Елена Картур - Двадцать лет спустя

• Название: Двадцать лет спустя
• Автор: Елена Картур
• Жанр: Юмористическая фантастика

Автор снимает с себя всю ответственность за поведение героев. Я этого писать не хотела, это все они. Спать по ночам не дают, всех муз и музов разогнали, грозились убить и в виде зомби посадить за комп. В общем сами виноваты пускай теперь приключаются. Тьфу Санта-Барбара! Короче, это "Эльф и вампир-3".

---

К чужакам местные обитатели всегда относились настороженно, но в то же время со сдержанным любопытством. Слишком уж редко видели здесь новые лица.

Странника, вышедшего из леса, приютили и накормили, подивились его диковинной, непривычной для этих мест одежде и ранней седине, придающей этому человеку некое благородство, и позволили остаться в деревне так долго, как он того пожелает… Если хватит монет платить за постой и удастся уговаривать хозяев принимать на постой. Но проявлять особое радушие или впускать чужака в свою жизнь деревенские не спешили. Он вроде бы жил бок о бок, но в то же время на отшибе их жизни. При его появлении замолкали разговоры у колодца, его не звали присоединиться, когда все мужчины деревни собирались вместе помочь с ремонтом покосившейся избы немолодой вдовы. Ни на что не влияющий, не посвященный в тонкости их взаимоотношений, а в таком маленьком замкнутом сообществе всегда имеются свои тонкости, о которых посторонний может узнать, лишь прожив долгое время рядом, и только если ему позволят. А иные и спустя десятилетия остаются чужаками.

Впрочем, странник и сам не спешил, осматривался, ждал подходящего случая. И случай вскоре представился. Это были роды, обычное дело, тяжелые роды у деревенской бабы. Повитуха с ног сбилась, пытаясь помочь роженице, но той становилось только хуже.

Чужака на помощь никто не звал, при нем даже не говорили о случившемся. Во-первых, чужак же, не его дело. А во-вторых, никто и не подозревал, что он способен помочь. Странник пришел сам, отстранил совсем умаявшуюся повивальную бабку, помолился над роженицей неведомому богу, и все чудесным образом наладилось. Во всяком случае, так показалось тем, кто наблюдал за молитвой чужака. Откуда было безграмотным крестьянам знать, что это вовсе не божественное чудо, а обычная магия. Вряд ли кто из них был способен отличить заклинание от молитвы.

На самом деле странник был довольно посредственным целителем, хоть и довольно неплохим магом. И одним из лучших жрецов своего бога, возможно, потому, что даже свою магию он искренне считал его даром. Есть жрецы, что служат своему богу в расчете на разные блага или силу, а есть те, что верят искренне. Что своим терпением и обаянием привлекают в свою религию и других. Миссионеры. Странник был как раз из таких.

Потом были и другие подобные случаи: порванный кабаном охотник, дождь на иссушенное поле или добрый совет вовремя. Прочие мелочи, не сложные для хорошего мага и внимательного человека, которые безграмотные крестьяне принимали за божественные чудеса. Однажды его позвали на свадьбу, в деревне уже несколько лет не было своего жреца, с тех пор, как умер от старости последний. Больше в это захолустье никто не приезжал.

Так чужак для крестьян стал Жрецом. Не все деревенские захотели отказываться от прежних богов ради нового, но многие, видя маленькие, творимые жрецом чудеса, поверили в его бога. В деревне поставили часовню с походным алтарем. Теперь Жрец мог получать небольшую подпитку силой своего бога и еще больше распространять его веру. Но Жрец не торопился, у него было время и цель, он знал, что устраивается в этой маленькой деревеньке надолго. Он ждал. И обращал в свою веру крестьян из соседних деревень. Да, они располагались довольно далеко друг от друга, но для деревенских парней, коим не хватило невест в своей деревне, это не расстояние. А уж если сладилось у них, и свадьбу играют всем миром, со всеми соседями. У которых тоже не было своего жреца.

Соседи тоже привыкли обращаться к Жрецу. Выбор у них был небольшой: магов в этих краях никогда не видели, одна знахарка на три окрестных деревни. Свадьбы, похороны, пожар в лесу, грозивший бедой всем окрестностям, или мор — все к нему. Конечно, и Жрец не со всем мог справиться, но, что важней, он мог убедить крестьян, что на все воля богов. Он умел быть терпеливым и убедительным. Именно потому его и отправили вперед подготавливать почву для более активных и молодых. Для тех, кто пойдет вперед, не оглядываясь на то, что осталось за спиной.

И они, конечно же, пришли, эти молодые и нетерпеливые. Спустя два года после появления жреца. Очередная катастрофа случилась в мире внезапно и гораздо раньше, чем можно было бы ее ожидать. До деревни докатились лишь слабые отголоски землетрясения, но жрец ощутил разрыв в ткани мира, спровоцировавший очередную катастрофу раньше срока. И встревожился, кто-то еще пытался проникнуть в мир грубо и напористо? Или же проник?

Как бы то ни было, спустя какое-то время из леса вышли пятеро молодых людей, трое мужчин и две женщины. С виду им всем было примерно от двадцати до тридцати. Высокие, подтянутые, с характерными скупыми и плавными движениями тренированных бойцов. Впрочем, последнюю деталь деревенские вряд ли могли заметить, разве что охотники невольно сравнили пришельцев с лесными кошками.

Появлению чужаков не удивились, Жрец предупредил, да и на пришельцах были точно такие же медальоны, как и на Жреце, это означало, что они служат одному богу. Пришельцы в деревне долго не задержались, поговорили со своим старшим товарищем да спустя пару часов бодро отправились дальше. Куда-то в только им известном направлении. Спустя несколько дней пути все пятеро разделились, а потом и вовсе растворились в огромной человеческой массе, населяющей этот пир. Вероятно, их появление в нем так и осталось незамеченным.

Жрец по-прежнему жил в деревне, ожидая появления следующей партии своих соратников. Он мог ждать годами, он заранее знал, что останется тут надолго. Скорее всего, на всю оставшуюся жизнь.

Данила.

В храме богиня тут же отправилась к алтарю, не к тому, у которого молятся все верующие и паломники, а к тайному. У них тут, оказывается, практически те же порядки, что и у нас. Настоящий алтарь, через который жрецы общаются со своим богом, прячут от непосвященных, в то же время он находится поблизости от общедоступного. Ну, правильно, а как иначе он будет впитывать эманации веры, если запихать куда подальше? Обычно настоящий алтарь прячут за потайной дверью или как в одном из храмов Холоса, который мы с Русланом перехватывали под его власть, алтарь был спрятан в одной из колонн прямо в молельном зале. Жрецы в том храме оказались ребятами изобретательными, мы этот алтарь еле нашли. Хотя колонны там были изрядного размера.

Здесь алтарь оказался двойным. В молельном зале — обычная половина, а через стену, оказавшуюся совсем тонкой перегородкой, пряталась вторая, основная половина. В маленькой такой коморке. Двоим с трудом развернуться, так что за богиней вошли только мы с Русланом. Да и то мне пришлось прилипнуть к стене, чтобы разместиться. Как-то они неудобно все тут устроили, а если жрецам срочно понадобится в полном составе помолиться, стену сносить будут? Нет, ну, это их проблемы, конечно, а все равно неудобно, хотя, пожалуй, получше, чем алтарь в колоне, там и один с трудом втискивался.

Вообще, алтарь отличное средство связи, жаль только, что лишь между жрецами и их богами и слишком массивное, чтобы его можно было везде за собой таскать. Даже мобильный алтарь. А мне приходится.

С некоторых пор всерьез размышляю, а получится создать такой алтарь, чтобы его можно было просто в карман положить? Или у них предел минимизации какой-то есть? Попробовать надо, хорошая идея вообще-то. Только что-то я опять не о том задумался, а пока думал, Лариса что-то сделала с алтарем (почему я так еще не умею?) и над ним появилась небольшая проекция Алимаэля. Качественная такая иллюзия, как живой, только уменьшенный раза в два.

Фантом повернул голову, окинув всех присутствующих долгим взглядом.

— Возвращайтесь. Бессмысленно дальше тянуть с передачей силы, мы, — вежливый поклон в сторону Ларисы, — будем слишком заняты в ближайшее время устранением последствий катастрофы, они оказались несколько масштабней, чем ожидалось. Кто-то должен заняться и текущими делами.

И с чего ж вдруг такая спешка? Если это так срочно и важно, можно было сделать все до того, как мы отправились разыскивать Дашку. Во всяком случае, Руслан вполне мог остаться в крепости некромантов и заняться этой самой передачей силы. Или дело в том, что Алимаэль не рискнул делать это до катастрофы? Нет, моя интуиция подсказывает: что-то у них тут происходит непонятное.

— Я хотела бы присутствовать при ритуале, надеюсь, могу рассчитывать на твое гостеприимство? — поинтересовалась богиня.

— Конечно, жду вас всех в ближайшее время.

Возвращались мы порталом, причем строили его я и Руслан, богиня лишь помогла наполнить его силой, чтобы разом переместится всем. Вообще она бы могла и сама всех нас переместить, но, кажется, у этих богов у всех пунктик: не делать того, что могут сделать и без них. Вот, если без вмешательства уже никак нельзя, тогда могут и сделать. Даже Руслан уже такие привычки перенимает, иногда. Что-то в этом их принципе такое есть, сам пока не понял, что. По мне, если есть сила — надо ей пользоваться, не стесняясь, а не наблюдать и вмешиваться, только когда без тебя не обойтись. Но, может, когда силы определенное количество, то, наоборот, правильней ее лишний раз не использовать, чтобы хуже не вышло? Нет, чего-то в этой жизни я пока определенно не понимаю.