Георгий Задонский - Передаю вам слово души моей. Письма

• Название: Передаю вам слово души моей. Письма
• Автор: Георгий Задонский
• Жанр: Религия

В миру — Георгий Машурин (1789–1836). Происходил из дворян. Участвовал в войне 1812 года. Будучи на послушании в Задонском монастыре, 17 лет провел в затворе. В монашество пострижен тайно под именем Стратоника.

Скончался он сравнительно рано, 47-и лет от роду, но, как говорит епископ Игнатий Брянчанинов, «духовным успехом заменив лета многа». Затворник Георгий вел большую переписку со многими лицами. После его смерти многие его письма были собраны и напечатаны. Святитель Игнатий высоко ценил достоинство этих писем. Он говорил, что книга Георгия Затворника стала одной из его «настольных». Предлагая своим знакомым прочитать эту книгу, владыка свидетельствовал, что Георгий — духовный писатель, который превосходит всех, всех духовных писателей его времени, «с пера его текут струи благодатные». Правда, владыка отмечал недостаток внешнего образования писателя, но этот недостаток заменялся у него обильным духовным достоинством. Письма Георгия Затворника епископ Игнатий называл «драгоценной книгой», наполненной утешительных наставлений, особенно для страждущих.

---

Блажени чистии сердцем: яко тии Бога узрят (Мф 5, 8).

Бьют часы, летят минуты!
Все прейдет: и скорби люты,
И забавы — лесть сердец.
В мрачном гробе — им конец!
Помни смерть и воскресение,
Суд, и ад, и в рай вселение.
Крест — от ада искуплене!

Января 26-го, 1834 года

2.253. Марии Петровне Колычевой

В прискорбной жизни нужно молиться: „не посрами нас, Господи, но сотвори с нами по кротости Твоей и по множеству милости Твоея, и изми нас по чудесем Твоим, и даждь славу имени Твоему, Господи! и да посрамятся вси являющии рабом Твоим злая, и да постыдятся от всякия силы, и крепость их да сокрушится и да разумеют, яко Ты еси Господь Бог един, и славен по всей вселенней". Так молились Богу брошенные в пламеннейшую пещь три отрока: и вышли неповрежденны.

Посмотрите вы мыслью, что Св. Димитрий всей душой к Богу вопиет от сердца своего:

Стихословие третье, стих седьмой: „почто предпочитаю суету и сласть тленную!" Этот стих стоит глубокого внимания…

Размышление о жизни вечной освобождает от привязанности ко временной; претерпение же трудов и горестей ради любви Христовой, и делание заповедей Божиих неизреченно вознаграждается и здесь. Но что будет по смерти! око не виде и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Господь любящим Его…

Мая 11-го, 1834 г.

Это очень достоверно, что от сердца творимою милостынею каждой душе ходатайствуется свыше Божия милость!!!

Порабощенные страхом и наказанием господам своим крестьяне — требуют их милости; а скудные и неимеющие сил — жаждут отрады — алчут хлеба! Смотрите, да не приимут камень.

2.256. Марии Петровне Колычевой

Противься духу сего мира
И да будет твое сердце — святая лира
Не для мира,
Но как псалтирь, воспевающая Бога.
Не меняй небесная на земная:
Поревнуй жене Иакова Персянина:
Не смотри в путь умом блудящих,
И книг тебе не надлежащих,
Как христианка, не читай.
Не любомудрствуй, не мечтай;
Чему учит нас Учитель наш Христос, тому внимай.
Не чрез игрища и смехи,
Не чрез балы и утехи,
Но чрез скорби Он нас вводит в рай.

2.258. Марии Петровне Колычевой

Любовь, заповеданная Богом, жаждет сострадания или сорадования. В каком бы состоянии вы ни находились — в печальном или радостном, — желаю от вас слышать искреннее слово.

Наше пребывание здесь, в мире, плотскими обстоятельствами так стеснено и сжато, как свечка дымом: того и смотришь, что погаснет! Мудрование плотское так помрачает свет души, как дым глаза. И плоть мудрствует! А о чем? единственно о наслаждении своем в изобретаемых ею удовольствиях противу правого духа жизни… И что же напоследок она пожинает? одно истление… Но дух, идеже хощет, дышит, и нищий, содействуемый свыше, ублажается для Царствия Небесного… В сей жизни мы призываемся любовью творить те самые дела, которые преданы и заповеданы нам в слове Божием Самим Господом сил, руководствующим мимо временных к вечным наслаждениям…

Как ни продолжительно было прошедшее время, но оно так кратко, что не стоит и одной минуты. Скажу вам поистине: ведь ничего нет нашего на земле.

Что ни возьми, что ни присвой, — не успокоишь разум твой. Вот сегодня мы здесь, а завтра Бог весть! Один поемлется, а другой оставляется (Мф 24, 40). Мне очень приятно повторять вам то, что сами знаете; давно вы знаете, что ищущим прежде всего Царствия Божия прочее, по воле Господней, прилагается само. Ясное и известное слово толковать — значит помрачать оное и наводить ложную мнительность с бесчисленными предрассудками. Но кто не верит слову Божию, тот не только лишается покоя, но и осуждается с неверными в непроницаемую тьму мучений вечных! Увы! увы! и горе тамо — без конца! Теперь наша воля размышлять, предпринимать, желать и делать; но когда кончится жизнь временная, тогда суд и воздаяние каждому по его поступкам, по его делам… Пусть делают, что кому угодно: только нужно удостовериться, что никак нельзя купно и Богу угождать, и миру подражать, лежащему во зле. Зачем терять время на подражание превратностям мира? О время, время! потеряв тебя, уже ничем искупить не можно! ты невидимо погружаешься в бездну неисповедимых судеб и не возвращаешься…

Ищите, где те минуты, в которые мы единодушно предавались в глубокой тишине размышлению о будущей вечной жизни, где одналишь радость и неизреченное веселье, где ничего нет сопротивного? О! когда мы освободимся от здешних мрачных обстоятельств, в коих действуют зависть и коварство и только умножаются грехи и свирепость злобы? Видите, как истинно свидетельствует Божие слово, что весь мир во зле лежит (1 Ин 5, 19). Оно так и есть. От настоящей в будущую жизнь верным спутником и искренним другом души каждому дана благая совесть. Она убеждает молиться и просить: Господи, даждь ми мысль благую. Святой мирный Ангел Хранитель ваш да утешит ваше сердце надеждою будущих благ за многие ваши скорби!

7 октября 1834 года

2.263.Марии Петровне Колычевой

Никак не может это вместимо быть сердцу, возлюбившему Господа своего от всея души и помышления, — и чтобы не любить сохранять заповеди Его, и чтобы произвольно уклоняться от памятования Божией любви на любовь пристрастную, плоти угодную, кипящую смертоносными сластями мира сего.

Вот скоро, скоро все минется! Что час, сближаемся с концем: И спящий во грехах проснется; Когда предстанет смерть с мечем.

Во утешение души, жаждущей Господа, пою: „от нощи утреннюет дух мой к тебе, Боже, зане свет повеления Твоя на земли. Воскреснут мертвии, и возстанут, иже во гробех: и возвеселятся, иже на земли. Роса бо, яже от тебе, и исцеление им есть, земля же нечестивых падет."

Не угодно ли вам прочитать вторую половину 12-го Слова и 13-е Слово святого Ефрема Сирина?..

Приношу вам о Господе истинную благодарность за уведомление и искренность вашу; приятно вспоминается писанное святителем Тихоном: «Делайте руками и молитесь: тако ум и сердце ваше занято будет и не будет квартиры или места диаволу, и убежит диавол. Обращайтесь умом и сердцем вашим в небеса и в вечность и не будете уловлены от диавола. Птица чем выше летает, тем безопаснейшая бывает, а когда вниз на землю опустится, то или уловлена, или устрелена бывает. Тако и человек» и прочее.

Спасайтесь о Христе и о мне недостойном молитесь.

Очень опасно быть там, где страх Божий не наблюдается.

Примите искренность сердца моего. Да сохранит вас Матерь Божия под Своим покровом!

2.276. Екатерине Васильевне Даниловой

Словом сердца моего приношу вам искреннюю благодарность: вы меня много утешили приятным воспоминанием изречения Святого Дмитрия Ростовского. Это изречение совершенно истинно, что „прилепление к твари смерть есть; прилепление же к Творцу твари живот есть и присносущная радость." Благо есть исповедатися Господеви, и пети имени Твоему, Вышний: возвещати заутра милость Твою, и истину Твою во всяку нощь: так-то Псалмопевец веселился, пел, играл и радовался о Господе! Он говорит: прильпе душа моя по Тебе: мене же прият десница Твоя. Во исповедание и в велелепоту облекся еси, одеяйся светом, яко ризою. Посмотрите на небо! Что вы видите? Посмотрите на всю землю! Что вы слышите и видите? Посмотрите на море! Что есть на нем и в нем? И кто есть Творец сего всего? В какое чудное исповедание и в велелепоту облеклся одевающийся светом яко ризою! — Глубока премудрость Его, и разуму Его нет числа! — Прильпе душа моя по Тебе: мене же прият десница Твоя.

Великое есть знание — познать себя, что мы ничто, и сами о ceбе не можем ничего делать верного. Кем же мы живем, и движимся, и существуем, — как не Господом? — К нему и сердце наше должно прилепляться и взывать: исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим! Повем вся чудеса Твоя. Господи, Ты Сам устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Благослови душе моя Господа, и вся внутренняя моя имя Святое Его!..

Господь пришел грешников спасти, от нихже первый есмь аз. Господь грешникам дал покаяние на получение милости его и прощения. Господь с радостью приемлет обращающихся к нему в покаяние. Господь всего Себя предал нам в пищу и питие и объявил: аще не снесте плоти сына человеческаго, и не пиете крове его, живота не имате в ceбе: ядый же Мою плоть и пияй Мою кровь, во мне пребывает, и аз в нем. Вот что Господь наш Иисус Христос благоустроил нам в таинстве Святого Причащения, но неизреченной любви Своей!..