Лариса Кочетова - Все великие пророчества

• Название: Все великие пророчества
• Автор: Лариса Кочетова
• Издательство: М.: «Издательство Астрель», «Олимп», «Фирма «Издательство ACT», 2000. — 432 с.
• Жанр: Культурология
• Год: 2000
• ISBN: 5-8195-0060-1 («Олимп»), 5-271-00272-1 («Издательство Астрель»)

Эта уникальная книга посвящена великим загадкам прошлого и будущего всего человечества. Одиннадцать провидцев предсказывают катаклизмы, войны, смерть правителей, революции — все то, что так или иначе влияет на жизнь простых людей. Книга повествует также о необычных судьбах и деяниях самих прорицателей.

---

Совершенно поразительная история была опубликована в русском журнале «Ребус» в 1885 году: информация о ближайшем будущем поступила бодрствующему человеку… из чужого вещего сна!

«Это было зимой, в самом начале 1882 года, — пишет участник паранормального происшествия. — Перед этим я испытывал в течение нескольких месяцев странную потребность брать в левую руку карандаш и писать. Всегда писалось справа налево, так что текст можно было прочитать только в зеркале. Причем писалось обыкновенно чрезвычайно быстро и красивым почерком, не похожим на мой.

Как-то очень поздно вечером, часов около двух, я засиделся с близкими мне людьми за беседой… И вдруг почувствовал потребность писать!

Я взял карандаш, попросив одну мою приятельницу, госпожу П., тоже прихватить пальцами карандаш вместе со мной. Таким образом, мы стали писать вдвоем. У нас вышло: «Вера».

Мы спросили:

— Что такое «Вера»?

Тогда написалась фамилия одной моей молодой родственницы, с семейством которой я недавно возобновил отношения после продолжительного перерыва. Мы еще более удивились и спросили: та ли это В. М.?

Написанный ответ получился:

— Да. Я сплю. Но я здесь и пришла сказать, что мы завтра увидимся в три часа дня в Летнем саду.

Тогда я бросил карандаш, и мы с госпожой П. расстались…

На другой день около часа ко мне пришел А. Н. М-ов и, просидев у меня до двух с половиной часов, стал собираться уходить. Так как в тот день я еще не выходил на воздух, то вызвался сопровождать его. Мы вышли вместе и продолжали разговаривать.

Машинально я шел туда, куда и он. А жил я тогда на углу Спасской и Знаменской. Шли мы по Спасской, потом по Пантелеймоновской и затем через Цепной мост. Тут он посмотрел на часы и сказал, что ему пора, что он должен взять извозчика.

Я простился с ним и опять-таки машинально вошел в открытые ворота Летнего сада.

Обыкновенно же я в Летнем саду никогда зимой не гулял.

Нужно тут сказать, что я совершенно забыл о вчерашнем писании.

Первое, что случилось, когда я вошел в Летний сад, — я столкнулся лицом к лицу с В. М. и ее компаньонкой. В. М., увидев меня, была, видимо, очень смущена и растерялась. Я, в свою очередь, тоже смутился, ибо вспомнил вчерашнее. Мы молча пожали друг другу руки и быстро разошлись.

Вечером я отправился к ним в гости, и ее мать сказала мне, что В. М. — большая фантазерка. Мол, когда она вернулась из Летнего сада, то находилась в возбужденном состоянии и как о чуде каком-то объявила, что встретила меня, что перед этим видела меня во сне — будто бы побывала у меня дома и сказала мне, что встретит меня в три часа дня в Летнем саду».

* * *

Двери в будущее, как мы убедились, могут приоткрываться в снах.

В условиях сонной релаксации, указывает известный исследователь, стоявший у истоков теософии, Чарльз Ледбитер в своей книге «Ясновидение», человеческий мозг обретает иной раз способность видеть то, что скрыто от обычного человеческого зрения. В своих рассуждениях Ч. Ледбитер пользуется такими терминами, как «вибрации», «эфир».

Мы сегодня оперируем иной терминологией. Говорим не «вибрации», а «частоты электромагнитных излучений», не «эфир», а «ноосфера», «общее информационное поле» Земли. Однако терминологические различия здесь несущественны. Ибо и мы и Ч. Ледбитер говорим об одном и том же. А толкуем мы о некоем параллельном (загробном?!) мире так называемых «тонких» энергий, из которого его таинственными обитателями легко просматриваются не только наше с вами прошлое и настоящее, но и наше будущее.

Путем специфических «вибраций», пишет Ч. Ледбитер, ясновидец настраивается на «вибрации», свойственные «эфиру». В результате, говоря современным языком, возникает частотный резонанс. И ясновидец тут же, согласно одной из современных гипотез о природе ясновидения, выхватывает какой-то информационный клочок, справочный обрывок из общемирового банка данных, имеющегося в «эфире». Такое нередко случается и в жизни людей, начисто, казалось бы, лишенных ясновидческих дарований. Случается только во сне!

Почему только во сне?

Вот он, ответ.

«В соответствии с концепцией многомерности времени, — пишет современный исследователь Ю. Фомин в «Энциклопедии аномальных явлений», — прошлое и будущее сосуществуют одновременно. Следовательно, для познания уже существующего будущего необходимо иметь возможность извлекать какие-то сведения из безбрежного океана информации, отражающей прошлое, настоящее и будущее. Сделать это, однако, совсем не просто. Одна из причин этого заключается в том, что мы непрерывно получаем громадный объем информации из окружающего мира.

Мы уподобляемся человеку, находящемуся в шумном зале и стремящемуся расслышать слабый шепот, исходящий издалека. Мы не сможем получить интересующую нас информацию из-за того, что зал заполнен шумом, который заглушает слабый сигнал, интересующий нас. Для того чтобы услышать шепот, необходимо каким-то образом избавиться от шумового фона, например заставить замолчать всех присутствующих в зале. Нечто подобное происходит и при попытках получить проскопическую информацию, то есть информацию из будущего. Для реализации такого замысла необходимо прежде всего избавиться от всех внешних шумов, связанных с событиями сегодняшнего дня».

Как это сделать?

Ю. Фомин утверждает: «Существует несколько таких возможностей. Восприятие шумов и внешних раздражителей значительно сокращается во время сна человека. В сонном состоянии значительно чаще спонтанно проявляются проскопические способности. Они находят отражение в так называемых вещих снах!..»

А. Горбовский в брошюре «Пророки? Прозорливцы?» задается вопросом: «То, что мы забываем сны, не есть ли это неслучайный барьер, воздвигаемый нашим «я»? Барьер, защищающий от информации, причастность к которой не несет блага?»

О том, сколь насыщен информационный поток, исходящий из будущего и приходящийся на какие-то фазы сна, можно судить по результатам экспериментов. Когда американскими исследователями было проанализировано со слов других людей около 600 приснившихся им снов, содержащих информацию о событиях, которые якобы должны были произойти впоследствии, то доля сбывшихся снов составила от 30 до 40 процентов. К феномену ясновидческих снов относятся и факты, когда исследователи ответы на проблемы, которые мучили их, получали именно во время сна. Во сне Менделеев увидел периодическую таблицу; Карл Гаусс — закон индукции, а Нильс Бор — модель атома. Это было открытие, произведшее переворот в современной физике.

Показателен случай, происшедший более полувека назад с известным археологом Г. Гилпрехтом и получивший мировую известность.

Долгое время не удавалось Г. Гилпрехту прочесть разрозненный древнешумерский текст на двух обломках агата, найденных во время раскопок. Археолог рассказал об этой находке в книге, которую только что закончил писать и которую должен был отдать издателю на следующий день. Текст книги без расшифровки был бы неполон. Вот почему накануне Г. Гилпрехт сидел в своем кабинете допоздна, тщетно перебирая различные варианты. Он и сам не заметил, как задремал, сидя в кресле.

И приснился ему сон.

Археолог увидел перед собой человека в древнешумерском жреческом одеянии.

— Иди за мной. Я помогу тебе, — произнес жрец.

Между прочим, слова эти были произнесены на чистом английском языке.

В своем сне археолог двинулся следом за жрецом по безлюдной улице, слева и справа вдоль которой стояли массивные дома. Рука об руку со жрецом он вошел в один из них, самый среди прочих крупный. Переступив его порог, Г. Гилпрехт попал в слабо освещенный зал.

— Где мы? — полюбопытствовал он.

Жрец ответил опять-таки на чистом английском языке:

— В Ниппуре, между Тигром и Евфратом. Мы в храме Бела, отца богов.

Археолог знал об этом храме, как знал и о том, что во время раскопок не удалось найти его сокровищницу — комнату, которая всегда имелась в шумерские времена при любом храме.

— Не подскажете ли мне, где здесь находится сокровищница? — спросил он у жреца.

Тот молча поманил его рукой за собой и провел в небольшое помещение, расположенное в самом дальнем конце храма.

Там стоял деревянный сундук. А в нем лежало несколько кусков агата, среди которых археолог узнал два своих агатовых обломка.

Давая пояснения, жрец изрек:

— Эти куски агата — части цилиндра, пожертвованного храму правителем страны по имени Куригалзу. Когда понадобилось изготовить ушные украшения для статуи бога, мы распилили цилиндр. Увы, один его кусок раскололся.

Расколовшись, он распался, в свою очередь, на два куска агата. Эти два куска, пояснил далее жрец, и были теми двумя фрагментами агатового цилиндра, над прочтением надписей на которых бился Г. Гилпрехт. Он не догадывался, что надписи на них — лишь части единого текста, некогда начертанного на агатовом цилиндре.