Журнал «Новый мир» - Новый мир. № 3, 2003

• Название: Новый мир. № 3, 2003
• Автор: Журнал «Новый мир»
• Жанр: Современная проза

Ежемесячный литературно-художественный журнал

---

Умер Грант Матевосян. — «Известия», 2002, № 231, 20 декабря.

19 декабря, на 68-м году жизни. О нем вспоминает Андрей Битов.

Иван Уразов. И майские дни отцвели… Повесть. — «День и ночь», Красноярск, 2002, № 5–6, июнь — сентябрь.

1945-й, наши в Европе, весна, лето, осень. Продолжение повести «Юность моя фронтовая» (Красноярск, 1985).

Юрий Фельштинский. Убийство Н. П. Шмидта. Из цикла «Вожди в законе». — «День и ночь», Красноярск, 2002, № 5–6, июнь — сентябрь.

«Но поскольку антибогдановская направленность этого скучного [ленинского] тома [„Материализм и эмпириокритицизм“, 1909] была вызвана не философскими расхождениями, а финансовой дрязгой, смысл написанного представляется нам в совсем ином свете».

Елена Филаретова. Неизвестная муза Владимира Набокова. Генезис «Лолиты». — «Нева», Санкт-Петербург, 2002, № 10.

Полина — Лолита. Лолита — Лилит.

Александр Филюшкин. Психопатическое уничтожение «Слова о полку…». (Рецензия на еще не изданную книгу Эдварда Кинана). — «Логос», 2002, № 2 (33).

Среди прочего: «История с приобретением „Слова…“ Мусиным-Пушкиным в самом деле темна и загадочна. Этому имеется очень простое объяснение: граф создал свое выдающееся рукописное собрание, если выразиться очень деликатно, незаконным путем. Если называть вещи своими именами, то с помощью использования служебного положения. На правах обер-прокурора Синода он отбирал понравившиеся книги у монастырских библиотек. Поэтому Мусин-Пушкин всегда крайне туманно говорил о происхождении своих находок (известно, что он лгал, откуда взялась рукопись, даже преподнося в дар будущему Александру I древнейший список Лаврентьевской летописи). Не мог же граф сказать открытым текстом, что этот шедевр он украл там-то и там-то!»

Фрэнсис Фукуяма (Policy). Началась ли история опять? Перевод Андрея Коноваленко. — «Русский Журнал» <http://www.russ.ru/politics>

«Более десяти лет назад я утверждал, что мы достигли „конца истории“: не то чтобы исторические события больше не происходят, но история, понимаемая как эволюция человеческих обществ через различные формы правления, достигла своей кульминации в современной либеральной демократии и рыночном капитализме. На мой взгляд, эта гипотеза остается верной, несмотря на события 11 сентября <…>. Атаки 11 сентября — удар отчаяния <…>». См. эту же статью — «Огонек», 2002, № 48, декабрь <http://www.ropnet.ru/ogonyok>

Ср.: «<…> следует отделить конструируемую сегодня глобалистскую систему от демократической идеологии и даже от либерализма. <…> Если демократия подразумевает „власть демоса“, то есть прямое участие народных масс в своей судьбе и судьбе государства, то либерализм делает акцент на социальном индивидуализме и юридических правах отдельно взятого человека. Установление же в мире глобалистской системы будет означать неограниченное господство финансовой олигархии, игнорирующей как интересы большинства, так и индивидуальные права личности. <…> один из самых сильных идеологических аргументов против новых тиранов — это их измена прежней либеральной традиции», — пишет Алексей Лапшин («Внутри понятий» — «Завтра», 2002, № 45, 5 ноября).

См. также: Фрэнсис Фукуяма, «Почему мы должны беспокоиться» — «Отечественные записки», 2002, № 7; это фрагмент его новой книги «Наше постчеловеческое будущее», перевод с английского Григория Дашевского под редакцией Никиты Соколова.

См. также: Наталья Серова, «Фрэнсис Фукуяма: „конец истории“ или „конец времен“» — «Русский Журнал» <http://www.russ.ru/culture>; «<…> либо западная цивилизация победит, перестав быть собой, либо вообще перестанет быть».

Георгий Хазагеров. Что слышит слушающий. — «Отечественные записки», 2002, № 6.

Концептосфера русского языка. См. также: Георгий Хазагеров, «Персоносфера русской культуры» — «Новый мир», 2002, № 1.

Егор Холмогоров. «Новая война» — стратегический тайм-аут. — «Русский Журнал», 2002, 11 декабря <http://www.russ.ru/politics>

«Идеологема „антитеррористической войны“ представляет собой чудовищный вызов военной теоретической мысли. Она вообще никак не укладывается в рамки нормальной военной теории, разрушая все ее уровни. <…> невозможно сформулировать критерий победы. То есть вообще эту войну невозможно нормально описать как войну».

«Международный терроризм как фантомный враг позволяет оперировать собою до тех пор, пока это будет нужно каждой из сторон: одним, возможно, до тех пор, пока Россия не будет „ослаблена“ достаточно, чтобы не представлять угрозы, даже в качестве крысы, загнанной в угол; другим — до тех пор, пока она не будет достаточно „усилена“, для того чтобы позволить себе не играть дальше в эти игры».

См. также: «„Мировой терроризм“ — это не „реальность, которую мы должны осознать“, это категория восприятия, которая выстраивает под себя реальность», — пишет Михаил Ремизов («В поисках „языка войны“» — «Русский Журнал», 2002, 12 декабря <http://www.russ.ru/politics>). Он же: «Как ни радикально это прозвучит, но единственная возможность „выйти победителем“ из „войны с мировым терроризмом“ заключается для России в том, чтобы просто выйти из нее, убив в себе Запад. Здесь мы снова возвращаемся к внутриполитической повестке. Я полагаю, что на поставленный вопрос: „Возможна ли правая (то есть правоконсервативная, правонационалистическая) оппозиция существующему режиму?“ — следует ответить положительно. И внутреннее „преодоление Запада“ является наилучшей темой для нее на ближайшее десятилетие».

Владимир Христофоров. Анна Баркова: стиха надтреснутого крик. — «Литературная Россия», 2002, № 49, 6 декабря.

«Неумеренная восторженность Луначарского личностью юной провинциальной поэтессы, по сути дела, стала началом медленной и верной гибели Барковой, хотя саморазрушаться она начала еще раньше».

Гавриил Хромов. Российская академия наук: история, мифы и реальность. — «Отечественные записки», 2002, № 7.

«<…> в 1935 году в лице членов АН СССР в советском обществе была создана одна из многих номенклатурных прослоек, привязанная к тогдашней государственной власти если не душой, то телом. С тех давних пор изменилось, можно считать, все».

См. также: «<…> реальная наука и тот предмет, который выбирает себе для регулирования государство, подобны разбегающимся прямым», — говорит Михаил Сперанский в беседе с Модестом Колеровым («Наука без государства» — «Отечественные записки», 2002, № 7).

См. также: Наталия Керро, «О карьере ученого в эпоху перемен» — «Звезда», Санкт-Петербург, 2002, № 11.

Черный снегопад. Беседу вела Ирина Пуля. — «Труд-7», 2002, № 201, 6 ноября.

«У меня не было видений, [как у Даниила Андреева], я ничего не видела и не слышала, но понимание того, что самый главный мир — иной, — это было тоже с детства», — говорит вдова писателя Алла Андреева.

См. также: Даниил Андреев, «На великих перекатах времени» — «Новый мир», 1987, № 4; Даниил Андреев, «Роза Мира. Фрагменты» — «Новый мир», 1989, № 2; А. Андреева, «Жизнь Даниила Андреева, рассказанная его женой» — «Новый мир», 1993, № 7; «О пламенном хоре, которого нет на земле. Разговор о творчестве Даниила Андреева <…>» — «Новый мир», 1996, № 10.

Владимир Шапко. Забегаловка времен развитого социализма. — «День и ночь», Красноярск, 2002, № 5–6, июнь — сентябрь.

«Длинные тощие сосиски на тарелке напоминали сваренные человеческие пальцы. Серов сглотнул…»

См. также: Владимир Шапко, «Берегите запретную зонку» — «Волга», Саратов, 1998, № 1; «Юная жизнь Марки Тюкова» — «День и ночь», Красноярск, 1998, № 4–5; «Дырявенький кинематограф» — «День и ночь», Красноярск, 2001, № 5–6.

См. также: Павел Басинский, «Поздние цветы империи» — «Новый мир», 1999, № 5.

Сергей Шаргунов. На тему любви. Новые главы из романа «Ура!». — «НГ Ex libris», 2002, № 41, 21 ноября <http://exlibris.ng.ru>

«От случки часто тошнит…» Журнальный вариант романа/повести см.: «Новый мир», 2002, № 6; полный — в издательстве «ЭКСМО-Пресс».

См. также: Сергей Шаргунов, «Ура!». Главы из повести — «День литературы», 2002, № 12, декабрь <http://www.zavtra.ru>

См. также: Сергей Шаргунов, «Рай — это другие» — «НГ Ex libris», 2003, № 1, 16 января <http://exlibris.ng.ru>

Игорь Шевелев. Комментарии к дневнику. — «Время MN», 2002, № 212, 23 ноября.

Беседа со старшим сыном Давида Самойлова, литератором, переводчиком, редактором журнала «Комментарии» Александром Давыдовым: «Отец <…> избегая тягостного и невнятного, старался быть человеком света, но тень растягивалась к закату, и отец с годами все хуже помещался в творимый им блестящий и обаятельный образ, в котором скапливал все светлое и благодатное в своей натуре. Этот образ носил его детское, дурашливое имя [Дезик]. <…> Отец совершил большой душевный труд, преодолев дьявольский государственный соблазн и гармонизировав хаос войны. Он смирил тьмы демонов, не чураясь их, а мужественно выходя им навстречу, не вооруженный ничем, кроме мудрого простодушия, долгие годы остававшегося цельным».