Иоанн Мосх - Луг духовный

• Название: Луг духовный
• Автор: Иоанн Мосх
• Жанр: Религия
• Год: 1991
• ISBN: ISBN: 9785852801470

Византийский духовный писатель, блаженный Иоанн Мосх, в конце VI–го столетия вместе со своим учеником Софронием (будущим патриархом Иерусалимским) совершил великое путешествие по монастырям Ближнего востока. Обойдя почти все знаменитые палестинские и сирийские обители, они посетили Египет, проникли на юг до славной Фиваиды и даже отдаленного Оазиса, везде присматриваясь к подвижнической жизни и с любовью ее изучая. Собранные ими сведения составили книгу, получившую название «Луг Духовный».

---

Прошло несколько времени с той поры, как авва отшельник Варнава ушел из своей пещеры к «Башням». В оставленную пещеру пришел какой–то другой отшельник и, войдя внутрь, увидал ангела Божия, стоявшего пред престолом, который воздвиг и освятил старец.

— Что ты здесь делаешь ? — спросил отшельник ангела.

— Я—ангел Господь, — отвечал он, — и этот престол вверен моему смотрению от Бога с той поры, как был освящен.

11. Жизнь аввы Агиодула.

Авва Петр, пресвитер монастыря святого отца нашего Саввы, разсказал нам об Агиодуле следующее: когда он был настоятелем лавры блаженного Герасима, один из тамошней братии умер, но старец не знал об этом. Канонарх ударил в било, чтобы собралась братия для выноса умершего. Пришел и старец и, увидав тело брата, лежавшее в церкви, опечалился, что не успел проститься с братом пред смертию. Подойдя к одру, он обратился к почившему со словами: «встань, брат, и дай мне последнее целование». Умерший поднялся и поцеловал старца. «Теперь покойся, сказал старец, пока не придет Сын Божий и не воскресит тебя!»

Тот же авва Агиодул, проходя однажды близ берегов Иордана, размышлял о том, что произошло с теми камнями, взятыми по числу двенадцати колен, которые положил на дне реки Иисус Навин, вместо тех, которые раньше взяты были со дна реки? Вдруг воды разделились на обе стороны, и старец увидел те 12 камней. Повергшись на землю он воздал хвалу Богу и удалился.

12. Слово аввы Олимпия.

Брат просил авву Олимпия, пресвитера лавры аввы Герасима: «скажи мне что–нибудь».

— Heбудь с еретиками, — отвечал тот, — и воздерживай язык и чрево. И где бы ты ни был, говори себе непрестанно : «я—пришлец».

13. Жизнь отшельника аввы Марка.

Об авве, отшельнике Марке, жившем близ монастыря Пентуклы,разсказывали,что он в течение шестидесяти девяти лет вел такой образ жизни: постился по целым неделям, так что некоторые считали его безплотным. Трудился день и ночь по заповеди Христа и все раздавал бедным, не принимая за то никакого воздаяния. Узнав об этом, некоторые христолюбивые люди пришли к нему, прося взять от них то, что принесли в знак своей любви к нему. «Heвозьму, сказал старец, потому что труды рук моих питают меня и тех, кто во имя Божие приходят ко мне».

14. 0 брате, который был обуреваем помыслами блуда и впал в проказу.

АввaПолихроний разсказывал нам еще, что в монастыре Пентуклы был один брат, весьма внимательный к себе самому и строгий подвижник. Но он был обуреваем страстью блуда. Heвынеся плотской брани, вышел из монастыря и отправился в Иерихон, чтобы удовлетворить своей страсти. Но лишь только вошел в жилище блудницы, как вдруг весь был поражен проказою. Увидав это, он немедленно возвратился в монастырь, благодаря Бога и говоря: «Бог послал мне эту болезнь, да спасет мою душу». И воздал великую хвалу Богу.

15. Чудесное происшествие с аввою Кононом.

Разсказывали нам об авве Кононе, игумене монастыря Пентуклы, что однажды на пути в святое место Битон встретились ему евреи и хотели его умертвить. Обнажив мечи, они бросились к старцу и, подбежав, подняли руки, чтобы нанести смертельный удар, но их руки вдруг как бы окаменели, сделавшись неподвижными. Старец совершил над ними молитву, и они удалились, радуясь и прославляя Бога.

16. Разсказ аввы Николая о себе самом и о своих спутниках.

Один старец жил в лавре аввы Петра, что вблизи Иордана, по имени Николай. Он разсказал нам про себя следующее: однажды, во время моего пребывания в Раифе мы были посланы, в числе трех братий, на служение в Фиваиду. Проходя по пустыне, мы сбились с пути и начали блуждать. Вода у нас вся вышла. Целые дни мы не находили ни капли воды, и жажда нас сильпо истомила. Наконец, мы не могли уже продолжать путешествия. Найдя в той же пустыне кустарники тамариска, мы легли, где кому пришлось найти тенистый уголок, и стали ожидать смерти от сильной жажды. Возлежа, я пришел в восторженное состояние и—вижу водоем, наполненный водою, и воду, изливающуюся чрез все края его, и кто–то двое стоят над краем водоема и черпают воду деревянным ковшем. И начал я просить одного: сделай милость, господин мой, дай мне немного воды, потому что я изнемогаю. Но он не хотел дать мне. Тогда другой говорит ему: дай ему немного.

— Heдадим ему, — возражает первый. — Он очень ленив и нерадив о себе.

— Что правда, то правда, — отвечает другой. — Точно, он нерадив, но все–таки дадим ему ради гостеприимства.

И они дали мне воды.

— Дай же, — говорит, — и тем, которые были со мною. Таким образом все мы утолили жажду и прошли, не пивши, остальные три дня, пока, наконец,не достигли селения.

17. Жизнь великого старца.

Вот что еще разсказал нам тот же старец об одном великом старце, жившем в том же монастыре: пятьдесят лет подвизался он в своей пещере : не пил вина, не ел хлеба, а только отруби, и три раза в иеделю приобщался.

18. Жизнь другого старца, который спал со львами.

Авва Полихроний в другой раз разсказал нам еще об одном старце, жившем в монастыре аввы Петра, что он часто удалялся на берега св. Иордана и, оставаясь там, ложился спать в львином логовище. Однажды, найдя двух львенков в пещере, он принес их в своем плаще в церковь.

«Если бы мы соблюдали заповеди Господа нашего Иисуса Христа, — сказал он, — то звери боялись бы нас. Но за грехи наши мы стали рабами, и теперь скорее— мы боимся их».

И братия, получив большую пользу, удалились в свои пещеры.

19. Разсказ аввы Илии о себе самом.

Однажды я находился в пещере близ Иордана, разсказал нам о себе авва Илия воск, — чтобы не иметь общения с аввою Макарием, епископом иерусалимским. В это время, приблизительно в шестой час дня (полдень), в сильнейший зной кто–то постучался ко мне в пещеру. Я вышел и увидел желщину.

— Что тебе надо? — говорю ей.

— Отец мой, и я провожу такую же жизнь, как и ты. Моя небольшая пещера не более как на разстоянии одного камня от тебя.

И она указала мне место несколько на юг. «Проходя этойпустыней, — продолжала она, — почувствовала жажду от сильного зноя. Сделай милость, дай мне немного воды».

Вынеся кружку, я подал ей. Она напилась, и я отпустил ее. После ее удаления, диавол воздвиг во мне плотскую брань и внушилнечистые помыслы.Изнемогши в борьбе и будучи не в силах погасить плотского разжжения, я, схватив посох, вышел из пещеры в такое время,когда от зноя самые камни раскалялись, и поспешил за женщиной, чтобы удовлетворить свою страсть. Я уже находился от нее на разстоянии не более одной стадии. Страсть пылала во мне. Вдруг я пришел в восторженное состояние и увидал, что земля разверзлась и поглотила меня. И вот я вижу: лежат мертвые тела, согнившие, разложившиеся и испускающия нестерпимое зловоние… Кто–то, сияя святостию, указал мне на тела и сказал: «Это вот тело женщины, а это—мужчины. Удовлетворяй, как хочешь и сколько хочешь, свою страсть… И ради такого–то удовольствия—смотри, сколько подвигов желаешь ты потерять ! Вот из–за какого греха желаете вы лишить себя царствия небесного! 0, бедное человечество ! За один час (греховного удовольствия) вы готовы погубить подвиг целой жизни?!» Между тем от сильного зловония я упал на землю. Подойдя ко мне, явившийся мне святой муж поднял меня и укротнл вомне брань. И я возвратнлся в свою келлию. принося благодарение Богу.

20. Обращение одного воина, вследствие оказанной ему чудесной помощи.

Один из отцов передал мне следующий разсказ воина, бывшего драконария: «во время войны в Африке с мавританцами мы потерпели поражение от варваров п подверглись преследованию, во время которого многие нз наших были убиты. Один из неприятелей настиг меня—передавал онь дальше—и уже поднял копье, чтобы поразить меня. Увидав это, я начал призывать Бога : «Господи Боже, взывал я, явившийся рабе Твоей Фекле и избавивший ее от рук нечестивых, избавь и меня от настоящей напасти, и спаси меня от злой смерти. Я удалюсь в пустыню и проведу остаток моей жизни в уединении». И обернувшись, говорил, я уже не увидал никого из варваров. Немедленно удалился я в эту лавру Копраты. И вот по милости Божией прожил в этой пещере тридцать пять лет».

21. Смерть отшельника и его убийцы.

Авва Геронтий, настоятель монастыря св. отца нашего Евфимия, разсказал мнеследующее: трое нас, восков, находились по ту сторону Мертвого моря, близ Висимунта. Мы шли по горе, а один — ниже по самому берегу моря. С ним повстречались сарацины, бродившие по тем местам. Они уже прошли мимо него, как вдруг один из них, вернувшись, отрубил голову отшельнику. Нам оставалось только издали смотреть на это, потому что мы были на горах. Мы еще плакали об отшельнике, как вдруг сверху спустилась птица на сарацина. Схватив, она подняла его вверх и затем бросила на землю, при чем сарацин разбился на части.

22. Жизнь старца Конона, из обители св. Феодосия.

В монастыре св. отца нашего Феодосия архимандрита жил один старец, по имени Конон, родом из Киликии. В течение тридцати пяти лет он соблюдал следующее правило : однажды в неделю вкушал хлеб с водою, непрестанно трудился и никогда не пропускал Божественной службы.