В. Конелес - Сошедшие с небес и сотворившие людей

• Название: Сошедшие с небес и сотворившие людей
• Автор: В. Конелес
• Издательство: М: Вече, 2000. — 576 с.
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2000
• ISBN: Тайны древних цивилизаций

В своей книге В. Ю. Конелес — геофизик, астроном-любитель, переводчик, региональный эксперт Ассоциации «Экология непознанного» (Москва), член «Международного общества по исследованию НЛО» («International Society for UFO Research» (ISUR), Atlanta, Georgia, USA) — обращается к самым загадочным страницам древнейшей летописи человечества. Используя огромный исторический материал, автор приходит к выводу о существовании на Земле в прошлом (не позднее XV–X тысячелетий до н. э.) необычайно высокоразвитой цивилизации, владевшей глубокими научными знаниями и активно использовавшей неизвестные нам технологии.

Особое внимание автор уделяет Шумерской цивилизации — одной из самых передовых цивилизаций древности, а также самым различным свидетельствам того, какую роль сыграли в истории человечества «сошедшие с небес».

---

69

Автор уверен, что принципы средств коммуникации ВЦ отличаются от земных примерно так же, как древние способы сигнализации вроде битья в барабаны или зажигания специальных костров отличаются от спутникового телефона. Считать, что высокоразвитые цивилизации непременно используют для общения радиоволны и делать на основании этого выводы — значит быть интеллектуальными дикарями, считающими, что громкий бой барабана — единственный способ передать информацию.

70

По данным, полученным с помощью космического телескопа Хаббл в 1997 году, «возраст» Вселенной заметно снизился и составляет от 10 до 15 миллиардов лет (за среднюю величину принято 13 миллиардов лет).

71

Упоминающиеся далее теории космической и управляемой панспермии по сути ничего не меняют, а лишь уводят от прямого ответа на вопрос: ведь если Землю что-то или кто-то чем-то засеяло, автоматически возникает вопрос о происхождении жизни там. Подробное рассмотрение этих концепций довольно обширно и в рамках дан ной книги не дается.

72

До последнего времени факт реальности торсионных взаимодействий вызывает у многих ученых сомнение и скепсис. Вместе с тем в ряде публикаций разработчиков нового метода демонстрируются определенные эффекты и результаты. Не исключено, что, как это уже бывало, споры эти будут продолжаться до внедрения соответствующих технологий где-нибудь на Западе.

73

Современный состав атмосферы таков: азот — 78,1 %, кислород — 20,1 %, аргон — 0,9 %, водяной пар — от 0,1 до 1 %, углекислый газ — 0,03 %, неон — 0,002 %; прочие газы встречаются в незначительных количествах.

74

Канонический перевод отличается: «.. пресмыкающихся, душу живую».

75

Канонический перевод: «…по тверди небесной».

76

Канонический перевод заметно отличается:

И сотворил Бог рыб больших и всякую душу,

Животных пресмыкающихся, которых произвела вода по роду их,

И всякую птицу пернатую по роду ее.

77

Канонический перевод: «И не было человека для возделания земли».

78

Канонический перевод:

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему…

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его;

Мужчину и женщину сотворил их».

79

В каноническом переводе: «И вдунул в лице его дыхание жизни».

80

В Ветхом завете об Офире говорится: «И отправились они в Офир и принесли оттуда золото».

81

Эти таблички хранятся в музее Пенсильванского университета в Филадельфии и в Лувре.

82

Основная тема эпоса — потоп; начинается он с момента сотворения человека богиней Мама; найдены 2 таблички с фрагментами текста, имевшего полный объем 1245 строк.

83

По одной из версий переводов она затем стала ткачихой.

84

Суть идеи состояла в том, что 3–5 миллионов лет назад африканские вулканы извергали пепел, богатый ураном, что способствовало резкому усилению мутационного процесса

85

Перевод этого имени (Chava или Eve), приводимый в разных источниках — «Жизнь»; «Та, что от жизни»; «Та, что дает жизнь».

86

У Сифа родился сын Енос: тогда начали призывать имя Господа [Яхве]» (Быт. 4:26).

87

Геофизические исследования также подтвердили геологическую молодость этого региона.

88

Бахрейн никак нельзя назвать гористым.

89

Вероятно, домашний скот.

90

Наличие у Господа (бога Яхве) лица, физического обличил и прочих человеческих качеств не раз упоминается в книгах Ветхого завета.

91

«И услышали голос Господа бога, ходящего в Раю во время прохлады дня;

и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями Рая.

И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты?» и т. д.

92

«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» (Быт. 3:21),

93

Адапа (Уан) — первый из 7 допотопных мудрецов, передавших искусства и различные знания человечеству.

94

Иногда переводится также «ангелы» [75, с. 505].

95

«Сатана» на иврите означает «обвинитель» [75, там же].

96

В этом символе можно усмотреть и структуру ДНК, которую в ходе генетических исследований мог разгадать Энки.

97

Стражами двух сплетенных змей здесь являются не «люди-орлы», а крылатые леопарды. Леопардовая шкура была символом жречества.

98

Теночки — древнейшее индейское население Мексики, говорящее на языке нахуатль (мехикано). Проживают в штатах Веракруз, Морелос, Герреро, Мехико; частично — в штатах Табаско, Тласкала, Халиско, на мексиканском побережье Мичоакана.

99

Индейцы сиу-хока, жившие на крайнем юго-востоке Северной Америки (штаты Миссисипи и Луизиана).

100

Индейцы андо-экваториальной части Америки (в том числе Перу), говорящие на языке кечуа; в XV веке образовали союз племен аймара, мочики, пукина и др..

101

См. главу 20 (Пс. 17:33, 38–43; Иез. 20:18–21).

102

«Юбилеи» (50-летние интервалы времени) упоминаются и в Пятикнижии; например, см. Лев. 25:10–13.

103

В Международном издании Библии на английском языке (1993) дается вариант: «Не вечно будет Дух Мой оставаться с человеком» [75,с. 7].

104

Английский текст этого фрагмента с возможными вариантами прочтения несколько ближе к ивриту, но также неверно переводит временную форму глагола; сравним канонические версии в английском и русском варианте:

И тогда сказал Господь:

«Не будет Дух Мой вечно состязаться (оставаться) с человеком,

Ибо смертен он; дни его будут сто двадцать лет».

И сказал Господь:

Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками;

Потому что они плоть; пусть дни их будут сто двадцать лет».

105

Кипарис.

106

Около 8 м.

107

Спустя некоторое время нашли и второй экземпляр эпоса, принадлежавший царю Хаммурапи.

108

Около 180 см.

109

В некоторых вариантах эпоса (в том числе на 1-й табличке с текстом) Гильгамеш якобы видит все в видении или сне, однако в дальнейшем (11-я табличка) находку свою он с соплеменниками реально приносит в Урук.

110

В «классических» версиях перевода неполного текста Энкиду умирает, и якобы именно его смерть становится причиной поисков бессмертия; 3. Сичин использует более полные тексты.

111

В Библии они же упоминаются как «Ливан и Сирион»; следующая цитата невольно провоцирует образы старта и полета летательных аппаратов, сопровождающиеся грохотом и ярким свечением.

Глас Господа сокрушает кедры;

Господь сокрушает кедры Ливанские

И заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион…

Глас Господа высекает пламень огня.

Глас Господа потрясает пустыню;

Потрясает Господь пустыню Кадес.

Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса… (Пс. 28:5–9)

112

См. также Быт. 28:3, 35:11, 43:14, 48:3, Иез. 1:24, 10:5.

113