Александр Коротицкий - ЗАНИМАТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

• Название: ЗАНИМАТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ
• Автор: Александр Коротицкий
• Жанр: История

Книга предназначена, в основном, для людей, знакомых с работами по новой хронологии. Поэтому некоторые идеи, убедительно доказанные Н. А. Морозовым, А. Т. Фоменко, Г. В. Носовским и другими авторами новой хронологии, изложены максимально кратко. Для остальных читателей имеются краткие пояснения и ссылки на соответствующую литературу.

---

М. Бутырский

Электронная энциклопедия «Кирилла и Мефодия»

Обобщив материалы, изложенные в этой и предыдущей главе, хочу заметить, что описание затмения могло быть намеренно вставлено в Евангелия, чтобы обосновать еврейское происхождение Христа. На первых порах, естественно, никто и не думал утверждать, что Христос жил в далёком прошлом, причём в Палестине. Достаточно было отодвинуть время казни на несколько десятилетий назад. После того как в XV веке Византийское государство перестало существовать, большое количество сочинений, хранившихся в Византии, оказалось в католической Европе. Причём многое было вывезено или уничтожено ещё в XIII веке во время разгрома Византии крестоносцами. У католиков появилась возможность создать совершенно мифическую версию древней европейской истории, что они и осуществили.

Начало отсчёта по Библии и Палее

«Евангелие от Матфея». Глава 1

(17) Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.

Из книг Ветхого Завета известно, что от Адама до Авраама сменилось 20 поколений. Поскольку наследником становился, как правило, старший сын, и дети рождались рано, можно усреднить возраст рождения наследника двадцатью годами. Тогда от Адама до рождения Христа должно было пройти около 1240 лет.

(14х3+20)х20=1240

«Царь славян» (авторы: Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко)

Глава 6. Датировка Евангельских событий по Палее (независимая прямая датировка по старому источнику)

6.1 Три евангельские индиктовые даты в старинной Палее

Оказывается, в старых текстах можно найти и прямые датировки евангельских событий. В данном разделе мы расскажем о евангельских датах, содержащихся в старинной русской Палее из Румянцевского фонда Государственной Библиотеки. Напомним, что Палея – это старая церковная книга, в настоящее время уже вышедшая из употребления, но до XVII века заменявшая собой библейский Ветхий Завет для русских читателей. Палея освещала также и новозаветные события. При этом, иногда дополняя Евангелия. Отметим, что Палея существенно отличалась от привычного сегодня канона Ветхого Завета. Это был не просто вариант привычной нам Библии, а совершенно самостоятельная книга. Но она освещала те же события, что и современная нам каноническая Библия.

…

Номер года задавался не одним числом, как сегодня, а тремя числами, каждое из которых менялось в весьма ограниченных пределах. Числа эти имели собственные названия: «индикт», «круг Солнцу», «круг Луне». Каждое из них ежегодно увеличивалось на единицу, но как только достигало положенного ему предела, сбрасывалось до единицы. А потом снова каждый год возрастало на единицу. И так далее. Таким образом, вместо одного, в принципе бесконечного счётчика лет, используемого сегодня, в индиктовом способе применялось три конечных циклических счётчика. Они задавали год тройкой небольших чисел, которые не могли выйти из предписываемых им узких границ. Это были:

– индикт, который менялся от 1 до 15 и снова сбрасывался на 1;

– круг Солнцу, который менялся от 1 до 28 и снова сбрасывался на 1;

– круг Луне, который менялся от 1 до 19 и снова сбрасывался на 1.

…

В старых текстах круг Солнцу, входящий в индиктовую дату, мог даваться не прямо, а как вруцелето такого-то перста руки Дамаскиновой. Дело в том, что значения круга Солнцу в прежние времена часто располагались в особой таблице-картинке по пальцам (перстам) руки Дамаскиновой. В ней под каждым значением круга Солнцу указывалось соответствующее ему вруцелето.

Таблица 5 – Церковно-слявянские числа (www.irmologion.ru)

Как легко убедиться, глядя на рисунок, перст и вруцелето полностью задают круг Солнцу. Поэтому, скажем, вместо «Круг Солнцу 11» в старинной летописи могло стоять «Круг Солнцу 6 на мизинце». … Но позднейший переписчик, уже отвыкший от индиктовых дат и, напротив, привыкший к летоисчислению по эре, мог не понять такой записи, и, скажем, опустить слово «мизинец». …

Однако, к счастью, аккуратные переписчики во многих случаях всё-таки сохранили для нас полные или частичные индиктовые даты, извлечённые из старых текстов. Обратимся к старой русской рукописной Палее, хранящейся в Румянцевском фонде Государственной Библиотеки, г. Москва, шифр Ф.256.297. В ней даны сразу три даты, относящиеся к Христу. А именно, индиктовые даты РОЖДЕСТВА, КРЕЩЕНИЯ и РАСПЯТИЯ.

Процитируем Палею: «В лето 5500 родися плотию предвечный царь Господь Бог наш Исус Христос декабря в 25 день. Круг Солнцу тогда  бе 13, Луна же 10, индикта 15-го, в день недельный в 7-ой час дни» (Палея, лист 275, оборот).

Царство третие Тиверия кесаря. В лета 5515 по Августе кесари восприя царство Тивирий сын Каулиев, и царства в Риме 23 лета. При сем велий трус бысть и разорении, 13 градов даже и до земля сокрушишася. В 15 лето Христос от Иванна во Иорданстей реце, 30-ти лет возраста своего месяца генваря в 6-ой день в 7-ой час дни индикта 15 круг Солнцу 3 безименнаго перста. И от того времени избра себе ученик 12, и чудеса нача творити, и по крещении бысть на земли 3 лета до святыя своея страсти. При сем Тивирии бысть и спасенная страсть и воскресение Господа нашего Исуса Христа. Лет во 18-е лето царств[а] Тивириева пострада Господь наш Исус Христос спасения ради человеча в лета 5530 марта в 30 день, в пяток в 6-й час дни, индикта 3, круг Солнцу 7, Луна 14, а пасха жидом» (Палея, лист 256, оборот, лист 257).

Рисунок 6 – Рука Дамаскинова

Допустим, что дата рождения Христа записана правильно. Если сравнить данные, полученные по таблице 7 (они выделены жирным шрифтом), с индиктовыми датами по Палее, то будет видно, что индикты полностью совпадают. Рассмотрим дату крещения. Круг Солнцу, соответствующий вруцелету 3 безымянного пальца, равен 14, тогда как по таблице должен быть равен 15. Круг Солнцу для даты распятия  вовсе не соответствует значению из таблицы 7. Допустим, что под записью «круг Солнцу 7» имеется в виду указание на вруцелето одного из пальцев. Действительно, отсчитав по руке три года от вруцилето 3 безымянного пальца, попадаем на вруцилето 7 среднего пальца. Как и в предыдущем случае получаем число круга Солнцу на единицу меньшее, чем должно было быть на самом деле (17 вместо 18). Логично будет предположить, что рисунок руки Дамаскиновой сделан неверно. Необходимо сместить все значения круга Солнцу на единицу.

К этому же выводу можно было прийти и другим путём. Достаточно задать себе вопрос: почему отсчёт значений круга Солнцу не начинается с единицы? Разумный ответ может быть лишь один: отсчёт начат от рождения Христа. Но, согласно Палее, когда Христос родился, круг Солнцу равнялся 13.

Таким образом, индиктовые даты, указанные в палее между собой полностью согласованы. Легко можно установить, что Рождество пришлось на 1245 год от некого начала. Для расчётов необходимо лишь иметь компьютер и математическую программу, например «Маткад» (Mathcad).

Рисунок 7 – Определение индиктовой даты с помощью «Маткада»

Однако раньше на переведение дат из одной системы исчисления в другую требовалось много времени. Корректно фальсифицировать индиктовые даты было довольно проблематично. Поэтому, когда была принята Скалигеровская хронология, при переписывании старых текстов от индиктовых дат поспешили избавиться.

Подытоживая полученные результаты, остаётся сказать, что человечество ведёт свою историю с конца пятого или начала четвёртого века до новой эры.

838-1245=-407

В зависимости от взглядов человека на веру, эта приблизительная дата может означать время сотворения человека Богом, начало заселения людей на Землю с другой планеты, или просто ступень в развитии человечества, когда люди научились вести счёт времени.

Датировка Пелопонесской войны

Пелопонесская война довольно подробно описана Фукидидом в многотомном труде с лаконичным названием «История», http://hronologia.narod.ru/. Согласно этому произведению война длилась в течение 27 лет (с учётом времени перемирия). Однако в дошедших до наших дней книгах описано только около двадцати с половиной лет войны. Причём неясно, был ли труд не окончен самим автором, либо просто сохранились не все книги.