Станислав Лем - Так говорил... Лем

• Название: Так говорил... Лем
• Автор: Станислав Лем
• Издательство: АСТ, АСТ Москва, Хранитель
• Жанр: Публицистика
• Год: 2006
• ISBN: 5-9713-3993-1, 5-9762-2251-X, 978-985-16-0693-7

Сборник многолетних интервью и бесед со Станиславом Лемом, знаменитым писателем-фантастом и философом, на разные темы — от фантастики до политики.

---

Рассказы «История одного открытия» (1946 г.), «Чужой» (1946 г.), «Сад темноты» (1947 г.).

22

сотрудники Управления безопасности (УБ).

23

призвание (фр.).

24

Союз польской молодежи.

25

«События» (пол.).

26

Ни на минуту этого не советую (пол.).

27

«Планета смерти» (нем.).

28

«Мертвая планета» (нидерл.).

29

«Мертвая планета» (ит.).

30

«Исследователи неизвестной планеты» (ит.).

31

«Творчество» (пол.).

32

«Утренний курьер» (пол.).

33

W pajeczej sieci

34

издательство «Народ и мир» (нем.).

35

быть — значит быть в восприятии (лат.).

36

дух времени и знамение времени (лат.).

37

преимущественно (фр.).

38

своеобразный, специфический (лат.).

39

Налимов В.В. «Вероятностная модель языка».

40

яйцеголовые (англ.).

41

Институт литературных исследований.

42

в скрытом виде, неявно (лат.).

43

приведение в порядок (лат.).

44

В Польше «Провокация» вышла в 1984 году в издательстве «Wydawnictwo Literackie» вместе с текстом «Одна минута», который Станислав Лем написал в Берлине в 1982 году, уже после окончания записи бесед. — Примеч. С. Береся.

45

метод музыкальной композиции XX века, заключающийся в том, что сочинение (и исполнение) произведений основано на случайном выборе элементов и параметров музыки, форма или фактура исполняемого произведения в той или иной мере непредсказуемы.

46

множественное возвеличивание (лат.). Употребление говорящим множественного числа о самом себе как выражение самовозвеличения.

47

само по себе (лат.).

48

с известной осторожностью (лат.).

49

См. роман «Осмотр на месте», перевод К. Душенко.

50

о вкусах не спорят (лат.).

51

«Golem»

52

поэтическая вольность (лат.).

53

в узком смысле (лат.).

54

различение (лат.).

55

«Ничего вредного. Печатать. Очень хорошо» (лат.).

56

открыто, явно (лат.).

57

довод к личности, то есть предназначенный убедить данную личность, но не опирающийся на достаточные основания и не решающий существа спора или дела (лат.).

58

Лемовские писания (нем.).

59

«Разумное «Я» (англ.). Имеется перевод книги на русский язык: Хофштадтер Д., Деннетт Д. «Глаз разума». — Самара: Издательский дом «Бахрах-М», 2003, 432 с. (Фантазии и размышления о самосознании и о душе).

60

Rozczarowania filmowe

61

до крайней степени; до последнего предела (лат.).

62

Генерал-губернаторство (нем.).

63

Небесная команда (нем.).

64

НРЛ (Народно-радикальный лагерь) — польская фашистская группировка.

65

Представленная выше беседа была записана в 1981 году. За время, прошедшее с тех пор, было экранизировано еще несколько произведений Станислава Лема. Считаем уместным дополнить настоящую книгу фрагментами интервью, специально данными писателем для польских кинематографических журналов в 2000-м и 2004 гг. Со Станиславом Лемом беседовал Лукаш Мацеевский — польский журналист, киновед и кинокритик. — Примеч. составителя.

66

Опубликовано в журнале «Kino», Варшава, 2000, N 10

67

В мае 2001 года, после вручения Станиславу Лему высшей польской государственной премии в области культуры — «Золотого скипетра», отвечая на вопрос «Согласились ли бы вы на экранизацию «Непобедимого» в Голливуде?» писатель сказал: «Если бы такое предложение поступило, то я бы согласился. Но мне это кажется весьма сомнительным. Фильм, в котором вообще нет ни одной женщины, — это нечто абсолютно несъедобное и для зрителей, и для продюсеров, и для режиссера. И поэтому мне кажется, что из этой муки хлеб не выпекут».

68

Опубликовано в журнале «Kwartalnik filmowy», Варшава, N 45/2004 — фрагмент

69

Фильм «Солярис» вышел на экраны в ноябре 2002 года. После его выхода Станислав Лем сделал следующее заявление для прессы: «Трудно сравнивать книгу, эти несколько сот листов бумаги, написанных почти полвека назад, с технологически обеспеченной картиной, использующей высшие достижения кинематографической и компьютерной техники, над которой трудился огромный коллектив людей. Художественное видение Содерберга представляется осмысленным и последовательным, но, однако, в явном отрыве от первоисточника. На первый план режиссер выдвинул трагичную любовь Криса и Хари — эмоциональный элемент решающим образом доминирует над интеллектуальным. Солярийский же океан является Великим Отсутствующим. В фильме есть своя неповторимая, захватывающая зрителя атмосфера. Насыщение светом, колоритность, трактовка темы, музыка, игра актеров, умеренное применение специальных эффектов, прозрачный сюжет — все это создает произведение необычное, захватывающее, действительно новаторское. Содерберг создал пример смелого художественного кино — твердый орешек для раскусывания массовым потребителем, которого кормят голливудской кашей».

70

Об этом же в интервью, опубликованном в журнале «Lampa», Варшава, 2004, N 4: «…Содерберг сделал «Солярис» — я думал, что худшим был «Солярис» Тарковского… Я ничего не написал о том, что фильм мне нравится. Я не написал, что он мне не нравится. Это не то же самое. Знаете, добрый злодей это не то же самое, что злой добродей. Есть разница… Мне ведь не говорили, чтобы я соглашался, потому что заработаю денег, а только «вы не имеете понятия, какие технические возможности есть у Голливуда», и я поверил. Я не предполагал, что этот болван, извините, режиссер, выкроит из этого какую-то любовь, это меня раздражает. Любовь в космосе интересует меня в наименьшей степени. Ради Бога, это был только фон. Но я все-таки человек достаточно воспитанный. Поэтому не набросился на этого Содерберга, это не имеет смысла. У меня была стопка американских рецензий, и я видел, что все старались, потому что Содерберг известен, исполнитель главной роли очень известен, и поэтому на них не навешивали всех собак… Кроме этого, автору как-то не положено особо возмущаться, ну не положено».

71

Gusta i dyzgusta

72

История западной философии (англ.).

73

Имеются переводы на русский язык:

Хофштадтер Д. «Гёдель, Эшер, Бах: эта бесконечная гирлянда». — Самара: Издательский дом «Бахрах-М», 2001, 752 с. (Метафорическая фуга о разуме и машинах в духе Льюиса Кэрролла).

Хофштадтер Д., Деннетт Д. «Глаз разума». — Самара: Издательский дом «Бахрах-М», 2003, 432 с. (Фантазии и размышления о самосознании и о душе).

74

не знаем и не узнаем (лат.).

75

общее согласие, согласие всех (лат.).

76

как таковая, вообще (фр.).

77

новый роман (фр.).

78

делать добродетель из беды (нем.).