын Эл и Водана в «Эдде», соответствует «зеленому человечку» в легенде «Король Артур» и Локи-Люциферу, как утверждает Ваддель. Бальдер является также и Ланцелотом в историях Артура, судя по его титулу в «Эдде» — «Носителя пики». Как и его мать, Бальдер изображался тоже с крыльями.

КУЛЬТ ЗМЕИ-МАТЕРИ И СЫНА

В первой сцене в «Эдде» изображен мир, погруженный в насилие, человеческие жертвоприношения и ритуалы пития крови в «Культе Матери-Сына Дракона». Вторая сцена описывает прибытие великого реформатора, высокого, красно-бородого Эйндри или Тора, принесшего с собой цивилизацию (смотри раздел иллюстраций). Ваддель верил, что он являлся также прообразом Адама, и эта часть рассказа, говорит он, массивно переиначена в повествовании об Адаме и Еве в Эдемском саду в еврейском «Старом Завете». Я думаю, что в этой истории нужно добавить еще много-чего и, будь Ваддель жив — он бы с этим согласился бы тоже. Чувствую, что описания «Эдды» заключают в себе много символики, как и буквального и некоторые из них происходят родом из летописей Лемурии. «Адам» в виде Тора сражался с преклонением Змее у «Еденитов», говорится в переводе «Эдды» Вадделем. Если поклонение Змее имело место в Месопотамии до прибытия Нордиков, это тогда дает объяснение тому, почему в Убад-культуре (предшествовавшей шумерской в том же регионе) принято было хоронить мертвых с фигурками змеиных гума — ноидов (Смотри иллюстрации). В перводе Вадделя рассказывается, как Тор-«Победитель Дракона» установил свою столицу в Кападдокии под именем «Святой Георгий Красного Креста», дав нам происхождение «Святого Георгия Кападдокийского», а позднее — и Англии.[354] Это был все тот же Тор, говорит Ваддель, и он же есть и Святой Андрей — главный святой Шотландии. История Георгия, поражающего Дракона, может быть найдена по всему свету в различных формах. В Египте это бог Солнца Ра, в Индии — Индра, и в еврейском «Старом завете» — это Адам. Георгий убил Эл, матриаршу культа змеи, говорится в «Эдде», которая символизировалась как «Драконша-Змея».[355] Эта история Георгия и Дракона отражает собой битву с рептилиями подземелья. Повествование британской «Эдды» подкреплено во множестве деталей изображениями по территории всей бывшей Шумерской империи. В Вавилонской печати примерно 3300 года до н. э., Эл изображена с месяцем — Луной культа Змеи, а Водану дано тело Змея. Сатанисты поклоняются рептилиям и Луне, и это было всегда так. Надпись под Эл на этой вавилонской печати — Илди или «Ил- Сверкающая» есть еще одно подтверждение традиции изображения рептилий «светящимися» или «сверкающими». Эл или Ида дают название Ранн в «Эдде» и это прообраз заботящейся Матери-змеи и Матриарши Раннт в египетском мифе.[356]