Олег Гусев - Древняя Русь и Великий Туран

• Название: Древняя Русь и Великий Туран
• Автор: Олег Гусев
• Издательство: Потаённое
• Жанр: Публицистика
• Год: 2008
• ISBN: ISBN 978-5-903722-06-8

Раскрыв эту книгу, читатель неожиданно обнаружит, что к тюркским каганатам Великий Туран отношения не имеет, потому что он — неотъемлемая составляющая истории Древней Руси, относящейся к периоду оледенения земли и тысячелетиям после него, вплоть до первых веков н. э.

Автор, не отрицая существования ближневосточных, североафриканских, причерноморских и других прародин русов-индоевропейцев, тем не менее, считает, что первичной прародиной-колыбелью русов была Сибирь, что логически вытекает из его опыта привлечения к исследуемому вопросу палеоклиматологии, палеогеографии, палеоэпиграфики и т. д. Именно из Сибири русы расселились по всему миру. В частности, за несколько тысячелетий до н. э. они освоили долины рек Янцзы и Хуанхэ, создали там орошаемую систему земледелия, построили плотины и каналы. В книге объясняется, почему они оттуда ушли и с чего на самом деле начинается история Китая.

Русы активно приобщали к земледелию и ремёслам кочевые племена людей жёлтой расы, бок о бок с ними проживающих. На определённом этапе это привело к взрывному нарастанию их численности, а затем и — агрессивности. Поэтому была создана «полоса» Великого Турана, раскинувшаяся от нынешних «японских» островов до Тянь-Шаня и Кавказа. Таким образом, русы разграничили ареал своего расселения от ареала расселения других рас.

Написать автору можно по следующему адресу:

Гусеву О.М. а/я 171. С.-Петербург, 190103.

[email protected]

---

Встречает Рерих следы Ариев и на Алтае:

‘В пределах Алтая можно также слышать очень значительные легенды, связанные с какими-то неясными воспоминаниями о давно прошедших здесь племенах. Среди этих непонятных племён упоминается одно под именем «курумчинские кузнецы». Само название показывает, что это племя было искусно в обработке металлов, но откуда и куда направилось оно? Не имеет ли в виду народная память авторов металлических поделок, которыми известны древности Минусинска и Урала? Когда вы слышите об этих кузнецах, вы невольно вспоминаете о сказочных Нибелунгах, занесённых далеко на запад’.

И вновь сравнение Тибета и арийской цивилизации:

‘Особенную радость доставило нам открытие в Тибете, в области Трансгималаев, типичных менгиров и кромлехов. Вы можете представить себе, как замечательно увидеть эти длинные ряды камней, эти каменные круги, которые живо переносят вас в Карнак, в Бретань, на берег океана… Вот передо мною фибула с изображением двуглавого орла — ведь та же стилизация была найдена на Кубани. Вот другая тибетская пряжка старинной работы из Дерге. Лев, под ним горы, по сторонам растительное окружение.

Возьмите пряжку скифской работы из находок Козлова, совпадающую даже по величине, и вы будете изумлены тем же характером изображения… В местности Трансгималаях, называемой Доринг — Длинный Камень, очевидно, от древних менгиров, мы встретили совершенно необычный для Тибета женский головной убор. Убор представлял собой ярко выраженный славянский кокошник, обычно красного цвета, украшенный бирюзою, серебряными монетами или унизанный бусами…

Чтобы покончить с аналогиями, вспомним, не делая никаких выводов, что племена северного Тибета хоры странным образом напоминают некоторые европейские типы. Ничего в них нет ни китайского, ни индусского. Перед вами в искажённом виде проходят лики с портретов старофранцузких, нидерландских, испанских художников’.

Высылаю вам ксерокопию фотографии ‘каменных грибов’ в долине р. Чулышман. С уважением — Лебедев Роман Викторович, Алтайский край, г. Новоалтайск”».

4

«На одном из международных научных форумов историк-исследователь Наталья Игоревна Васильева сделала доклад об антропо-, расо-, и этногенезе. Она застолбила открытие похлеще того, что сформулировал Ч. Дарвин. Оно снимает противоречия между генетиками, биологами, историками, этнографами. Оно объясняет все известные мне на сегодня вопросы биологии человечества.

Последние пять лет я усваивал, обкатывал и проверял новое для меня мировоззрение, ибо я не склонен принимать что-либо безоговорочно, на веру. По природе я не верующий, т. е. не занимающийся самообманом, и не могу себе позволить выдавать желаемое за действительное, даже если оно мне и удобно. Сейчас уже трудно определить, какие из моих взглядов привиты Н.И. Васильевой, а что я додумал сам, к каким выводам пришёл, благодаря открытию.

Вкратце так: Н.И. Васильева рассматривает расу белых людей. как эпицентр антропогенеза.

Прародина человечества — побережье исчезающего моря Тэтис (стопа человека наиболее приспособлена для хождения именно по песку, а жабры эмбриона человека уточняют, что песок этот был прибрежным). Остатки моря Тэтис — цепочка пресноводных или заселяющихся водоёмов: Азовское море, Каспий, Арал, Байкал. Чёрное море тоже раньше было пресноводным и не связанным со Средиземным.

Неандертальцы и кроманьонцы — не предки, а побочные ветви, антропы вида Homo Sapiens.

Расогенез Васильева рассматривает, как энтропию белой расы[185]. Предполагается, что и ныне здравствующие обезьяны не предки, а… антропы человека. Т. е. белая раса, расселяясь по планете небольшими группами, сперва темнела, затем антропы слабели интеллектуально, дичали, обрастали шерстью и хвостами и влезали на деревья.

Этногенез — сложное явление, состоящее из наложения нескольких процессов: дробление рас, климатические и географические адаптации, межрасовое смешение в результате войн, насилия, культурно-экономических контактов и влияния очередной волны исхода белой расы из эпицентра. Проще говоря, нет биологического прогресса (увеличения биологических возможностей) вида Homo Sapiens, а есть процесс расползания его по планете с потерей энергии (энтропия).

Часть белых людей, отселяясь с прародины небольшой группой, вследствие географических, климатических воздействий, особенностей питания и акцентирования родовых внешних признаков, приобретала новый внешний вид (цвет кожи, разрез глаз, форму носа и другие признаки). Это — этногенез, который имеет место в каждой расе.

Если эта группа (должно быть, большая семья, несколько семей, род клан…) ввиду своей малочисленности, вынуждена сужать спектр и объём своей деятельности, — то она не сможет прокормить достаточное число непроизводящих материальные блага особей, занимающихся культурой, науками, всем, что обеспечивает научно-технический и культурный прогресс, вследствие чего культура замирает или деградирует. Поэтому языки и обычаи многих малых и средних народов — есть рудименты или застывшие формы культуры древнего белого человека.

Снижение уровня культуры, сужение спектра деятельности влечёт за собой уменьшение словарного запаса, примитивизацию речи и, следовательно, снижение интеллекта по нарастающей.

Независимо от интеллекта усиливаются явления дегенерации из-за вынужденных близкородственных браков в виду малочисленности группы. Достигнув критической точки, дегенерация ведёт к вымиранию общины. Уцелевшие, благодаря процессам адаптации вида, приобретают дегенеративные черты и свойства, как физиологически нормальные. Это произошёл энтропийный скачок — образовалась новая раса.

Именно поэтому многие признаки и свойства небелых рас и неарийских национальностей, являющиеся нормальными у них, у представителей белой расы характеризуются, как дегенеративные. Например, волосатость тела, раскосость, приплюснутый лоб, низкий рост, кривоногость, половые извращения, сниженный иммунитет, картавость, гиперагрессивность, беспредельная жажда богатства и власти и мн. др.

Именно поэтому браки белых людей с представителями других рас дают такой сумасшедший процент асоциальных и нездоровых потомков. Видимо, исключение должны составлять отпрыски, получившие хотя бы минимум генов белого родителя.

Серия энтропийных скачков, как это ни печально, даёт обезьяну. Ч. Дарвин точно подметил связь между человеком и обезьяной, но его вера в биологический прогресс, его, ни на чём, кроме чванства и страха, не основанное желание считать себя умнее, здоровее, совершеннее своих предков, помешала ему, да и до сих пор мешает всем увидеть очевидное: обезьяна не наш предок, а наше возможное (если не одумаемся) будущее.

В детстве мне часто приходилось бывать на Кавказе: причерноморье Краснодарского края, Грузия, Абхазия, Ставрополье. В результате меня одно время грузины принимали за своего. А мой знакомый, уроженец Абхазии, чистокровный русский, — кроме акцента, смуглой кожи и характерной походки приобрёл к совершеннолетию и более и горбатый, чем у родителей, нос. Точнее, родители его не были вовсе горбоносыми. В Казахстане я прослужил всего год, но вернулся оттуда слегка «узкоглазым», и только через год этот «прищур» сгладился.

Родная сестра моей бабки — украинка — вышла замуж за русского, после чего они уехали в Киргизию и прожили там 15 лет. У них родилось четверо детей. Из Киргизии эта прекрасная русская семья, все шестеро, вернулись, ну ни дать ни взять, — монголами! Младшую дочку даже подозревают в школе — «китаёза». С тех пор прошло 35 лет. Родители так и умерли, не избавившись от монголоидных черт, а у их четверых детей внешность меняется по-разному. Старшая дочка обрусела полностью. А два брата, живущие в Тюменской области, не только сохранили «прищур», но больше потемнели и стали похожи на т. н. коренных жителей Сибири и Севера.

Видимо, это и есть климатические и географические адаптации в пределах одной расы.

Махоткин Александр Юрьевич. Краснодарский край, Динский район, пос. Янтарный».

5

«В 1950-е годы археолог Джордж Картер открыл в Сан-Диего, на Техасской улице стоянку древних жителей Америки, возраст которой был 80–90 тысяч лет. Были извлечены сотни предметов, принадлежавших людям того времени. Но учёный был только осмеян представителями официальной гипотезы о первых жителях Америки, якобы появившихся не более 30 тысяч лет назад. Тогда он в 1973 году провёл более грандиозные раскопки в том же месте и пригласил сотни учёных, в том числе очень известных, принять участие в извлечении и изучении находок. ВСЕ отказались. Картер написал: «Государственный университет Сан-Диего наотрез отказался посмотреть на работы, которые проводились на его собственном дворе».