Аполлоний Римский - Апология

• Название: Апология
• Автор: Аполлоний Римский
• Издательство: Золотое слово Священного Предания
• Жанр: Религия
• Год: 2001

Аполлоний Римский (180–192). Римcкий cенатор, которого один из рабов обвинил в исповедании христианства. Гонения на христиан не было, поэтому их не искали, но если донос поступал, следовал суд. Раба казнили (и он заранее об этом знал, так что, видимо, чем–то христианин–рабовладелец особенно досадил несчастному). Аполлония судил сенат и приговорил к отсечению головы. Во время суда, однако, подробно записывалось то, что он говорил в свою защиту, точнее — в защиту христианства. Аполлоний долго говорил о том, что не боится смерти, что христианин ежедневно умирает, что умереть за Бога не хуже, чем умереть от дизентерии или лихорадки. Это побудило префекта претория Перенния спросить: «Ты что, стремишься к смерти?» — «Нет, — ответил Аполлоний, — я люблю жизнь, но любовь к жизни не заставляет меня бояться смерти. Нет ничего лучше жизни — жизни вечной, дающей бессмертие душе, которая жила здесь достойно». Этих слов никто не понял, что подсудимому прямо и сказали. В античную философию вечная жизнь не слишком вписывалась. И все же Аполлоний нашел способ обозначить общий духовный опыт христиан и язычников и заговорил о Сократе, который был казнен так же несправедливо, как Спаситель Иисус, вспомнил и Платона, который говорил в одном из своих диалогов о распятии праведника. Его слушателей это не убедило, зато для собратьев христиан этот опыт оправдания веры, ее увязывания с опытом дохристианским, с опытом повседневного бытия оказался очень важен, почему речь Аполлония и заботливо переписывали на протяжении веков. подлинный текст апологии Аполлония был обнаружен лишь в 19 веке (сперва на армянском, потом на греческом) и стали научной сенсацией. Публ.: Analecta Bollandiana, XIV (1895), 284–294; Conybear F.C. The Apology and Acts of Apollonius. 1894. Память 18 апреля, 29 ноября/12 декабря.

---

43. Сановник сказал: «я думал, что ты за ночь переменил свое мнение».

44. Аполлоний сказал: «а я ожидал, что твои мысли изменятся за ночь, глаза твоего духа будут открыты моими ответами, твое сердце принесет плод, и ты поклонишься Богу, Творцу всего, и будешь возносить твои молитвы к Нему постоянно посредством сострадания; ибо сострадание, показываемое людьми к людям, есть безкровная жертва и свята перед Богом».

45. Сановник сказал: «я хотел бы освободить тебя, но не могу сделать этого вследствие определения сената. Однако я произнесу мягкий приговор», и он приказал обезглавить его мечем. [2]

46. Аполлоний сказал: «благодарю моего Бога за твой приговор».

47. И палачи вывели его вон и обезглавили его, между тем как он продолжал славословить Отца и Сына и Святого Духа, которым слава во веки. Аминь».

Примечания

1

 Ис. 3:10 по греческому переведу 70–ти. По–славянски «свяжем праведного, яко непотребен нам есть». В русском переводе иначе: «скажите праведнику, что благо ему».

2

 По закону, христианина можно было предать и более лютой смерти, напр., бросить на растерзание зверям в цирке, так что обезглавливание мечом действительно было «мягкою» казнью.