Рене Груссэ - Империя степей. Аттила, Чингиз-хан, Тамерлан

• Название: Империя степей. Аттила, Чингиз-хан, Тамерлан
• Автор: Рене Груссэ
• Издательство: Санат
• Жанр: История
• Год: 2006
• ISBN: ISBN 9965-432-41-2

Перевел с французского языка Хамит Хамраев Алматы, 2006. 592 с. ISBN 9965-432-41-2 Автор книги – выдающийся французский историк и востоковед. Его перу принадлежат многочисленные труды по истории Азии. В книге на основе объемного материала дается подробнейшее описание жизни Великой Степи с периода античных времен по XVIII век. Повествование основано на исторических исследованиях автора с привлечением большого количества источников европейской, китайской, персидской и др. культур. Новизна издания – в отображении точки зрения на известные события истории крупного западноевропейского исследователя, мнение которого лишено предвзятости и конъюктурности. Книга адресована широкому кругу читателей. Данное издание публикуется на русском языке впервые.

---

Благодаря этим событиям, кипчакское ханство утвердило свою независимость от Великого хана. Золотые монеты Золотой Орды, отчеканенные в городе Булгар, носившие до тех пор имена Великих ханов, носили теперь имена только Мангу Тимура и его преемников.

Мангу Тимур продолжал политику, выработанную Берке по отношению к мамелюкскому султанату Египта с одной стороны, и по отношению к византийской империи с другой стороны. Он составил указ, увековечивающий на земле ханства привилегии священников православной греческой церкви и неоднократно посылал архиепископа Сарая-Теогноста в качестве посла в Константинополь. [1053]

Ногай и Токтай

Туда Мангу (1280-1287), брат и преемник Мангу Тимура, который по свидетельству Новайри, был очень набожным мусульманином, "строго соблюдавшим говенье (уразу), постоянно окруженным шейхами и факирами", представлял из себя никчемного правителя. Он был вынужден отказаться от власти и на престол был возведен Тула-бука (1287-1290), племянник двух предыдущих ханов. Истинным хозяином ханства был Ногай, представитель младшей джучидской ветви, который возглавлял военные походы против Персии в бытность Берке, в 1262 г. и в 1266 гг., а также против византийской империи в 1265 р. [1054]

Францисканец Ладислас, глава миссии Газарии (Крым), давая отчет генералу своей гильдии 10 апреля 1287 года о посещении его братом Моисом кипчакских правителей, говорит о Ногае в тех же тонах, что и о Тула-буке и называет его соимператором. [1055]

Кажется, что в то время как собственное владение Туды-Мангу, затем Тула-буки располагалось в пределах Сарая, в нижнем Поволжье, владения Ногая находились в районе Дона и Донца. [1056]

Из летописи францисканцев следует, что Ногай не был настроен враждебно к христианству: одна из его жен Алака, которую францисканцы звали Джайлакой и Пакимерой, явилась к францисканцам, чтобы пройти обряд крещения в Киркьере или Чуфуткале. Мусульмане сняли колокол с католической часовни Солхата или Со-лгата в Крыму, и монгольский сановник прибыл для наказания виновных и т.д.

Ногай проявил себя по отношению к византийцам, как достаточно верный союзник. В 1280 г. он помог им свергнуть короля болгар Ивайло или Лаханаса, на место которого после многочисленных событий был вознесен на трон Тырново, с их позволения, боярин "куманского" происхождения, то есть тюрк-кипчак по имени Жорж Тертерий. [1057] В период правления Тертерия (1280-1292), как об этом говорили П. Ников и Ж. Каген, Болгария перешла под действительный протекторат монголов, тесно связанных с самим Ногаем. Сын Тертерия – Святослав был взят в заложники при дворе Ногая, а его сестра вышла замуж за Чаку или Джеку, сына грозного монгольского предводителя. [1058] Могущество Ногая вызвало недовольство у молодого хана Тула-буки, который собрал армию, чтобы свергнуть последнего; но старый вояка сумел усыпить бдительность Тула-буки и пригласил его на дружескую встречу, которая оказалась настоящей западней. В самом разгаре переговоров молодой правитель был окружен воинами Ногая, сброшен с седла и связан по рукам и ногам. Ногай выдал его сыну Мангу Тимура по имени Токтай, Токта или Токтоа, который был личным врагом несчастного принца и который предал его смерти. После этих событий Ногай посадил на трон этого же Токтая, будучи уверенным в том, что прежде всего новый хан станет послушной игрушкой в его руках (1290). Но Токтай также не смог долго терпеть попечительство вершителя судеб. Он атаковал Ногая и при первой же битве у Дона в 1297 г. был полностью разгромлен. Ногай уже на склоне лет допустил ошибку, не пойдя на Сарай, куда ушел его противник. [1059]

В 1299 г. во второй битве, развернувшейся у Днепра, он проиграл Токтаю, оставшись наедине. "Его сыновья и войска спешно отступили на исходе дня правитель был уже достаточно стар, его густые брови застилали ему глаза. Его подобрал русский солдат из армии Токтая, который намеревался покончить с ним. Ногай признался, что он хан и попросил солдата отвести его к Токтаю, но русский воин отрубил ему голову, отнеся ее потом хану. Токтай был удручен смертью старого правителя и в наказание казнил убийцу". [1060]

Сыновья Ногая попытались унаследовать его власть, но из-за междоусобиц Токтаю удалось разгромить их. Один из сыновей Ногая – Чака, за которым Токтай устроил погоню, по свидетельству Новайри, укрылся вначале у башкиров, затем у азесов (аланов), и далее в Болгарии, где правил его зять Святослав, который опасаясь репрессий со стороны хана Токтая, казнил Чаку в Тырново (1300). [1061]

В то время как междоусобные войны наводили смуту на Золотую Орду, Белая Орда в степях Сарысу и Тургая, по свидетельству Рашид ад-Дина, под предводительством хана Найана или вернее Баяна (1301-1309), внука основателя Орды, находилась в состоянии вражды из-за восстания его кузена и соперника Куйлека или Коблука, которого поддерживал угэдэйский хан Имиля-Кайду и чагатайский хан Трансоксианы – Дува, которые правили в Туркестане. Баян стремился заручиться поддержкой великого хана Китая Теймюра, но из-за разделявшего их расстояния не смог получить конкретной помощи. Однако, ему удалось остаться властителем родных степей. [1062]

В течение полувека генуэзцы и крымские венецианцы установили свои фактории в Газарии (Хазарии), название, доставшееся от тюркской народности, когда-то там проживавшей. И, кажется, в 1266 г., монгольские правители предоставили генуэзцам в Каффе участок для устройства консульства и создания складских помещений, что положило начало обустройства крупной генуэзской колонии в Крыму. [1063]

Итальянские негоцианты торговали даже в нижнем Поволжье в г. Сарае, столице кипчакских ханов, где велась торговля пушниной из северных краев. Нам известно также то, что они покупали там молодых рабов тюркского происхождения, которых они перепродавали мамелюкам Египта, поставляя им, таким образом, новых воинов. Хан Токтай, недовольный тем, что из-за подобной торговли степь лишалась лучших своих сыновей, стал враждебно относиться к итальянским торговцам. В 1307 г. он арестовал генуэзских торговцев в Сарае, затем направил армию для нападения на генуэзскую колонию в Каффе. 20 мая 1308 г. Генуэзские колонисты сами сожгли город и ушли восвояси на своих торговых судах. Ситуация оставалась напряженной до самой смерти Токтая (август 1312). [1064]

Узбек и Джанибек

На смену Токтаю пришел его племянник – Узбек (1312-1340). [1065] Сведения, касающиеся его религиозных взглядов являются достаточно противоречивыми. По словам Рашид ад-Дина, в период правления Токтая, Узбек вызвал недовольство монгольских правителей своим безграничным мусульманским прозелитизмом: "Они ему говорили: Довольствуйся нашим послушанием. Какое тебе дело до нашей религии? И почему мы должны отказаться от яссака Чингиз-хана ради арабской религии?" После смерти Токтая, монгольские правители, прежде чем назначить ханом сына покойного, приняли решение устранить кандидатуру Узбека, пригласив его на празднество, где планировали убить его. Но Узбек, осведомленный о готовящейся расправе, быстро умчался и вернулся со своей армией. Он окружил место проведения празднества, и разом уничтожил заговорщиков и наследника Токтая, после чего сам взошел на трон. По просьбе мамлюкского султана Египта – Эн-Насира, после длительных проволочек он решил выдать за него замуж Чингизханидскую принцессу, что было невиданной благосклонностью в понимании монголов и тесно сближало кипчакское ханство с официальными сторонниками ислама (1320). [1066]

Однако, магометанские устремления Узбека не помешали ему проявить себя весьма либеральным по отношению к христианству. [1067]

В своем письменном послании от 13 июля 1338 г. Папа Иоан XXII выражает благодарность хану за его доброжелательное отношение к католическим миссиям. [1068]

В 1339 г. Узбек принял францисканца Жана де Мариньоли, посланника Папы Бенедикта XII, который направил ему в качестве подарка отменного боевого скакуна, прежде чем продолжить путь в Кипчакию в направлении государства Чагатая и в Пекин. [1069]

В то же самое время Узбек заключил торговое соглашение с генуэзцами и венецианцами. Послы Генуи – Антонио Грильо и Николо ди Пагана, получили разрешение на восстановление фактории и строительство складских помещений в Каффе. С 1316 г. эта колония вновь развернула свою деятельность. [1070]

В 1332 г. Узбек даже позволил венецианцам развернуть факторию в Тане, в устье реки Дон. [1071]

Что же касается русской стороны, то жители Твери уничтожили 15 августа 1327 г. монгольских эмиссаров, прибывших для взимания податей и даже казнили одного из кузенов Узбека. Хан распорядился наказать князя московского Ивана. В связи с этим, он направил пятидесятитысячную армию. Московские князья заложили основы их будущего величия, именно в качестве исполнителей воли хана.