Георгий Задонский - Передаю вам слово души моей. Письма

• Название: Передаю вам слово души моей. Письма
• Автор: Георгий Задонский
• Жанр: Религия

В миру — Георгий Машурин (1789–1836). Происходил из дворян. Участвовал в войне 1812 года. Будучи на послушании в Задонском монастыре, 17 лет провел в затворе. В монашество пострижен тайно под именем Стратоника.

Скончался он сравнительно рано, 47-и лет от роду, но, как говорит епископ Игнатий Брянчанинов, «духовным успехом заменив лета многа». Затворник Георгий вел большую переписку со многими лицами. После его смерти многие его письма были собраны и напечатаны. Святитель Игнатий высоко ценил достоинство этих писем. Он говорил, что книга Георгия Затворника стала одной из его «настольных». Предлагая своим знакомым прочитать эту книгу, владыка свидетельствовал, что Георгий — духовный писатель, который превосходит всех, всех духовных писателей его времени, «с пера его текут струи благодатные». Правда, владыка отмечал недостаток внешнего образования писателя, но этот недостаток заменялся у него обильным духовным достоинством. Письма Георгия Затворника епископ Игнатий называл «драгоценной книгой», наполненной утешительных наставлений, особенно для страждущих.

---

Убойся примера богатого, которого роскошная жизнь ввергнула в огонь, ибо он не за наглость, но за сластолюбие осужден был гореть пламенем пещным.

Честен вид постящегося лица: не цветет оно постыдною красностию, но целомудренною белизною украшено; глаза умильные; пристойные поступки; лицо размышляющее — неумеренным смехом не обезображивается; умеренность в словах, чистое сердце; елико внешний человек тлеет, толико внутренний обновляется. Также: егда немоществую, тогда силен бываю (2 Кор 12,10). Так не презришь ли ты сих телесных брашен и не пожелаешь ли любезной трапезы небесной, которую постом непременно себе предуготовишь!

Вообще сказать, всякая страсть, изумляющая ум, по достоинству называется пьянством.

А женам сколь свойственно дышать, столь прилично поститься.

Господь ублажает безженство паче женитьбы — и советует, а не заповедует о нем.

Путь к небу есть соблюдение заповедей Божиих.

Кто нищ Христа ради и милостив, тот совершен есть христианин. И нищета — путь есть до совершенства.

Не едина вера, но и дела добрые благо-потребны ко спасению. Не сотворшие же дел добрых, аще и имели веру, осуждены будут.

1.30. Петру Александровичу Григорову

Слава. Богу! Благодарю вас, возлюбленный о Господе Петр Александрович, за приятное воспоминание ваше о смотрении или Промысле Божием. Сими-то недоведомыми судьбами все содержится, что только есть и существует или пребывает до совершенного исполнения; а когда уже все исполнится, тогда всему видимому нами изменение и обновление: и смертное тело наше облечется в бессмертие…

Глаголет Господь Вседержитель: на кого воззрю, токмо на кроткого и молчаливаго, и трепещущаго словес моих (Ис.66, 2). Блажен муж бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело (Пс 111, 1). Боящемуся Бога такое дается сильное желание жить по заповедям Божиим, что он день и нощь ищет выразуметь заповеди Господни; в сердце такового слышится и другое выражение словес Господних: аще любите Мя, заповеди Моя соблюдете (Ин 14,15); и еще: заповедь новую даю вам, да любите друг друга, якоже Аз возлюбих вы, и вы любите такожде (см.: Ин 13, 34).

Не то ли самое я пишу вам, что вы самым делом свидетельствуете и проходите: не путь соблазна, но путь истинный. Слава Богу! Да воздаст Господь святым отцам и всей братии, подвизающимся о имени Христове в долготерпении и любви, обрадованием вечным, егда приидет во Царствии Своем, во славе Отчей, дориносимый Ангелами!

Все то, что объявило Священное Писание, самым делом будет: лют геенский огнь не-покаявшимся грешникам, а покаявшимся и исправившимся — вечный покой и наслаждение небесных благ Божиею милостию. Се время благоприятно, се день спасения (см.: 2 Кор 6,2).

Умоляю самою мыслию, и словом, и делом непрестанно славословящих Бога — святых отцов и братию, по заповеди Господней, молиться и о мне грешном, свирепеющем обычаями злыми. Пред всеми виноват, от всех испрашивающий и прощения, и святых молитв н. р. Е. Июля 6-го дня, 1835 года

1.35. К М.В.В.

Воистину воскрес!

Желание ваше падает на сердце каждого, жаждущего спастись именем Христовым. Мне принадлежат следующие строки:

Не бегай от креста; распнуться должен ты,

Или не узришь в век небесной красоты.

Непотребный раб Георгий. 8-го Мая, 1824 г.

1.45. N.N.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Заступник души моея буди, Боже, яко посреде хожду сетей многих, избави мя от них, и спаси мя, Блаже, яко человеколюбец. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Преславную Божию Матерь и святых Ангел святейшую немолчно воспоим сердцем и усты, Богородицу Тя исповедующе, яко воистину рождшую нам Бога воплощенна и молящуюся непрестанно о душах наших.

Диавол, дух злой и гордый, наносит всякую хулу, чтобы привести душу в отчаяние и отлучить от Бога; человек же, будучи самовластен, может противиться диаволу, подражать смирением Господу и Богу Иисусу Христу и тем попирать главу змиеву.

Соблюдающий себя от неподобающих вожделений, как бы они сладкими и благими не представлялись, не погружается в них, но помнит, что ни восхищением, услаждающим чувство, а многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие (Деян.14, 22). А оно ищется внутрь вас, и для того очень нужно прилежать чистоте сердца. Ибо воззревый только на жену с вожделением ее уже любодействовал с нею в сердце своем. Любезное же соуслаждение с женами премудрого Соломона ввергнуло в идолопоклонение и отступление от Бога.

Мужу словесному и христианину не должно сообразовываться с веком мира сего, но день и ночь поучаться в слове Божием — и поучаться не из любопытства, от коего проистекают неподобающие толки суеверия и ереси. Святое Божие слово приемлется в чистом сердце, веруемое же исповедуется устами во спасение. Только имеющие и хранящие в себе страх Божий удостаиваются святой премудрости. Есть и плотское мудрование: оно также само себе кажется святым, только закону Божию противится. Оно ищет угодить более плоти своей, кичится и высокоцарствует в разумении тех вещей, на которые удобно опирается своею плотью; а опирается оно на богатство, или на тщеславие и честолюбие, или на свою мудрость и многоведение.

1. 54. N.N.

…Вы пишете: то скорби, то долги сокрушают ваше сердце. Силен Господь избавить вас, и нет ни одного человека, который бы никому не был должен.

Приходит вам мысль оставить молитву. Но не молиться Господу — не лучше будет, хуже будет. Эта мысль диавольская, не ваша: ему молитвы, как поражающие его стрелы; не терпит их враг и потому уклоняет от молитвы душу, чтобы привести ее в отчаяние и поглотить во ад. Не оставляйте молиться, не слушайте врага. Господь Сам заповедал (Мф.26,41): бдите и молитися, да не внидите в напасть! Слушайте Господа.

Путь желающего внити в Царствие Божие есть многоскорбный и тесный; а кто ищет пространного пути, чтобы гуляючи идти, тот шутя дойдет, только не в Царствие Божие, но в пагубу вечную и будет бесконечно мучиться. Поэтому видно, что лучше идти тесным и прискорбным путем, чтобы бесконечно радоваться…

Если слушать, что говорят люди, и подражать обычаям их, то нельзя не лишиться вечного спасения, о чем страшно и подумать! Надобно слушать, чему научает слово Божие, и подражать Самому Господу Иисусу Христу, и разуметь, что Он только един истинный путь наш и что все наше спасение заключается в Нем. Которые верою и делами угодили Господу Богу, все те подражали Ему кротостию и смирением, милостью и терпением и за любовь всяким злостраданием безропотно до последнего издыхания. Нет более сей любви, аще кто душу свою положит за други Своя, по свидетельству Господню (Ин 15,13); посему предлежит нам непременный долг — любить друг друга, однако не в сладострастии и забавах, а в трудах и подвигах, как Господь возлюбил Своих и потерпел всякое поношение от сопротивящихся, и клевету, и смерть крестную. Вот это истинный путь спасающихся! Не уклоняйтесь же от него, сим путем идущих и не озирающихся вспять Иисус Христос вводит в Царствие Божие.

Божиею милостью, по вере и прошению вашему, сообщающий вам искреннее слово, н. р. Е. Сентября 14-го, 1830 года

1.59. К Н. Н.

Кротость, смирение, терпение и любовь о Господе ко всем — вот путь к царствию небесному. Истина и путь есть сам Христос, Спаситель мира. Он да спасет вас своей благостью!

1. 62. Монахине Дорофее

Честнейшей матери, монахине Дорофее, радоваться о Господе!

Все шествующие к Царствию Божию тесным и прискорбным путем не желают сладостей мира сего и удовольствия чувственного, усыпляющего душу; они желают все терпеть, все переносить, любят нищету и скудость как удобнейшие средства к достижению вечного блаженства.

Внимательное чтение псалмов и смиренная молитва — им пищею и питием, упоевающим души и пременяющим чувства земные на небесные.

Истинно монашествующим есть крайнее желание разрешиться от темницы смертного тела сего и жить со Христом! Для сего-то они презирают мир и все, еже в мире есть, — и не только мир, но презирают и самих себя, чтобы любить более всего единого Христа Бога и иметь Его непрестанно пред собою в памяти своей, не оставляя ни на малое время призывания имени Его: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя! Спасайтесь, матушка!

Спасению вашему соусердствующий о Господе, непотребный раб Георгий. 8 декабря 1829 года

1. 64. Монахине Дорофее

Почтеннейшая матушка! простите моему молчанию. Вы сами знаете, что все истинно христиане есть странники и пришельцы на земле, мимоидущие путем тесным и прискорбным, покуда достигнут своего отечества на небеси. А в дороге чего не встречается и не приключается? Повсюду опасно: то на гору, то под гору, где скользко, а где ломко, как по льду; того и смотри, чтоб не обломиться; непрестанная нужна осторожность и молитва, да сохранит Господь до конца, чтобы пройти и внити узкою дверью в пространство небесное.