Неизвестен Автор - Оскал

• Название: Оскал
• Автор: неизвестен Автор
• Жанр: Прочая справочная литература

Пособие рассказывает о выживании в экстремальных условиях. Книга рекомендована для чтения Минестерством юстиции РФ.

---

NE CEDE MALIS (лат.) - НЕ ПАДАЙ ДУХОМ В НЕСЧАСТЬЕ.

Человек может сломаться по-разному. Не стоит думать, что система будет ломать четко определенными жесткими мерами, которые тяжело вынести за счет неподготовленности или недостатка воли. Какова задача? Вывести человека из игры, сломать. Каким образом - абсолютно неважно. Человек может влюбиться в валькирию и уйти в иллюзию борьбы на астральном уровне. Главное чтобы он не боролся с системой. Иллюзий много. И очень много правдивых - тех, которые человек воспринимает как истину. Распознать самообман бывает очень сложно. Сломать (т.е. основательно выбить из колеи) способен и эстетический шок. Представь, что ты выбился из повседневной суеты, избавился от большинства человеческого и вник в то, что происходит. Ты ощутил, что большинство людей - пыль, пересыпающаяся из века в век. И им ничего не надо. Что все тебе известное - ложь. Что ты все равно не победишь. Что ты умрешь, и дальше ничего не будет. Что ты потерял столько времени, сколько уже не на верстать. Что не существует ни любви, ни дружбы – только борьба за существование. Что все твои близкие тебя либо предали, либо предадут. Что тебе никогда не стать сильнее определенного уровня. Что твои слабости сильнее тебя. Что ты совершил ошибки, которые уже не исправить. Что тебя могут легко убить. Что пожизненный срок – это вполне реалистичный расклад на твое будущее. Что на самом деле ты боишься грядущего. Что тебе больше хочется погрузиться в романтические иллюзии. Что борьба не где - то там наверху, а здесь в поте и крови. Что от тебя потребуется не мечем разрубать чужих богов во время Рагнарока, а справится с отсутствием воздуха при пережатом шланге противогаза, надетом мусорами. Что ты реально, объективно, ОДИН. Единственный миг подобного осознания в чистом виде без контрмер может основательно сдвинуть крышу. Прекратив борьбу, ты проиграешь системе. Ломают не только режимом или насилием. Смотри в себя - за что тебя можно зацепить? Обруби нити, связывающие тебя с системой.

MALO MORI QUAM FOEDARI (лат.) - ЛУЧШЕ СМЕРТЬ, ЧЕМ БЕСЧЕСТЬЕ.

Время жизни на самом деле очень растянуто. Реальной жизни из всего этого времени немного. Нужно насыщать событиями жизнь, чтобы жить. Нужно использовать время с пользой. Снижать количество времени, потраченного вникуда. Несколько часов акции - это жизнь. Десятилетие учебы - пустое времяпрепровождение. Но и то и другое наполняет твое существование. Пойми: не завтра после акшна (если все будет нормально) будет жизнь, а только вот эта вот акция и есть жизнь. Можно прожить бесцельно 10 лет, можно насыщенно - 2 года. Но лучше - прожить насыщенно 10 лет.

ПОМНИ О СМЕРТИ.

Очень хочется верить, что смерть моя будет ранней. Очень хочется, чтобы это было примерно так: я с группой соратников захватили здание ФСБ (президентский дворец, кремль или что-то в этом роде). Это естественно беспроигрышный вариант - деться нам некуда. Все здание в трупах ментов, чиновников и прочей шелухи. Здание осаждено спецподразделениями. Выхода понятное дело нет. У нас впереди - только смерть в бою. И вот в какой-то момент меня убивают... Однако хотя смерть безусловно будет ранней, но вот её обстоятельства могут быть совершенно иными. Я, к примеру, еду в метро. Вдруг в вагон заходит группа охуевших аэеров. Начинают драку. У всех ножи, У меня тоже, естественно. В какой-то момент мое тело умирает. Или идя по улице, сталкиваюсь с наглым отморозком, захотевшим опробовать добытый ствол. Тоже верная смерть. Или запрессуют в мусарне до такой степени, что отъедешь окончательно. В общем, смерть может быть какой угодно и в любой момент - даже самый неподходящий и совсем не героический. А вот эти мечты о красивой смерти могут помешать распознать тот момент, когда надо стоять до конца и принимать смертельные удары. В какой-нибудь обычный день ты совсем не настроен на то, чтобы погибнуть. А случай может подвернуться, и его надо встретить. Независимо от настроя и обстоятельств. Кажется: смерть будет в какой-нибудь реальной схватке, и из-за этого можешь предать самого себя, отступив во вроде бы непринципиальном вопросе, унизившись, испугавшись. Не всем достанутся героические романтические декорации гибели. Многим придется умереть в обыденной обстановке. Борьба идет постоянно и не будет особых дней для того чтобы умереть Знай - тебе необходимо постоянно быть готовым к смерти. Не закрывай глаза и не уходи в иллюзии. Иначе ты можешь нелепо умереть. А ведь только мы сами творим свою судьбу. И смерть это не то, что предрешено. Это то, что завершит нашу жизнь. Когда угодно. Но у нас есть возможность сопротивляться и побеждать. Смерть в борьбе - это не поражение. По большому счету мы слабы, пока каждый из нас говорит «мы», а не «я». Создается иллюзия наличия движения. Что есть кто-то, кто что-то делает. И мы вроде как чем-то объединены. Даже как-то героически приятно произнести: «мы боремся, мы верим, мы победим». Если есть мы, то значит я прав, принадлежа к сообществу, А если все те, кто с тобой - все мы - будут считать по-иному, будут предавать, передумывать, что ты сможешь противопоставить? «Я считаю...» - в случае если с тобой нет согласных - очень трудно произнести. Однако только в этом случае есть возможность дойти до конца, несмотря ни на что. Война одного - даже в составе группы - это шанс победить. Потому что если все предадут, то останешься ты. Представь, что все с кем ты общался, все кто думал так же как ты, кто обещал идти с тобой до конца - все они сказали бы, что ошибались, что все это (НС, революция) ерунда, а в жизни есть настоящие ценности - семья, вера в бога... Вообще ВСЕ так бы решили. И в этом случае ты остался бы один вести войну, которую никто кроме тебя не считает нужной.

SANS PHRASES (фр.) - БЕЗ ЛИШНИХ СЛОВ.

Часто в песнях вп-групп или в статьях, или в книгах, или в рассуждениях можно услышать нечто вроде: «откройте глаза, вы видите что происходит- жиды правят, мусора звереют, унтерменши все заполонили» и т.д. и т.п. Но далеко не всегда за этим услышишь конкретные призывы. Больше пользы можно бы извлечь, если за счет пропаганды в головы людей постоянно вдалбливать призыв к убийству жида, хача, мента и т.д. Возможно это примитивно, однако вероятность того, что этим призывам бы последовали, возрастает. Процент действующих от количества понимающих мал. За счет разъяснения он увеличивается немного. Благодаря конкретным исполнимым призывам - больше. Может, не всем такой подход понравиться, но важно только количество действий. Возрастая оно прейдет в качество, когда уже можно будет реально говорить о борьбе Белой Расы за свой мир. Больше убийств, веселых и разных - понимание таким образом будет завоевано. Стратегия борьбы выработается в борьбе. Так что убей жида, мента, черного! Еще, еще и еще! И никогда не останавливайся.

СВЯТОГО В ЭТОМ МИРЕ НЕТ, НО ЕСТЬ ЗАКОН, ТЮРЬМА И СУДЬИ, ЧТО ЗАГУБИЛИ ЖИЗНИ ЦВЕТ, ЛОМАЯ МОЛОДЫЕ СУДЬБЫ.

Критика в адрес руских необходима для того, чтобы ты преодолел все это свинство в себе. Мы - воины расовой борьбы - с русскими, как ты видишь, имеем мало общего. Русские живут в рф и активно не сопротивляются режиму, который их убивает. Русские таким образом довольны своим рабством. Чтобы преодолевать в себе недостатки руских, надо их обозначить. Плохое отношение к руским - вопрос хорошего вкуса. Тошнит уже от этих людей. Да, кстати, учтите, что под рускими можно понимать и украинцев, и белорусов (эти вообще картошке памятник ставят). Белые народы опускаются все, но никто не живет настолько хуево, как русские. У других хотя бы внешне не такое омерзительное рабство. В расии все в открытую. Не ассоциируй себя с быдлом. Ты - другой.

А ТЕБЕ ДОРОГА ВЫШЛА - БЕДОВАТЬ СО МНОЮ, ПОВЕРНЕШЬ ОБРАТНО ДЫШЛО - ПУЛЕЙ РОТ ЗАКРОЮ.

Максимум, что может обычный человек - это завидовать. Большинство стремится сосать хуи у пассажиров и владельцев дорогих иномарок. Или в лучшем случае занять их место, чтобы кататься, моргать на еще более дорогие тачилы и вместе с ряжеными шлюхами жрать в кабаках суши - короче, быть частью современного «высшего общества». Мне это все смешно, все эти дешевые устремления. Мне, по-видимому, придется убивать хозяев дорогих тачек и взрывать их авто. Мне не нужно играть по их правилам, жить их жизнью. Для меня красивая жизнь - это совсем другое. А все их общество - это те, кто по моим представлениям должен параши чистить. Ни о какой зависти речь не идет. Многим будет трудно поверить, что мне действительно не нужно то, что большинству представляется пределом мечтаний. Большинство - это недочеловеки. Приглядись к этим т.н. богачам. Они же тоже боятся, подобно обыкновенному быдлу. От страха они не избавились. Обзаведясь лавэ, они только увеличили степень своей боязни. И их пьяные выходки, когда они позволяют себе кричать на всю улицу или шумят в ресторациях - это в конечном счете от страха. Они заливают мозг дорогим пойлом, и в этом состоянии пытаются проявить себя. В реальности они не чувствуют себя свободно. Наглость происходит только оттого, что все вокруг - все это свинобыдло - расступаются, оказывают им знаки почета, наделяют их каким-то высшим смыслом, боятся их. Если бы мы не приучили их к развязности, они бы ездили на семерках по правилам и вежливо уступали путь тому, кому они его загородили. Почтение к барину (даже только внешне богатому или наделенному властью человеку) лежит глубоко в русской психологии. Посмотрите за собой. Когда вы видите кортеж какого-нибудь путина - вы же реально чувствуете что-то такое, что не ставит вас с ним на один уровень. Именно поэтому они могут перекрывать дороги хоть на дни, а пешеходы будут овцово стоять по краям и чего-то шебуршать, но не слишком громко. Человек в лимузине и человек в маршрутке ведь действительно вызывает у тебя разное отношение? Загляни а себя - в тебе еще не вытравлен русский инстинкт почитания. Вы что действительно думаете, что какой-нибудь массивный хряк в дорогом костюме, в пиздатой тачке, с валютной шлюхой сбоку, что он действительно чего-то стоит? Да нихуя подобного! В большинстве случаев сам по себе, как личность, он слаб. Даже если предположить, что реальный воин-бандит грабежами нажил капитал, то он стал обыкновенной свиньей в тот момент, когда прекратил преступную активность. То есть реальный бандюга - тот, кому необходимы преступления, а не спокойная жизнь в мире нулей. В общем-то, любой зажиточный свин - кто бы он там ни был в прошлом - это уже жертва. Грабежи, разбои и убийства - это же, в конце концов, не средство. Неужели реальный чел променял бы постоянный риск на деньги? Как лишнее подтверждение можно привести слова одного человека, врубающегося в банд-тему девяностых (бывшего торпеды, короче) на счет того, что сейчас с малышевым (предводитель известной в свое время группировки). «Он сейчас купил себе участок где-то в Ольгино, живет тихо и хочет спокойно долго прожить и умереть в своей постели собственной смертью». Ну и что, этот малышев - реальный бандит? Ах, он им был? Я представляю, как меняются рожи людей, выживших в 90-е при упоминании таких «имен» как костя-могила, кирпич, коля-карате и пр. Но они все проиграли. А те, кто выжил превратились в хуй знает кого. Авторитет основан был исключительно на признании окружающих. Другой вопрос - мажоры, деньги которых не нажиты их преступностью, а дались за счет родителей. Они также ведут себя развязно и «свободно». Но боятся они в разы больше бывших бандюг, которые хотя бы когда-то побыли людьми. Такой мажор в свое время боялся реакции людей, когда делал первые несмелые потуги к наглости. А потом посмотрел, что кругом-то все еще трусливее, кругом-то все уважают внешние признаки силы, и только их достаточно для управления. Посмотрел и стал вести себя так, как позволяет ему его куцая фантазия бывшего труса. А все, понятное дело, как были, так и продолжали оставаться овцами. Конечно, т.н. бандиты, носящие стволы и имеющие смелость на порядок больше своих соплеменников - это очень круто. Но они равны тебе по возможностям. Тебе их не за что уважать. Ведь ты также можешь обзавестись оружием, удалить стрем и вершить свою судьбу. Мы равны по возможностям, но бандиты значительно слабее. Их устремления? У большинства жратва, по сути. Наши устремления? Думаю, ясно - револт и война за Белую Расу. Они признают каких-то лидеров, авторитетов, перед которыми они прогнутся, даже будучи сильнее фактически. У нас подобного нет и быть не должно. Я, к примеру, - никакой не бандит. Но для меня характерно следующее: Чем тяжелее статья, чем больше она предусматривает, тем больше радости доставляет мне соответствовать ей. Для меня преступления - какие бы они ни были - это то веселое, что только осталось в жизни. К тому же чего-то другого по-настоящему веселого вообще не существует. Вот так рассуждаем мы - истинная сила в этом мире борьбы. Сила безотносительно авторитетов, рамок, критериев. У нас свои ориентиры, свои цели, непонятные большинству. Поэтому большинство никогда ничего не достигнет, а мы сможем. Мы - то воинство, которое обречено победить, ведь нет никого выше нас. Нет никаких выдуманных людских богов, никаких глубин и высот, недоступных пониманию. Мы - все, что есть в этом мире. А души быдла (точнее их аналоги) придется месить ногами и на том свете. Если он конечно есть. Все же неверно мнение, бытующее среди рускообразного быдла, производное от самообмана, что богачи все на самом деле полностью ничтожества; и не будь у них денег, они бы были еще хуже, чем все эти бедные рабы. Неверно тут то, что наличие или отсутствие денег и общественное положение само по себе на природу человека (его силу и слабость) не влияет. Богач может быть как сильным, так и слабым. Обычно завистливое быдло придумывает себе в качестве оправдания всякие легенды навроде «богатые тоже плачут». Вот мы бы, мол, этого хряка, будь он с нами одного уровня, вмиг проучили. Если это так, то не смотри на внешнее различие в положении. Возьми и проучи его. Какая разница, что он богат. Дай тебе миллион чемоданов рублей, ты что перестал бы быть рабом? Нет, раб - это внутреннее состояние. Этот хряк может быть таким же рабом как ты, но ты все равно ставишь себя ниже, потому что какое-то мифическое положение в обществе ты признаешь. Также не исключено, что сорящий деньгами нувориш - сильная личность. Но он не может быть сильнее меня или любого фанатика, отдавшего свою жизнь борьбе за расу. Это надо понимать. Все обычные люди могут быть сильными и слабыми относительно друг друга. Мы же сильнее их всех и каждый из нас сильнее любого из них. У нас своя система координат, которая неизмеримо выше находится, чем их стойла. Нищим слабакам легче становится от мысли, что какие-то, якобы независящие от них причины повлияли на существующий расклад. Этот достаточно дешевый самообман обслуживает их жизнь, помогает им жить дальше. Неудачники очень любят фильмы и книги о мстителях, робин-гудах, таких же, как они, представителях народа, которые восстанавливают справедливость. Это приносит им психологическое удовлетворение; мол, богачи свое получат. Единственно, что тупое быдло могло бы извлечь из всех этих легенд о возмездии, это факт того, что любой может делать мир вокруг себя согласно своих представлений. Ты чем-то недоволен? Почему он гребет деньги, а не ты? Тогда расставь все, как считаешь нужным. Мы недовольны, что всякие ублюдки творят беспредел на улицах и во власти? Тогда мы обязаны захватить улицы и власть. Мы сможем это сделать, если будем делать то, что считаем нужным.