Неизвестен Автор - Начало Белой борьбы и ее основоположник

• Название: Начало Белой борьбы и ее основоположник
• Автор: неизвестен Автор
• Жанр: История

---

Остатки сибирских армий отходят из Забайкалья в Приморье, где с некоторыми перерывами ведут борьбу до октября 1922 г., после чего разрозненные остатки переходят границы Кореи и Китая.

На сев.-западе 22 января армия отходит в пределы Эстонии и там прекращает свое существование. А в середине февраля кончает свое существование и северный фронт. Немногочисленная армия не в силах сама защищать огромный район, и ген. Миллер эвакуирует своих воинов за границу.

А на юге армия в феврале отходит к морю. 26 марта происходит страшная новороссийская эвакуация, и армия переходит в Крым - последний белый кусочек русской земли.

{47} В эти дни ген. Деникин, надломленный последними неудачами и интригами, сложил с себя звание Главнокомандующего и передал его ген. П. Н. Врангелю. В своем письме ген. Драгомирову он говорит:

"Три года российской смуты я вел борьбу, отдавая ей все свои силы и неся власть, как тяжкий крест, ниспосланный судьбою. Бог не благословил успехом войск, мною предводимых. И хотя вера в жизнеспособность Армии и в ее историческое призвание мною не потеряна, но внутренняя связь между вождем и Армией порвана. И я не в силах вести ее ..."

В тяжелое время принял наследие ген. Врангель, - он обещает армии только одно - с честью вывести ее из создавшегося положения. Начинается последний героический период Белой Борьбы. Через 2 месяца после Новороссийска армия выходит из Крыма на просторы южной России, в течение нескольких месяцев одерживает ряд побед, облегчая этим положение в это время почти гибнувшего польского фронта. Но осенью поляки заключили перемирие, и стало ясно, что дни крымской армии сочтены. Белые всюду, на всех фронтах всегда одерживали победы над превосходящими силами красных, но теперь, когда на одного белого приходилось более десяти красных - силы выдержать не могли, и армия, по приказу ген. Врангеля начала отход в порты для эвакуации в неизвестность.

Ген. Врангель сдержал свое обещание и вывел армию с честью - армия разбита и побеждена все-таки не была - это признают и советские историки - и ушла заграницу, как боевая сила, в любую минуту готовая к новой борьбе.

Имя ген. П. Н. Врангеля должно поставить наряду с именами Алексеева, Корнилова и Деникина потому, что если они явились создателями Белого Движения, то ген. Врангель спас жизнь, честь и остатки белого воинства и перенес идею борьбы за пределы России.

Идея Белой Борьбы зародилась в те грозные дни, когда большевики провозгласили разрушение мировых человеческих ценностей и лишили человека идеи Отечества.. Эта идея нашла себе первое выражение в призыве ген. Корнилова:

"Тяжелое сознание неминуемой гибели страны повелевает мне в эти грозные минуты призвать всех русских людей к спасению умирающей Родины. Все, у кого бьется в груди русское сердце, все, кто верит в Бога, в храмы, молите Господа Бога об явлении величайшего чуда - спасения родной земли".

Основатель Добровольческой Армии ген. Алексеев, призывая к борьбе, определил цель и задачу своего последнего дела на земле словами:

"Мы уходим в степи... вернемся, если {49} приведет Господь... Но нужно зажечь светоч, чтобы была хоть одна светлая точка среди тьмы, объявшей Россию".

Как в этих призывах, так и во всех дальнейших выступлений белых вождей нет ничего реставрационного, и в первой декларации Добровольческой Армии, и в майском наказе ген. Деникина, и в приказах атамана Краснова и в словах адмирала Колчака, сказанных после его прихода к власти - всюду есть одно желание - спасти родину и ввести ее в правовое русло.

Всем известны убеждения атамана Краснова, однако в своем приказе 7 мая 1918 г. он говорит:

"Всевеликое войско Донское ныне, благодаря историческим событиям, поставлено в условия суверенного государства, стоит на страже завоеванных революцией свобод". . .

"Я не пойду ни по пути реакции, ни по гибельному пути партийности, говорит Колчак, - народ, в лице своих полномочных представителей, установит формы государственного правления, соответствующего национальным интересам России" . . .

"Чтобы народ сам мог выбрать себе хозяина" - слова ген. Врангеля в одном из воззваний о целях борьбы.

"Мы боремся не за те или иные партийные идеалы, мы боремся за то, что выше всех партий и классовых программ - мы боремся за Россию. У вас один враг - коммунизм, одна цель - благо и величие Родины",- {50} говорит уже за границей ген. Кутепов.

Таким образом, от начала борьбы до конца - признание за народом права самому определить форму государственного устройства; отталкивание от всякой партийности; одна идея - свобода и благо родины.

Первоначальная мысль и задача Белой Борьбы - спасение Родины, создание сильной и твердой власти и армии для достижения победы над внешним врагом и установления порядка. Но уже в самом начале Белой Борьбе суждено было сделаться борьбой гораздо более широкой - уже с первых шагов белая армия только своим появлением оказала услугу Европе.

Первое время основой вооруженной силы большевиков, кроме русских, были интернациональные части, в которые входили латыши, немцы, венгры и китайцы. Творец этих частей, Троцкий, был убежденным сторонником мировой революции и вторжения в Европу, к тому времени обессиленную войной, бурлившую в революционных вспышках. Не было здоровых национальных сил, способных в то время остановить это нашествие гуннов XX века.

И появление на сцене новой силы - белой армии - свело на нет все планы и расчеты мирового коммунизма. Европа была спасена кровью и жизнью белых воинов.

Белая Борьба началась в разных местах {51} нашего необъятного отечества, сперва, как борьба местного характера, и единственно Добровольческая Армия сразу выдвинула идею общегосударственного значения, почему и явилась главным стержнем этой борьбы.

Все фронты пережили и ряд побед, когда казалось вот-вот уже будет уничтожен мрак, нависший над Русью, и вслед за тем ряд неудач, приведших к окончанию вооруженной борьбы.

Невольно является вопрос: почему Белую Борьбу постигла неудача? Ведь белая идея проста, доступна пониманию каждого и, тем не менее, привлекла к себе лишь мало людей.

Крестьяне, усталые от войны, развращенные пребыванием в запасных батальонах, а особенно преступными лозунгами "великой и бескровной", возвращались в свои деревни и там даже за обычный крестьянский труд не хотели приниматься. Они легко воспринимали лозунги "грабь награбленное", "мир хижинам - война дворцам". Можно было пограбить не только помещика, но и своего более зажиточного соседа - процесс, приведший к страшным итогам 30-го года.

Напрасно обвиняют нашу пропаганду. В "Осваге", могли сидеть гении, и все-таки никакие шестые или третьи снопы ничему бы не помогли, - помочь могла только демагогия, но белая власть, несшая на своих знаменах уважение к законности и порядку не могла себе этого позволить. А законности и порядка многие как раз и не хотели. {52} Надо сказать, что районы, не знавшие крепостного права, как например губернии Вятская, Уфимская, Пермская, были лучше других. Они давали и гораздо больший процент добровольцев и людей, понимавших общегосударственную идею борьбы. Интеллигенция и так называемая буржуазия, встречавшая часто препятствия в проявлении своей инициативы, в страшную пору испытаний оказалась очень мало действенной. Не хватало и тут инициативы или просто решимости вступить в активную борьбу, и русский буржуа тащил свои накопленные тысячи, как контрибуцию, а затем вместе с интеллигентом предпочел быть жертвенным животным для опытов III-го интернационала, вместе того, чтобы с винтовкой в руках отстаивать будущее своей родины.

И сейчас, спустя 40 лет, как много русских людей и даже бывших участников борьбы не понимают всего значения и величия белой идеи.

Не понимают того, что 40 лет назад, в Быхове, родилась величайшая идея XX века, идея борьбы с мировым злом коммунизма, идея борьбы за поруганные святыни, за сохранение величайших ценностей - Веры, Духа и Нравственности, на которых должно стоять человечество.

А вместе с тем, прах ген. Корнилова, развеянный большевиками, разнесся не только по всей Гуси, но по всему миру, и нет сейчас той точки на земле, на которой от этого праха не взошли бы семена борьбы за сохранение тех вековечных {53} ценностей, на защиту которых первыми стали наши вожди и на которых человечество будет стоять вновь, если оно сумеет найти в себе ту силу воли, ту преданность идее и ту готовность пожертвовать всем ради нее, как это сделали основоположники Белой Борьбы и те люди, которые сложили свои головы для служения этой святой идее.

Митрополит Анастасий в одной из своих проповедей сказал: "Белая Идея по внутреннему существу своему не только глубоко нравственная, но даже религиозная идея. Она знаменует собою борьбу не только за национальную Россию, но и за вечные общечеловеческие начала, какими живет все человечество. Это брань света с тьмой, истины с ложью, добра со злом, Христа с антихристом" . . .