Лидия Бердяева - Профессия: жена философа. Стихи. Письма к Е. К. Герцык

• Название: Профессия: жена философа. Стихи. Письма к Е. К. Герцык
• Автор: Лидия Бердяева
• Жанр: Биографии и Мемуары

"Профессия: жена философа" - дневники Лидии Бердяевой, жены знаменитого христианского философа Николая Бердяева. Здесь же размещены стихи Лидии Бердяевой и её письма к Е. К. Герцык.

---

376

С. Л. Франк также писал о резкой статье П. Б. Струве «Бердяевщина», якобы опубликованной в «Возрождении» (см.: Франк С. Л. Указ, соч. С. 139), но нам статьи П. Б. Струве под таким заглавием в этой газете обнаружить не удалось. Она не учтена и в наиболее полной на сегодняшний день библиографии произведений Струве, составленной Р. Пайпсом(Pipes R. Struve. Liberal on the Right,1905—1944.Cambrige-London,1980.P.503—505). Однако позже, в 1927 г., в газете «Россия» в разделе «Дневник политика», который вел П. Б. Струве, содержался его резкий отзыв на статью Бердяева «Вопль русской церкви» (Последние новости. — 1927. — 13 сент. — № 2365). См.: Струве П. Б. Церковность и политика? (О «бердяевщине») // Россия. — 1927. — 17 сент. — № 4). 2 февраля 1929 г. в газете «Россия и славянство», которая выходила при ближайшем участии П. Б. Струве, была помещена неподписанная передовая статья «О Бердяеве и "бердяевщине" в связи со статьей Бердяева «Обскурантизм» (Путь. — 1928. — № 13. — С. 19—36).

377

Антон Владимирович Карташев (1875—1960) — историк Церкви, богослов, политический деятель. Покинул Россию в 1919 г., профессор Богословского института с 1925 г.

378

Устраиваемые Г. Марселем философские собрания были, согласно оценке Н. А. Бердяева, «единственными философскими собраниями в Париже, которые удались и долго продержались». В собраниях принимали участие не только французы, но и иностранцы: русские, немцы, испанцы; в числе обсуждаемых проблем были проблемы феноменологии и экзистенциальной философии. Сохранилось письмо Г. Марселя Н. А. Бердяеву от 1 мая 1939 г. с приглашением принять участие в собрании 6 мая, «на котором месье Минковский будет говорить о структуре психической реальности» (РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 608. Л. 12). Мечислав Минковский — профессор-невролог из Цюриха.

379

Скорее всего, речь идет о церкви Сен-Жермен, куда по воскресеньям ходила к обедне Л. Ю. Бердяева.

380

Инцидент с угрозой исключения Г. П. Федотова из числа преподавателей Богословского института произошел в феврале 1939 г. Причиной его стали статьи Федотова на политические темы в журнале «Новая Россия» А. Ф. Керенского и других органах «левой» ориентации. По предложению митрополита Евлогия профессора института предъявили Федотову ультиматум: отказаться от преподавательской деятельности в православном учебном заведении или перестать писать статьи на политические темы. За Федотова вступилась прежде всего «Новая Россия» (см.: Керенский А. Ф. Преступление Г. П. Федотова// Новая Россия. - 1939. - № 62. - С. 3).

381

Имеется в виду статья Бердяева «Существует ли в православии свобода мысли и совести?» (Путь. — 1939. — № 59. — С. 46—54; перепечатано: Новая Россия. — 1939. - № 68. - С. 4—8).

382

Имеется в виду книга П. К. Иванова «Тайна святых» (была опубликована на английском языке в Париже в 1950 г.). Лурд — город на юге Франции, место паломничества католиков. Здесь в 1858 г. 14-летней девочке на берегу реки в одном из гротов якобы несколько раз являлась Богородица (т. н. «Лурдская Мадонна»), повелевшая построить на этом месте храм.

383

Святой Жан де ла Круа (1542—1591) — один из Отцов Церкви, испанский мистик, поэт, монах ордена кармелитов.

384

Жюльен Грин (1900—1998) — французский писатель американского происхождения, автор романов «Мон-Синер» (1926), «Андриенна Мезюра» (1927), «Обломки» (1932), «Визионер» (1934) и др. Определить, какой именно роман Грина читала Л. Ю. Бердяева, не представляется возможным.

385

Митрополит Антоний Карловацкий (Алексей Павлович Храповицкий; 1863—1936) — основатель и глава Русской Православной Церкви за границей, богослов.

386

Савелий Абрамович Сорин (1878—1953) — художник-портретист, ученик И. Е. Репина. С 1919 г. жил в Париже, в 1923 г. переехал в США.

387

Имеется в виду заметка в ежемесячном философском журнале«Esprit»«Господин Поль Ландсберг в Иудаистско-христианском центре» (1939. - № 80. - Р. 300-302).

388

3. Н. Гиппиус (1869—1945) писала: «Может ли магическое стихотворение быть "плохим"? Да, в смысле нестрогого соблюдения правил грамматики и стихосложения. Это не значит, что его способен написать правил не знающий, самоучка с "вдохновением". Вдохновение вообще есть нечто подозрительное» (Последние новости. — 1939. — 12 мая. — № 6619).

389

Мария С. — лицо неустановленное.

390

Евлогий (в миру — Василий Семенович Георгиевский; 1886—1946) — митрополит Православной Церкви Западной Европы, ректор Богословского института.

391

Артуро Тосканини (1867—1957) — итальянский дирижер. Эмигрировал из Италии в США в 1929 г., руководил Нью-Йоркским филармоническим оркестром и симфоническим оркестром Национального радио США.

392

Сергей Иванович Метальников (1870—1946) — физиолог, ученик И. П. Павлова, профессор Пастеровского института, член Франко-русского комитета по организации русского высшего образования, товарищ председателя правления и преподаватель Русского народного университета в Париже.

393

Семен Исаевич Либерман (? — ок. 1946) — бывший социал-демократ, меньшевик. Познакомился с Бердяевым в 1912 г. в Киеве. В 1925 г. работал в издательстве И. П. Ладыжникова в Берлине, не вернулся в Россию после одной из командировок за границу в нач. 1920-х гг. Жил в Париже, в 1940-м перед немецкой оккупацией, уехал в Америку. Автор книги воспоминаний «Дела и люди».

394

Паллао Хоакин Ксирао (1895—1946) — испанский философ.

395

По-видимому, речь идет о жене П. Андерсона.

396

Письмо В. В. Зеньковского Бердяеву по поводу статьи «Существует ли свобода мысли и совести в православии?» отсутствует в архиве Н. А. Бердяева в РГАЛИ.

397

Конкретных сведений о создании и деятельности «Общества защиты свободы совести и слова» разыскать не удалось. В статье Бердяева «Существует ли свобода мысли и совести в православии?» содержится призыв к созданию христианами союза борьбы за свободу человека. В одном из писем Бердяева Г. П. Федотову 1939 г. упоминается «Общество защиты христианской свободы»: оно характеризуется как «мертворожденное», страдающее «вялостью, разногласиями, неимением задач» (Вестник Русского Христианского Движения. — 1978. — № 1 (124). — С. 118).

398

Упомянутое письмо Г. П. Федотова Бердяеву, в котором кламарский дом Бердяевых сравнивается с замком рыцарей-хранителей чаши Грааля — Монсальвадором, сохранилось (РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 775. Л. 1).

399

Ср.: Мф.XI.29.

400

Вероятно, жена Г. В. Цебрикова.

401

Луи Дюшен (1843—1922) — аббат, один из наиболее значительных исследователей истории Церкви, археолог.

402

Эразм Роттердамский (1469—1536) — ученый-гуманист, филолог, писатель, мыслитель, занимался восстановлением подлинных текстов и точными переводами Нового Завета.

403

Аполлоний Тианский (ум. 97 н.э. почти ста лет от роду) — представитель новопифагореизма. В ряде сочинений его — современника Христа — противопоставляли Христу и всей евангельской истории.

404

Дневники Ж. Грина начали публиковаться с 1938 г. В 1983 г. вышел их 12-й том.

405

Жорис Карл Гюисманс (Жорж Шарль Мери; 1848—1907) — французский писатель. Герой его романа«La-bas»(«Бездна», 1891) в поисках необычайных ощущений посещает оргии секты сатанистов.

406

«Взгляни — и мимо!» (Данте. Божественная комедия. Ад. ГлаваIII,51).

407

Шарль дю Бо (Бос) (1882—1939) — французский писатель.

408

Время правления испанского короля ФилиппаII(с 1556 по 1598 г.) называют «золотым веком инквизиции».

409

е вполне ясно, о ком идет речь: философ С. Л. Франк имел большую семью (четверых детей), сохранились сведения о его обращении за денежным пособием в Комитет помощи нуждающимся литераторам и ученым (РГАЛИ. Ф. 1570. Оп. 1. Ед. хр. 23. Л. 37). По воспоминаниям его сына В. С. Франка, «в материальном и бытовом отношении эти 28 лет эмигрантского существования были трудными, иногда отчаянно трудными» (Памяти Семена Людвиговича Франка. Мюнхен, 1954. С. 14).

410

Надежда Даниловна Городецкая (1904—1985) — писательница. После эмиграции жила в Югославии и Франции, в 1935 г. переехала в Англию, где преподавала русскую литературу в Оксфордском и Ливерпульском университетах.