Газета Завтра Газета - Газета Завтра 896 (3 2010)

• Название: Газета Завтра 896 (3 2010)
• Автор: Газета Завтра Газета
• Жанр: Публицистика

---

ВСЕВОЛОД ТВЕРДИСЛОВ, Д.Ф.-М.Н., ПРОФЕССОР (МГУ).

Нынешняя предельно наивная политика финансовой (будто бы рыночной) поддержки исключительно "инновационной" стадии прикладных научных достижений направлена на оперативное использование уже имеющихся технологических и конструкторских разработок. В редком случае — на достижения новых — рыночно затребованных — результатов. Чаще всего так называемые инновационные разработки отечественным рынком вовсе не востребованы и не могут быть востребованы (свежий пример — нанотехнологические проекты).

Фундаментальная наука XX в. изучала более всего состав и строение живой и неживой материи на разных уровнях ее организации, во всех ее проявлениях. Отсюда и дивергенция наук. Теперь же самые разные "предметные" науки обнаружили удивительное сходство в закономерностях пространственно-временного развития абсолютно разных по физической природе систем — физических, химических, биологических, экологических, а теперь — и социально-экономических. В этом основа нарастающей конвергенции наук.

А раз есть конвергенция, то финансовая поддержка науки должна быть комплексной, а организация — вполне целостной. Наука сегодня — не отрасль, а сфера, это целый взаимоувязанный мир. А потому не может быть исключений — развивать надо всё, и денег на это не жалеть. Развитие науки — овладение будущим! А уж о модернизации говорить не приходится — тут всё ясно.

ВЛАДИМИР БОДРОВ, Д.Э.Н., ПРОФЕССОР (НАЦИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ УКРАИНЫ (Г. КИЕВ)).

Переход к стадии постиндустриального общества вовсе не означает упадок реального сектора экономики, прежде всего промышленного производства. Наоборот, этот переход существенно изменяет структуру индустриальной системы в направлении обеспечения производства высококачественных услуг, ориентированных на удовлетворение всевозрастающих потребностей человека как духовного, так и материального порядка. Очевидно, что только успешно функционирующий реальный сектор экономики является основой гармонического перехода к постиндустриальной системе.

С отдалением кризиса во времени неизбежно и постепенно будет восстанавливаться вера в фундаментальность либеральных ценностей и стандартов. Само по себе государственное вмешательство в экономику не гарантирует полного преодоления кризиса, а чрезмерное государственное регулирование в принципе противоречит гибкому и динамичному характеру современных производительных сил, вызовам постиндустриальной эпохи. Национальные системы регулирования экономики в условиях глобальных вызовов призваны, скорее, исполнять роль формирующей, креативной силы, направляющего вектора социально-экономических преобразований.

ЛЕОНИД АСЛАНОВ, Д.Х.Н., ПРОФЕССОР (МГУ).

Любая модернизация общества и экономики может быть эффективной только с опорой на традицию (принцип "инновации в рамках традиции"). Ментальной традицией русских людей веками был артельный труд. Артель не только организует производство работ. Нет более добросовестного контролера количества и качества работы, выполненной каждым членом бригады, чем артель. Артель — самый действенный воспитатель добросовестного отношения к труду. Артельная организация труда не нарушалась в советское время из-за приверженности советской власти к коллективистским методам организации труда, что было не столько идеологически, сколько ментально детерминировано. В период 1970-1985 гг. развернулось движение за внедрение во все сферы производства бригадного подряда, что было точной копией артельной организации труда. К 1985 г. 25% производственных коллективов использовали бригадный подряд, но они давали 40% продукции со знаком качества, издержки производства были более чем вдвое меньше, а зарплата почти вдвое выше.

В 1960-е гг. перед промышленными корпорациями Японии встала проблема улучшения качества продукции. Надо было найти способ наиболее эффективного воздействия на рабочего: были созданы бригады качества, фактически повторившие артельную организацию труда.

Впоследствии система распространилась в США по тем производствам, которые стояли на пороге краха. В начале 1990-х гг. русская артельная система организации производства получила там название реинжиниринг. В современной России реинжиниринг не внедряется. Еще не прошло увлечение теориями менеджмента, сложившимися в условиях североморской индивидуалистической культуры.

ВИКТОР РЯЗАНОВ, Д.Э.Н., ПРОФЕССОР (САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ).

В настоящее время «модернизация» становится достаточно распространенным понятием в постановке задач, стоящих перед экономикой РФ. Само выдвижение данного понятия в качестве содержательного объяснения целей экономического развития страны в будущем, видимо, связано с желанием найти некий аналог термину «реформы», но который продолжал бы саму реформационную линию и одновременно указывал на ее новые возможные ориентиры.

Возникает вопрос: как сегодня более точно, чем модернизация, обозначить стратегический приоритет в развитии экономики, осмысливая саму идею самоутверждения России? На наш взгляд, более содержательным представляется выдвижение программы проведения «новой индустриализации», или «реиндустриализации».

Такая постановка объясняется следующими обстоятельствами. Во-первых, в стране разрушен главный каркас современного хозяйственного устройства страны под видом и в ходе разрушения плановой экономики. Без его восстановления на новой основе вряд ли возможно серьезно рассчитывать на укрепление экономических позиций России в мировой экономике. Во-вторых, этим делается акцент на собственный исторический опыт и память народа в решении масштабных задач социально-хозяйственного переустройства. В-третьих, вместо политики финансиализации экономики возрождается идея «созидательного труда» как по-настоящему главного рычага устойчивого развития и благополучия общества. В-четвертых, становится возможным реализовать курс на построение сбалансированной и гармоничной экономики, способной себя содержать и кормить, защищать страну и двигать ее вперед.

В конечном счете такой стратегический приоритет следует оценивать в контексте отказа от «догоняющей модернизации» и встраивания преобразовательной деятельности в сложившиеся общественно-хозяйственные структуры, поведенческие нормы и социо-культурные традиции, без разрушения их органической целостности.

Кавад Раш СТРАЖ ЧЕСТИ

Сегодня мы поздравляем с 75-летним юбилеем давнего и постоянного автора газеты «Завтра», талантливого писателя и публициста, искреннего певца армии и флота, нелегких и славных дорог нашей России, русского слова и русского дела Кавада (Карема) РАША.

Дорогой наш товарищ и брат! Твои яркие и продуманные публикации всегда отличались особенным, воистину воинским духом, всегда стояли на страже высоких идеалов чести и патриотизма.

И все мы, твои благодарные читатели, еще не раз перечитаем запомнившиеся строки...

Редакция «Завтра»

Язык и народ неразделимы. "Великий, могучий, правдивый и свободный" русский язык мог создать только народ, наделенный теми же качествами. Русский язык спасал нацию в любое лихолетье как некая таинственная, непостижимая духовная субстанция, запечатлевшая в себе тысячелетие трудов и переживаний народа и всех его сословий и групп, субстанция глубокая, как океан, и спасительная...

"Вначале было Слово, и слово было у Бога", и слово есть высший дар человеку от Творца. Он, этот дар, непостижим, правдив и таинственен...

Сейчас воздух России отравлен провокаторскими стенаниями на тему "Уйдет ли Россия с Кавказа?", или "Россия потеряет Кавказ…" В этих воплях — смесь безродности и суеты, и вытекающая из них политическая импотенция. Россия не уйдет с Кавказа, пока стоит Кавказ, ибо она, Россия, не может уйти из самой себя...

Я — курд (самоназвание "корд")... За Россией навеки закрепилось понятие "Святая Русь". Мы знаем "прекрасную Францию", "старую добрую Англию", помним о "германской верности". Частью генетики кордов стало закрепленное за ними всеми соседями название "народ-герой"... Мы, корды, это доказали, не выходя из сражений пятьдесят веков...

Только пошляки утверждают, будто в России два коренных вопроса: "Что делать?" и "Кто виноват?" Никогда не стояли такие вопросы на Руси. Ответ на них, исчерпывающий, дан две тысячи лет назад Евангелием и детально разобран, быть может, в самой великой книге, написанной на русском языке — "Выбранных местах из переписки с друзьями" Гоголя: