Народ - Украинские сказки и легенды

• Название: Украинские сказки и легенды
• Автор: народ
• Издательство: Крым
• Жанр: Мифы. Легенды. Эпос
• Год: 1966

---

ДЕВЯНОСТО ДЕВЯТЬ БРАТЬЕВ И СОТЫЙ РУЖА

Были муж и жена бездетные. И все из-за этого ссорились. Так и дожили до самой старости. Муж мало-по-малу про свою беду забыл, а потом вспомнил опять и говорит:

— Эх, жена, нету у тебя детей!..

И приснился жене сон, что у нее на огородике выросла ружа[16].

И будто, если ту ружу сорвать, а семя от нее съесть, то будут тогда у нее дети.

Утром рассказала она мужу свой сон. А тот на нее накричал:

— Э, жена, да кто ж посадит тебе на огородике ружу?

На другую ночь снова приснился ей тот же сон, и опять муж накричал на нее.

И на третью ночь приснилось ей то же самое. И сказала она про себя: «Жинка, жинка, не веришь ты в свой сон, что у тебя на огородике ружа!»

Встала она раным-рано и рассказывает мужу. А дед говорит:

— Ну, раз тебе ружа снится, ступай посмотри.

Выходит баба на огородик, а там ружа, розовый куст, да такой красивый, что поглядеть любо. Сорвала она ружу, принесла в ха-тынку и показывает деду:

— Ну, видишь, верно мне снилось.

Разорвала она ружу, высыпала семена на руку, положила их в рот и съела.

Спустя год родилась у бабы дытына, хлопчик. И с той поры стала баба родить что ни год по хлопчику. И родила двенадцать.

Испугался дед, что детей столько:

— Что мне с детьми делать?

И подался он в другую державу, а жену с двенадцатью мальчиками оставил.

Но ничего… Баба хлопцев родит. И родила она их наконец девяносто девять!

А спустя год и сотый родился. Понесла его крестить. Спрашивают люди:

— Чья это дытына?

Одна сельская бабка и говорит:

_ Да это ж того деда, что в другую державу убежал.

— Да как же это может быть?

И рассказала тогда бабка, что жинка съела семя ружи и вот каждый год рожала по хлопчику.

И назвали сотого хлопчика — Р у ж а.

Прошло время, и сказал Ружа:

— Братья! Есть у нас сто крестных отцов, завтра они принесут подарки.

Созвали своих крестных в гости. Сто крестных да сто парубков — много людей. И вот приходит как раз на эту пирушку родной их отец, что бросил их давным-давно, когда было их всего двенадцать. А в прежние времена жили люди долго, по триста лет!

Как увидел Ружа старенького старичка, усадил его рядом с собой и стал его потчевать. И узнала старуха своего мужа. Повела его в другую комнату и стала укорять:

— Вот ты, чоловиче[17], бросил меня! Думал, что я пропаду, а я сто сыновей вырастила. Да все на подбор, молодцы!

И сказала баба сыновьям:

— Сыны мои дорогие, это ж ваш нянько[18].

Самый младший, Ружа, приодел нянька покрасивей и отнес его отдыхать на постель. А когда старик отдохнул, купил ему Ружа железную палицу и железные черевики[19]. И говорит:

— Няню, возьмите эту палицу и черевики.

Дал ему кожаные бесаги[20], полные денег, вывел его на двор и показал на запад:

— Ну, нянько, ступайте на запад и идите до тех пор, пока не исходите половину палицы и половину черевиков и не истратите половину денег. А потом домой возвращайтесь.

Пошел старик. Идет, идет, идет… Исходил много земель, исходил половину железной палицы и железных черевиков и — домой воротился.

И спрашивает его Ружа:

— Нянько, а вы нашли что-нибудь?

— Ничего я, сынок, не нашел.

— Ну, ложитесь да отдыхайте.

Отдохнул старик. И принес ему Ружа тогда железную палицу и вторые железные черевики, и вторые кожаные бесаги, полные денег. Вывел его на дорогу и показал на восток:

— Нянько, ступайте теперь в другую сторону, на восток. И когда исходите половину железных черевиков, домой возвращайтесь.

Собрался старик и пошел. Идет, идет горами, лесами, полями.

Приходит в другую державу. Видит — на широком поле пашет человек четырьмя волами, а дивчина погоняет. Подходит к ним ближе. Поклонился:

— Добрый вечер!

А пахал человек в большой праздник. И спрашивает его старик:

— Что ты делаешь, человече? Пашешь в такой праздник!

— А ты что делаешь? Праздник, а ты в дороге!

— Да я потому в дороге, что у меня сто хлопцев, и приходится мне об их житье заботиться.

— А я пашу потому в такой праздник, что у меня сто девок, вот и приходится мне много работать!

Ударили они по рукам:

— Ну, так будем сватами! Поженим своих детей!

Погостевали. И старик, у которого были хлопцы, домой двинулся. Вернулся он домой, вышел Ружа к нему навстречу и спрашивает:

— Ну, нянько, нашли вы что-нибудь?

— Нашел… Повстречал я в дороге человека, что пахал в большой праздник, и сказал ему: «Чоловиче, что ты делаешь, в великий праздник пашешь?» А он отвечает: «Да я оттого пашу в великий праздник, что сто девок у меня, и надо мне много работать». И ударили мы по рукам: будем сватами и поженим своих детей.

Ружа внимательно выслушал нянька и говорит:

— Ну, нянько, теперь вы отдыхайте в своем доме, доколе живы будете. Теперь уж никуда не пойдете. Теперь вы своих детей пристроили.

И сказке конец.

СКАЗКА О КРАСАВИЦЕ И ЗЛОЙ БАБЕ

Стояла среди лесочка хатка. Жили там муж с женой, детей у них не было. Вот и пошли они на богомолье просить бога, чтобы послал им дитя. И дал им бог дочку. Подрастает она. А царевич приехал в ту пору на охоту, посылает своего слугу:

— Зайди, пожалуйста, в хату, попроси воды.

Пришел слуга просить воды, видит — дитя плачет, а жемчуг так из глаз у него и катится. Мать дитя позабавила; засмеялось оно — вдруг всякие цветы зацветают. Вышел слуга и говорит:

— Видел я там, царевич, дитя; как заплачет оно — жемчуг из глаз катится, а как засмеется — разные цветы расцветают.

Вошел тогда царевич в хату и нарочно дразнит дитя, чтобы заплакало. Плачет, а жемчуг так и катится. Просит он мать, чтобы позабавила. А как засмеется оно, видит царевич, что разные цветы зацветают.

Вот растет девочка, а царевич все туда заезжает, как на охоту едет. Выросла она. А царевич и говорит:

— Отдай, дед, за меня дочку.

А она уже и рушники «орлами» вышивает.

А царь говорит:

— Как же тебе, сын, мужичку брать!

Взял тогда царевич рушник, что она вышила, привез его отцу, царь так руками и всплеснул.

— Ну что ж? Женись, — говорит, — сынок, женись.

Вот он и женился. Везет ее домой, а с ним баба была, а у бабы дочка. Едучи, царевич встал, хотел что-то застрелить, а баба поснимала в это время с невесты все, выколола ей глаза, столкнула ее в яму, а дочку в ее одежду нарядила; вот царевич и повез ее вместо той, — не узнал.

А возле ямы много чернобыльника росло, пришел какой-то дед собирать чернобыльнйк, видит — девка в ямке сидит, а перед ней вот такая куча жемчуга, — она, сидючи, наплакала, а глаз у ней нету.

— Возьми, — говорит, — меня, дедушка, и это монисточко[21] забери.

Вот дед взял ее, и монисточко забрал, домой ее привел. У деда детей не было, а баба была. Вот дивчина и говорит:

— Положи, дедушка, это монисточко в торбу, отнеси его в город и продай; а как встретит тебя какая-нибудь баба, ты ей не продавай, а скажи: «Променяй на то, что у тебя есть».

Вот понес он, встречает какую-то бабу. Баба говорит:

— Продай монисто!

— Купи.

— А что за него?

— Давай то, что у тебя есть.

Вот она и дала ему один глаз. Тогда дивчина с одним глазом начала вышивать рушник.

Опять понес дед монисто.

А баба опять:

— Продай, дед, монисто.

— Купи.

— А что за него?

— Давай то, что у тебя есть.

Она и второй глаз отдала.

Тогда дивчина стала еще лучше вышивать.

Дед и говорит:

— А у царя пир будет.

А дивчина ему:

— Ступай, дед, на пир, возьми с собой кувшинчик, вот и мне ушицы принесешь.

Да и повязала рушник своего шитья деду на шею.

Увидал царевич у деда на шее рушник:

— Откуда ты, дед?

— Да я, царевич, с хутора. Там живет со мной дивчина, так дай и ей, будь милостив, чего-нибудь в этот кувшинчик.

— А рушник ты где, дед, взял?

— Да я в яме девку нашел, вот она и вышивает.

А царевич уже по вышивке ее узнал. И велел тотчас запрягать возок. Приехал, узнал ее:

— Это она, она самая!

А бабину дочку послал свиней пасти.

Вот и сказка вся. Живут они, хлеб жуют и постолом добро возят.

ЯЙЦО-РАЙЦО[22]

Когда был жаворонок-птица царем, а царицею мышь, и было у них свое поле. Посеяли они на поле пшеницу. Уродилась пшеница — стали они зерно делить. И оказалось одно зернышко лишнее. Говорит Мышь:

— Пускай оно будет мне!

А Жаворонок говорит:

— Нет, мне!

Стали они думать — как им быть? Пошли бы судиться, да нету никого старше их: не к кому им в суд обратиться. Мышь и говорит:

— Давай я лучше его надвое перекушу.

Царь на это согласился. А Мышь схватила зерно в зубы и убежала в нору. Собирает тогда царь-Жаворонок всех птиц, хочет идти войною на царицу-Мышь; а царица зверей всех созывает, и начали войну. Пошли в лес, и только вздумают звери какую-нибудь птицу разорвать, а она — на дерево; или птицы начнут, летая, зверей бить. Так бились они весь день напролет, а потом сели вечером отдыхать. Оглянулась царица-Мышь — нет на войне муравьев. И велела она, чтоб к вечеру были непременно и муравьи. Явились муравьи. Велела им царица взобраться ночью на деревья и пообкусывать за ночь перья на крыльях у птиц.