Исаак Сирин - Сочинения

• Название: Сочинения
• Автор: Исаак Сирин
• Издательство: Свято–Введенская Оптина Пустынь
• Жанр: Религия
• Год: 2004

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

---

1134

Букв. «блуждания».

1135

Пс.4:7–8.

1136

Букв. «вместе с прочими <вещами>, которые рождаются отсюда».

1137

Или «искателем духовных значений <Писания>".

1138

Вар. «и это — удел праздных».

1139

Т.е. утомление.

1140

Или «ради вычитывания».

1141

Букв. «помысел его блуждает в стремлении к будущему веку».

1142

Букв. «презираем в очах его мир сей».

1143

Букв. «о божественных <вещах>".

1144

Или «немедленно возвращается от этого и снова обращается».

1145

Вар. «запаха».

1146

Или «различимых».

1147

Букв. «в знании».

1148

Вар. «к Его присутствию».

1149

Т.е. совесть.

1150

Или «полезному» (mawtrana).

1151

Или «в себе».

1152

Дословный перевод этой фразы затруднителен. Смысл фразы: человек постоянно совершает поклоны, и это заменяет ему чтение установленных часов и молитвенных правил.

1153

Ср. Гал.5:24.

1154

Букв. «повесил себя на кресте».

1155

Или «в самом себе».

1156

Вар. «этого изобретения (ухищрения) знания».

1157

Или «делает он гладким путь свой».

1158

Или «мыслью своей», «мышлением своим».

1159

Букв. «без тьмы».

1160

Букв. «по большей части».

1161

Букв. «духовную цель».

1162

Т.е. в тварном мире.

1163

Преп. Исаак, очевидно, говорит о себе в третьем лице.

1164

Т.е. о конкретных деталях.

1165

Или «отшельники».

1166

Букв. «намерение твое», «цель твоя».

1167

Букв. «направь меня на них с истинной целью (с истинным намерением)».

1168

Ср. Пс.24:4–5.

1169

Или «совершенному знанию Твоему».

1170

Или «вершина (совокупность) пути».

1171

Или «соответствующими цели».

1172

Букв. «различия и пути».

1173

Вар. «начинают путь безмолвия».

1174

Букв. «различий и путей».

1175

Или «начальный этап» (букв. «голова»).

1176

Или «постом».

1177

Букв. «если есть такой человек».

1178

Букв. «в точном сложении слов».

1179

Букв. «преуспеяния сокровенных <путей>".

1180

Букв. «во главе и в начале».

1181

Букв. «вступит он в подвижничество и широту и долготу пути».

1182

Т.е. в Беседе 22–й.

1183

Букв. «чьи цели различных <видов>".

1184

Букв. «трудах подвижничества», «трудах <монашеского> образа жизни».

1185

Букв. «каждый человек среди них».

1186

Букв. «как он видит».

1187

Букв. «становится выше в собеседовании с ним».

1188

Так в Paris syr.298. В Bodleian syr.e.7 «подвижности», «порывистости».

1189

Т.е. против тела.

1190

Или «в душе своей».

1191

Букв. «собеседования со служением своим».

1192

1 Тим.1:9.

1193

Букв. «готовности воли угождать Господу их».

1194

Или «восприятия».

1195

Вар. «ни на кого–либо».

1196

Букв. «которые там используются».

1197

Так в Paris syr.298. В Bodleian syr.e.7 «все также требуется от них».

1198

Букв. «к молитве Ему и службе Господу».

1199

Букв. «ходят».

1200

Букв. «принести жертву движений служения твоего».

1201

Вар. «когда пробуждается <Его гнев>".

1202

Ср. Мал.4:1.

1203

Намек на мессалиан, которые считали ненужными почтительные положения тела при молитве. Подробнее см. в Беседе 14–й.

1204

Вар. «что намереваемся мы совершить?»

1205

Т.е. от Бога.

1206

Или «возбуждения».

1207

Ср. Евр.5:7.

1208

Букв. «от силы радости».

1209

Букв. «они весьма сокровенны в сердце».

1210

Или «точности».

1211

Букв. «молитвы знания».

1212

Букв. «тот поймет указания на эти две упомянутые формы молитвы».

1213

Букв. «с целью молитвы».

1214

Букв. «царства».

1215

Рукопись Bodleian syr.e.7 в этом месте содержит схолию на полях: «Это Слово написано в Первой части». Имеется в виду Слово 22 из 1–й части (в рус. пер. Слово 16).

1216

Букв. «об образе жизни молитвы».

1217

Т.е. молитвы. Букв. «о видах, соединенных с чистотой и нечистотой ее».

1218

Букв. «в духовности».

1219

Букв. «от изменений целей Писаний».

1220

Или «путешествующий в безмолвии».

1221

Букв. «А от сравнения».

1222

Букв. «упражнения и смирения».

1223

Или «Промыслу».

1224

Букв. «словам».

1225

Букв. «получил от этих <вещей> много опытов (большую опытность)».

1226

Букв. «различениями (puršane)»

1227

Букв. «которые милосердием Божиим даются тем».

1228

Букв. «малость сознания».

1229

Букв. «с таким сердцем».

1230

Букв. «не обретет себя в перенесении».

1231

Ср. Пс.125:5.

1232

Т.е. внутренняя радость, которую получает человек, не зависит от его собственной мысли, но от Бога.

1233

Букв. «поднят разум его превыше соединения с чем–либо».

1234

Т.е. ум.

1235

Выражение naggiruta d–re'yana (букв. «растягивание разума»), по–видимому, является синонимом выражения naggiruta ruha (долготерпение, терпение в страданиях; букв. «растягивание духа»).

1236

Или «сущность» (букв. «чтойность»).

1237

Букв. «но только».

1238

Букв. «из–за собеседования размышления».

1239

Или «добродетель».

1240

Букв. «в оскудение надежды».

1241

Букв. «с хитрой мудростью».

1242

Букв. «положит он себе надежду на то, что скоро (близко)».