Андре Гийу - Византийская цивилизация

• Название: Византийская цивилизация
• Автор: Андре Гийу
• Издательство: У-Фактория
• Жанр: История
• Год: 2005
• ISBN: 5-9709-0114-8

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.

Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

---

Никея

Город в Вифинии, столице фемы Опсикий, восстановленной Юстинианом, который построил крепостную стену, дворец, акведук, термы, церкви и монастыри. Стал местом пребывания императорского правительства и двора в период Латинской империи. Известен своими соборами.

Никита

Евнух, патриций, командующий византийскими войсками против арабов при Никифоре II Фоке (963–969 гг.).

Никита Анкирский

XI в. Митрополит Анкиры. Ему приписывают многочисленные трактаты — о синоде, избрании епископов и другие.

Никита Византиец

Философ и дидаскал, молодой современник Фотия, написал апологетическое сочинение против армян, арабов и латинян.

Никита Магистр

X в. Аристократ и литератор, изгнанный за мятеж на юго-западный берег Геллеспонта, писал письма своим друзьям, лишенные каких-либо эмоций и очень педантичные.

Никита Хониат

XIII в. Написал историю с 1118 по 1206 г.

Никифор

Патриарх (806–815 гг.), написал хронику, которая запечатлела события 602–769 гг. — от смерти Маврикия до брака будущего Льва IV, старшего сына Константина V, и содержала хронологическую таблицу событий от Адама до смерти автора в 829 г.

Никифор Василиак

XII в. Ересиарх.

Никифор Влеммид

XII в. Философ, занимавшийся вопросами универсалий, пытался совместить реализм и номинализм.

Никифор Вриенний

XII в. Автор семейной хроники Комнинов.

Никифор Григора

XIV в. Сторонник Феодора Метокрита, увлеченный научными изысканиями и философией Платона. Сомневался в непогрешимости разума. Написал трактат об астролябии (более полный, чем трактат на ту же тему Иоанна Филопона), который имел большой успех, и еще один — о датировке Пасхи. Написал историю событий с 1204 г., которую хотел довести до 1359 г.

Никифор Каллист Ксанфопул

В начале XIV в. написал в 18-томную историю церкви, которую довел до смерти Фоки (610 г.).

Никифор Уран

X в. Автор военного трактата.

Никифорица

Евнух, дука Антиохии при Константине X (1059–1067 гг.), могущественный советник Михаила VII (1071–1078 гг.), разбогател, но не смог сохранить трон своего покровителя, который отрекся от престола и стал архиепископом Эфеса. Сам же советник был изгнан на остров Оксия, где и умер.

Николай

Евнух, патриций, отнял Алеппо и Антиохию у арабов (969–970 гг.).

Николай Кавасила, или Николай Хамает

XIV в. Архиепископ Фессалоники. В мистических произведениях, бывших очень знаменитыми, осуждал отшельническую жизнь и приближался по своим взглядам к Симеону Новому Теологу и Максиму Исповеднику.

Николай Малеин

XII в. Протоспафарий, архиепископ Россано при режиме норманнов в Италии.

Николай Мистик

Родственник Фотия, императорский секретарь, патриарх Константинополя (901–907 гг.), он должен был снять с себя сан под угрозой процесса о предательстве, начатого Львом VI. Он пребывал на патриаршем престоле с 912 по 925 г. и управлял империей. Его письма арабскому эмиру Крита, Симеону Болгарскому, римскому папе, армянскому принцу, знатным лангобардам, императору Роману I Лакапину, чиновникам, епископам, монахам и другим являются исключительным источником по истории.

Нил Анкирский

Игумен монастыря, автор нескольких трактатов об аскетизме и морали. Умер примерно в 430 г.

Нобады

При Диоклетиане во II в. нобады — выходцы из Нубии — получили территорию на крайнем юге Египта, после чего положили конец своим опустошительным рейдам в империю. Начиная с конца IV в., однако, нобады, используя слабость обороны империи, возобновили свои набеги, которые продолжались до 452 г. При императоре Маврикии византийская армия разбила их грабительские отряды. В VI в. император Юстиниан сделал все возможное, чтобы обратить в христианство этот народ, молившийся в храме Исиды. Император приказал закрыть храм. Политика религиозной унификации, проводимая Византией, увенчалась в 540 г. обращением в христианство правителя нобадов. Политически Нубия все же осталась независимой, но христианизация ее народа сделала ее близкой Византии. Искусство нобадов — это восхитительные произведения.

Новеллы

Название законов, изданных после «Кодекса» Юстиниана.

См. законы.

Номоканон

Сборник канонических текстов, подкрепленных выдержками из гражданского права. Известны два крунных собрания последней трети VI в.: состоящий из четырнадцати глав, который был издан в 883 г. патриархом Фотием, и из пятнадцати глав.

Номофилакс

«Хранитель закона». Должность была учреждена в 1045 г. императором Константином IX Мономахом для Иоанна Ксифилина, который стал главой школы права, реорганизованной в Константинополе и предназначенной для магистрантов.

Норманны

В XI в. византийская армия прибегла к набору иностранных наемников. Среди них значительную часть составляли норманны. Именно таким образом в армии Романа IV во время кампании против сельджуков в 1071 г. они находились около печенегов, узы и франков. В правление императора Алексея I отряды норманнов под предводительством Роберта Гвискара, подчинив византийскую Италию, атаковали восточное побережье Адриатики. Благодаря помощи Венеции после смерти Роберта Гвискара в 1085 году империя избавилась от норманнской опасности. Однако после взятия Иерусалима сельджуками в 1077 г. папа Урбан II организовал I Крестовый поход для освобождения святых мест. Сын Роберта Гвискара Боэмунд использовал взятие Антиохии крестоносцами в 1098 г. для того, чтобы устроиться в ней как независимый правитель, разорвав свою клятву вернуть византийскому императору освобожденные города. Перед двойной опасностью — турецкой и византийской, Боэмунд уезжает на Запад нанимать войско для кампании против империи. Битва, произошедшая на Адриатическом побережье в 1107 г., закончилась победой Византии, и Боэмупд вынужден был признать императора своим сюзереном. Алексей, однако, не смог возвратить Антиохию. Только Иоанн II Комнин смог после небольшой осады вернуть город в 1137 г. Затем император заключил против Роже II, короля Сицилии и Апулии, союз с немецким королем Конрадом III, подкрепленный браком своего сына Мануила с Бертой. Но под предлогом Второго крестового похода Роже II в 1147 г. напрямую атаковал империю и разграбил Коринф и Фивы. Только после смерти могущественного норманнского короля в 1155 г. Мануил II смог вернуть некоторые итальянские владения. Венеция, чувствуя угрозу для себя, отдалилась от Византии, и новый король Сицилии Гийом I в 1156 г. разбил византийскую армию при Бриндизи, что позволило ему завладеть ее итальянскими территориями. В1185 г. сицилийские норманны предприняли новую экспедицию против империи. Они дошли до Фессалоники, которая не смогла сопротивляться штурму. Но после смерти Андроника I армия норманнов была разбита Алексеем Враном и была вынуждена покинуть занятые города. После смерти сицилийского короля Гийома II немецкий император Генрих VI, вследствие своего брака с Констанцией Норманнской, обогатил Сицилией наследство, которое ему оставил его отец Фридрих Барбаросса, и получил в 1194 г. сицилийскую корону, присоединив ее к Германии, отношения которой с Византией оставались напряженными все правление Фридриха.

О

Образование религиозное и архаическое.

См. школы.

Одигитрия

«Путеводительница» — одно из имен Богородицы.

Октоих

Церковно-богослужебная книга, которая содержит в себе службы (стихари, каноны) на каждый день недели, распределенные на восемь голосов (okto — «восемь», hecho — «тон»),

Олимпиодор Фиванский

В начале V в. продолжил историю Евнапия из Сард.

Омофор

Широкая длинная полоса из шелковой ткани, расшитая и украшенная крестами, которую патриархи и митрополиты носили поверх одежд вокруг шеи, один ее конец спадал на плечи, другой достигал колен.

Оплата чиновников

Выдавалась золотом или ценными одеждами.

Опсикий

От латинского слова obsequium — «свита», корпус старой императорской гвардии, часть которой стала гарнизоном в VI в. в Вифинии на территории, которую впоследствии назвали фемой Опсикий (VII в.).