Газета Завтра Газета - Газета Завтра 362 (45 2000)

• Название: Газета Завтра 362 (45 2000)
• Автор: Газета Завтра Газета
• Жанр: Публицистика

---

Я один из операторов, и в моих ушах постоянно стоит фон, такого количества металла я не встречал давно. Очень много верхового железа. Временами кажется — нет смысла в миноискателе. Поднимай дерн ковром — так проще. Сигнал следует за сигналом. Ручные гранаты, пулеметные диски исчисляю сотнями. Обыкновенная процедура, в лагере осталось двое дежурных, остальные делятся на группы и уходят в свободный поиск. Все до безобразия просто, мы встали где-то на южной окраине этих болот, а посему первые 2-3 дня будем знакомиться с этими местами, бродя вокруг да около, не отлучаясь от стоянки более километра. Уж слишком похожи эти поляны друг на друга. Запоминаем ориентиры, приметы, потеряться здесь несложно.

В моей группе угрюмый Леша, ленинградец, с опытом работы лет в 10, и вездесущий Анатолий Медведев, наш всеобщий любимец (кстати, представитель нашего филиала в Киришах), ребята "за глаза" называют его Толик-Лось, вряд ли кто сравнится с его умением ходить по этим лесам. Первый день поиска не приносит нам ничего.

Мы бродим где-то в тыловых частях, находим огромную печь для санобработки одежды высотой более 2 м, не находя главного. Возвращаясь, на одной из полян нашли груду (в прямом смысле этого слова) русских касок, их было не менее 500. Пробитые и ржавые, они возвышались мрачным памятником на фоне осеннего леса. Кто принес их сюда?

Первый поисковый день всех остальных групп был богат ржавыми находками, но не более того. Брошенные противогазы, карабин, пулеметные станины, штык-ножи и ленты разнообразных систем и стволов, — железом эти леса были богаты.

Ребята принесли в лагерь кавалерийский горн, обычно он прилагался к знамени полка. Хороший медный горн, мы трубили в него по очереди. Кто-то притащил станок от трофейного MG. За болотом уперлись в минное поле, немецкие противотанковые мины в хорошем состоянии и на боевом взводе. Здесь нужно глядеть в оба, каждый день мы слышим грохот взрывов, где-то горят торфяники. С утра до ночи мы бродим по этому лесу, прощупываем каждый блиндаж, каждую ячейку, все впустую, мы в тылах, нужно искать передовую. И вот наконец удача! Нам опять помогли танковые колеи, они вывели нас к передовой, в пяти верстах от лагеря наша группа находит верхового бойца. Он попал под взрыв, что видно сразу. Ствол со штыком срезан, как бритвой, отвальная коробка в пятнадцати метрах, изуродованная каска, трофейный котел пробит, на нем фамилия Синицын, все, медальона нет. Говорят, что наши солдаты суеверно относились к этим черным пеналам, нередки случаи, когда мы находили бойцов с пустыми медальонами, а жаль. Мы вручную перебираем землю, чтобы не пропустить мелких костей, и возвращаемся в лагерь, забрав останки бойца с собой. Возвращаемся как раз к ужину, а здесь суета и оживление. В пятистах метрах от лагеря, под самым нашим носом, обнаружено санитарное захоронение. Санитарные захоронения производились сразу после боя или по прошествии небольшого количества времени, документы и медальоны при этом практически никогда не изымались, этим занимались специальные команды, производившие эксгумацию позже. По ряду причин такие захоронения нередко оставались не вскрытыми, о них забывали или попросту не находили, и люди, похороненные в "санитарках", оставались неучтенными, автоматически превращались в "без вести пропавших".

Щуп уходит в землю и издает характерный стук, его не спутаешь ни с чем. Скоро догадки подтверждаются, здесь покоятся наши солдаты, порядка 200 человек. На них зимняя форма одежды, а значит — есть реальный шанс обнаружить медальоны и документы. Мы обносим могилу изгородью, срубленной неподалеку, теперь над ней возвышается православный крест, надпись на ней гласит: "Здесь покоятся бойцы и командиры 54-й — 52-й ударных армий, они закрыли собой Ленинград. Вечная Слава!” Мы оставляем их до весны; нас слишком мало, чтобы качественно выполнить такой объем работы.

9 мая они торжественно лягут в могилу на кладбище города Кириши, их отпоет батюшка, им отдадут воинские почести, как и положено героям.

1 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=1; bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"[?]y=""; y+=" "; y+="

"; y+=" 36 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

37

Крепкая труба бесшовная горячедеформированная цены разумны 38 в рунете.

Александр Дугин ПОСЛЕДНЯЯ МЕТАМОРФОЗА МУЖЧИНЫ

1. Неравенство всего (в том числе и полов)

Мужчина и женщина отличаются не только анатомически или физиологически. Это два типа существ с различной, подчас полярной психической организацией.

В отличие от других животных, человек гипертрофирует различия. Тому виной человеческий рассудок. Животные в рамках одного вида мало отличаются друг от друга. Особь похожа на особь, самцы на самок, самки на самцов. Они, конечно же, отличаются, но граница между полами у животных никогда не бывает окончательно прочерченной: караси и карасихи, львы и львицы, голуби и голубки всегда остаются рыбами, зверями, птицами независимо от их пола. В отношении же того, является женщина человеком или нет, испокон веков ведутся научные и бытовые споры. Даже само слово: "женщина" ("жена") не является производным от слова "человек", в отличие от слова: "мужчина" ("муж"). "Женщина" — это не просто "самка человеческого вида", это нечто иное...

Неравенство людей проистекает именно из-за того, что наделенность рассудком делает внутривидовые различия особей (или подвидов: этносов, рас, каст, типов и т.д.) настолько огромными, что они вполне сопоставимы с различием между целыми категориями из животного мира. Есть люди-амебы и люди-стервятники, люди-обезьяны и люди-водоросли, люди-цапли и люди-жабы... Общая внешность и сходная анатомия не являются здесь, в отличие от животных, достаточным основанием для классификации. Ментальные вселенные весят намного больше. Между людьми лежат бездны. Но самая большая бездна лежит, по словам Ницше, "между мужчиной и женщиной". Хотя "многим был обещан брак"...

2. Великая боль границ

Человечество, как и весь животный мир, дифференцированно — отсюда такое разнообразие. Но ментальный мир устроен еще сложнее, в нем есть такие полюса, как бытие и небытие, субъект и объект — чуждые миру животных. Значит, и границы здесь имеют особый, невиданный смысл. Они наполнены неизбывным драматизмом, одичалой метафизической тоской, онтологической ностальгией.

Мужчина и женщина воплощают в себе именно такие духовные, метафизические полюса, пределы умной вселенной, пропитанной токами высшего духовного напряжения. Оппозиция выходит далеко за рамки природы, за подвижные и гибкие, но все же строго определенные границы животного мира.

Мужчина, его душа типологизирует бытие и субъекта — понятия, не имеющие аналогов в специфической вселенной звериных самцов. Жеребец не более и не менее субъектен, нежели кобыла. Не более и не менее онтологичен. Он ведет себя иначе, он экспансивен и дерзок (пока не выхолощен), но все оканчивается простейшим набором реакций, инстинктов — диктатом жеребячьей анатомии.

У людей же пол имеет совершенно иной смысл, иное содержание, иную причину быть.

Субъектность — это способность растворить плотность внешнего объекта, снять его внеположное наличие через уникальную операцию познания. Именно наличие субъекта делает реальным существование объекта как его противоположности. Если бы не было субъекта, то вся реальность перетекала бы сама в себя без помех и преград. Субъект — это первый и главный принцип различения, дифференциации. Он вносит в мир пропорции и границы, структуру и упорядоченность. Мужчина есть воплощение субъекта. Точнее, он должен быть воплощением субъекта по видовому предназначению. На самом же деле, это, увы, далеко не так. Данность резко контрастирует с заданием.

Женщина — объект. Но объект в рамках человеческого вида. А следовательно, она наделена особым исключительным качеством. Она не просто один из объектов, она всеобъект, Великая Мать, магическая протоплазма реальности. Она не просто самка, потому что это из нее сотканы живые и неживые миры, самцы и самки, атомы и организмы в той степени, в какой они объектны. Бескрайнее многообразие возможностей бытия сосредоточено в женщине. И все это многообразие представлено на рассмотрение, использование, снятие, игру, наслаждение, борьбу субъекту-мужчине.

Мужчина и женщина. Мыслящий и его мысль. Его всемысль. Слова "мужчина", "муж" (то есть человек) во многих языках (и в русском) однокоренные со словом "мысль". "Муж" — тот, кто думает. О чем? О женщине, о живом объекте, суммирующем соцветие окружающего бытия.