ШАРЛЬ ПЕГИ - ШАРЛЬ ПЕГИ. НАША ЮНОСТЬ. МИСТЕРИЯ О МИЛОСЕРДИИ ЖАННЫ Д АРК.

• Название: ШАРЛЬ ПЕГИ. НАША ЮНОСТЬ. МИСТЕРИЯ О МИЛОСЕРДИИ ЖАННЫ Д АРК.
• Автор: ШАРЛЬ ПЕГИ
• Издательство: "Наука"
• Жанр: Религия
• Год: 2001
• ISBN: 5-02-026806-2

В первом русском издании Шарля Пеги одной из самых оригинальных и значительных фигур в истории французской литературы и политической мысли рубежа XIX–XX вв. предлагаются два произведения, опубликованные в 1910 г. и ставшие итогом его политических, духовных и религиозных исканий. «Наша юность» программное произведение, в котором автор, обращаясь к делу Дрейфуса, ставшего переломным моментом в жизни французской интеллигенции и самого автора, говорит о принципах и идеалах, которым всегда оставались верны он и его соратники. «Мистерия о милосердии Ж. Д'Арк» религиозная поэма, где Пеги устами своей героини открывает свое отношение к религии и вере, войне и миру, социальной справедливости.

© Издательство «наука», 2001

© Е. А Легенькова, перевод, 2001

© Е. H Джусоева, перевод, 2001

© Т. С. Тайманова, вступительная статья, комментарий в «Нашей юности», 2001

©А. И. Владимирова, комментарий к «Мистерии о милосердии о Жанне д'Арк», 2001

---

339

Иерусалим — город в Иудее, где происходят многие события земной жизни Иисуса и где Он был распят и воскрес.

340

Назарет — город в Галилее, где Дева Мария получила от Ангела Благую весть и где прошли первые тридцать лет земной жизни Иисуса.

341

Вифлеем — небольшой городок в Иудее, где родился Спаситель.

342

«И ты, Вифлеем…» — цитата из Евангелия от Матфея (2:6).

343

Святой Мартин — епископ города Тура (IV в.). Благодаря ему, христианство восторжествовало на западе Галлии.

344

Святая Женевьева — покровительница Парижа (V в.). Она обещала жителям Лютеции (будущего Парижа), что их минуют полчища Атиллы, и ее обещания исполнились.

345

Святой Аниан (Эньян) — см. Предисловие.

346

Святой Луп (Лу) — епископ, который своими молитвами защищал город Труа от Атиллы (IV–V вв.)

347

Святой Грациан (Грасьен) — мученик (Пикардия, ок. 285 г.).

348

Святой Франциск Асизский (1182–1226), основатель ордена францисканцев.

349

Святой Николай, епископ из Мир в Ликии (в русской традиции — Николай Мирликийский). Умер мученической смертью в IV в. Покровитель Лотарингии. Его мощи с 1087 года покоятся в местечке Сен–Николя дю Пор недалеко от Домреми.

350

Святой Ремидий (Реми) — епископ Реймса (V–VI вв.). Он обратил в католическую веру французского короля Хловиса.

351

Святые Криспин и Криспиниан (Крепин и Крепиньен) — братья, которые погибли мученической смертью в Галлии в III в.

352

Святой Марцел (Марсо) — святых с таким именем много. У Пеги, по-видимому, имеется в виду Парижский епископ (V в.).

353

Святой Донациан (Донасьен) — мученически погиб в Нанте в конце III века. В Орлеане есть соборы и церкви Сен-Марсо и Сен-Донасьен.

354

Святой Аудент (Уан) — епископ Руана (VII в.).

355

В Капернауме в дом, где находился Иисус, вошла грешница, она облила ноги Его слезами, отерла их волосами головы своей и целовала ноги Ему, и мазала миром. Иисус простил ей грехи за любовь к Господу и веру (Лк, 7:36–50).

356

Когда Христос был в Вифании, в дом Симона прокаженного пришла женщина с алавастровым сосудом мира и, разбив сосуд, возлила миро на голову Спасителю (Мк, 14:3).

357

По преданию, известному примерно с V века, Вероника отерла платком лицо Иисуса, идущего на Голгофу, после чего на платке осталось тройное изображение Христа, поскольку платок был сложен втрое.

358

Мария Магдалина была исцелена Христом от злых духов (Лк, 8:2). Она всюду сопровождала Его во время Его земной жизни. Ей первой явился воскресший Спаситель (Ин, 20:11–17).

359

Одна из притч Иисуса, в которой говорится о хозяине, поровну заплатившем тем работникам, кто работал целый день, и тем, кто начал работать лишь в последний час (Мф, 20:1–16). Смысл притчи в том, что Богу одинаково угодны и праведники, и грешники, обратившиеся к Нему в последний момент. Однако Жанна считает святых, которые пришли в мир после Христа и не видели его живым, «всего лишь работниками одиннадцатого часа».

360

В момент рождения Иисуса перед пастухами в поле предстал Ангел и возвестил им о рождении Спасителя. Пастухи отправились в Вифлеем и увидели взошедшую на Востоке звезду, которая привела их к пещере, служившей хлевом, где и родился Иисус (Лк, 2:8–16; Мф, 2:1–2). Ночь рождения Иисуса была холодной, и по преданию, Младенца, лежащего в яслях, согревали своим дыханием домашние животные.

361

Въезд Господень в Иерусалим (Мф, 21:1–11). На ослах в Иудее ездили люди знатные и богатые.

362

Симон Киринейский — его заставили нести крест Иисуса, после того как тот упал под его тяжестью. (Мф, 27:32).

363

Имеется в виду старец Симеон Богоприимец из Иерусалима. Цитата из Евангелия от Луки (Лк, 2:25–30).

364

Святой Дионисий (Дени) — апостол Галлии, первый епископ Парижа (III в.).

365

Шато-Тьери — город французского департамента Эн-на-Марне. Образован в VIII–X вв. Постоянно был объектом военных действий и переходил из рук в руки французских феодалов. Родина святого Тьери — епископа Орлеанского (XI в.). Возможно, имеется в виду другой святой Тьери, который был учеником святого Ремидия (св. Реми) и аббатом Мон д'Ор под Реймсом (умер в 1033 году).

366

Документы ничего не говорят о том, что первое причастие Жанны обернулось для нее разочарованием и горьким одиночеством.

367

Последние слова Иисуса, когда он умирал, распятый на кресте, были: «Боже мой, Боже мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф 27:46).

368

Перед праздником Пасхи Иисус стал умывать ноги своим ученикам, а Петр сначала воспротивился этому, а потом попросил умыть ему еще руки и голову, чтобы быть ближе к Иисусу (Ин. 13:3–17).

369

По преданию, волхвов звали Гаспар, Мельхиор и Валтасар.

370

Цитата из Книги Бытия (Быт., 1: 8).

371

Когда Иисуса схватили, Петр трижды отвечал на вопросы окружающих: «Я не знаю Его», как и предсказал Иисус (Лк, 22:55–62; Мф, 26:69–75).

372

Иуда поцеловал Иисуса, чтобы так указать на него стражникам (Мф, 26:49).

373

Печальный, печальный до смерти (лат.).

374

У креста стояли Мария, мать Иисуса, Мария Клеопова, по преданию сестра его матери, и Мария Магдалина (Ин, 19:25). Другие евангелисты называют не эти имена.

375

Иосиф Аримафейский, тайный ученик Христа, попросил Пилата отдать ему тело Иисуса и положил его в высеченную в скале усыпальницу, приготовленную им для самого себя (Мф, 15:57–61).

376

В чистую ткань (лат.).

377

Положил Его (лат.).

378

Этими словами Иисус поручил Иоанну, своему любимому ученику, заботы о своей матери (Ин, 19:26–27).

379

У Ш. Пеги неточная цитата: «Земля — подножье ног Твоих». В Библии от Матфея (Мф. 5:34–35): «А Я говорю вам: не клянитесь вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; ни землею, потому что она подножье ног Его» (прим. перев.).

380

Величит душа Моя Господа, / И возрадовался дух мой [о Боге]. / Аллилуйя, аллилуйя (лат.).

381

Цитата из Евангелия от Луки (1:46–47).

382

Любовь, милосердие, сострадание (лат.).

383

Pietas — изображение Марии, оплакивающей своего сына.

384

Французское Calvaire от латинского calva — череп.

385

Стация — этап крестного пути Спасителя (прим. перев.).

386

При Понтий Пилате.

Пострадал в правление Понтия Пилата.

И погребен был (лат.).

387

Кайфа (или Каиафа) — первосвященник в Иудее во время земной жизни и смерти Иисуса Христа.

388

Фарисеи — религиозная секта, возникшая после плена иудеев в Вавилоне. Они требовали неукоснительного соблюдения обрядов, часто забывая об их духовном смысле. Иисус обличал их за гордыню и лицемерие.

389

Саддукеи — религиозная секта, стремившаяся к политической власти. Отличались своеобразным материализмом и «либерализмом» в вопросах веры и скептическим отношением к Священному Писанию. Казнь Христа во многом на их совести.

390

Мистическая Роза — имя, данное Богоматери ранними христианскими мистиками (например, сочинения Бернара Клервосского и «Рай» из «Божественной комедии» Данте — песни 30–32).

391

Башня из слоновой кости — слова из Литании Деве Марии.

392

Башня из слоновой кости (лат.).

393

Семь скорбей Богоматери — от слов старца Симеона: «…и Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лк, 2:35) и бегства в Египет до распятия, снятия с креста и положения во гроб ее сына.

394

Вооз — благочестивый богатый и рачительный человек из Книги «Руфь». Очевидно, Жанна уподобляет Иосифа Аримафейского этому библейскому персонажу.

395

Видимо, имеется в виду Анна–пророчица, которая была в храме, когда младенца Иисуса принесли туда. Она стала славить Господа после пророчества старца Симеона (Лк, 2:36).

396

Одна из заповедей Моисея. Моисей — первый пророк и священный бытописатель, выведший иудейский народ из рабства и услышавший десять заповедей Закона Божьего из уст самого Господа (Исх., 20:12).