Виктор Калашников - Загадка империи инков

• Название: Загадка империи инков
• Автор: Виктор Калашников
• Издательство: Белый город
• Жанр: Детская проза
• Год: 2004
• ISBN: 5-7793-0764-4

---

Мачу-Пикчу. Вокруг площади возвышаются дворцы правителей инков

Таков был закон, но за все существование империи он не применялся ни разу. Не нашлось ни одного желающего, готового рискнуть жизнью своих родных и близких.

Когда испанские солдаты ворвались в Куско и вошли в дом солнечных дев, они увидели там лишь трупы — ни одна монахиня не пожелала для себя позорной жизни.

Говорили, что где-то очень высоко в горах был город солнечных дев — Мачу-Пикчу. Испанцы много лет пытались отыскать его, надеясь поживиться там золотом, но так и не нашли.

— Всю жизнь сидеть взаперти и плести сумки? Нет, это не для меня, — сказала Мария.

— О, конечно, далеко не все женщины инков вели затворнический образ жизни, — отвечая ей, проговорил Гарсиласо. — В государстве Тауантинсуйу не было ни холостяков, ни старых дев. Когда девушке исполнялось восемнадцать лет, а юноше — двадцать четыре, то им разрешалось жениться. Ранние браки запрещались законом. В империи считали, что для того чтоб обзавестись семьей, необходим подходящий возраст, здравый смысл и жизненный опыт. Иначе как управлять домом и хозяйством? Но если женщина все никак не могла ни на ком остановить выбор, а взрослый мужчина сторонился противоположного пола, то их женили насильно. И никто не жаловался на этот обычай.

Кисет из перьев для коки

Этот керамический сосуд из Перу сделан в форме початков кукурузы

Кроме того, односельчане все вместе должны были построить дом для молодоженов, а приданым их обеспечивали родные.

Капитан взглянул на детей, внимательно слушавших его, и продолжил рассказ:

— В будние дни все люди в империи, независимо от своего положения, много работали. Здесь не поощрялось легкомысленное отношение к труду, а лентяев примерно наказывали. Зато какое веселье начиналось в праздники! Тут уж выдумкам не было конца!

Ребята повеселели, задвигались на скамье, предвкушая интересное повествование. И Гарсиласо постарался не обмануть их ожиданий:

— Самый большой из четырех праздников — Райми — отмечали в июне. Три дня перед тем постились. Можно было лишь пить воду, да пожевать немного сырых зерен маиса — кукурузы. Затем весь народ стекался в Куско. И как же по-разному они одевались! Одни вышагивали ъ с важным видом и несли перед собой оружие, с которым одержали победы в войнах: луки и стрелы, пики и дротики, дубинки и топоры, двуручные секиры и пращи. Правители провинций прибывали в столицу, нарядившись в золотые одежды. Зато другие появлялись нарядившись так, как обычно изображают Геракла — одетые в шкуру горного льва — пумы, а на плече несли суковатую дубинку. Третьи напоминали ангелов, так как за спиной у них были прикреплены огромные черно-белые крылья кондора — хищной птицы. Но самыми комичными среди всех были представители народа йунки. Они вступали в праздничное шествие как шуты или клоуны. В масках, дурацкими ужимками и прыжками они веселили народ. К тому же они играли на плохо настроенных музыкальных инструментах, били палками в рваные барабаны и совершали еще множество потешных глупостей. Их веселые бесчинства прекращались только тогда, когда верховный Инка поднимался со своего места и начинал торжественную церемонию благодарения Отцу-Солнцу. После этого жрецы приносили в жертву богам детеныша ламы — длинношеей козы, которая водится только в горах Андах…

— А разве они не приносили в жертву людей? — непривычно робким голосом спросил Педро.

Аграрный сектор в Мачу-Пикчу

Кена — инкский музыкальный инструмент из костей кондора, разновидность флейты Пана

Головной убор из перьев

— Никто, никогда в государстве Инков не приносил в жертву людей! — возвысил голос капитан. — Запомните это раз и навсегда, расскажите всем своим друзьям! Только живущие на севере от инков майя и ацтеки совершали кровавые жертвоприношения, а инки — никогда!

Он перевел дух, успокоился и продолжил:

— А после торжественных церемоний наступало время всеобщего веселья. Девять дней и ночей можно было валять дурака сколько душе угодно, а также есть сверх всякой меры. А аппетит у индейцев, после поста, был порядочный! Вот тут-то шуты-йунки могли развернуться как следует!

Гарсиласо достал из кармана тростниковую дудочку, дунул в нее и заиграл веселую мелодию с переливами, да так, что дети невольно повскакивали со своих мест и пустились в пляс. Каждый танцевал, как умел, а поскольку никто танцевать не умел, то все обернулось верчением на месте, прыжками и радостными выкриками. Вскоре они утомились и просто попадали на пол без сил.

Капитан рассмеялся, глядя, как они отдуваются, вытирают пот и поднимаются с пола, держась за поясницу, будто старики.

— Ну что ж, думаю, на сегодня достаточно? — спросил Гарсиласо.

— Но это еще не конец вашего рассказа? — обеспокоился Педро.

— Нет, еще нет. Завтра я расскажу вам о золоте инков.

Золотая чеканная маска инки. Инки считали себя потомками Солнца, а главного правителя почитали как живого бога

ЗОЛОТО ИНКОВ

Утром следующего дня Гарсиласо продолжил рассказ.

— В первый день я спросил у вас, откуда у нищих индейцев такие богатства, и вы не смогли мне ответить. Золото, которое они называли потом и слезами Отца-Солнца, стало причиной гибели великой империи. Инки ценили его лишь как красивый металл и обязали всех приносить его в качестве жертвоприношения в главный храм в Куско. Своеобразными деньгами у них служили не слитки драгоценных металлов, а изделия человеческих рук. Чем больше в них было вложено таланта и труда, тем они были дороже. За накидку, сплетенную из разноцветного пуха птиц, можно было получить целое стадо лам…

А золото, которое все приносили в храм, использовали как строительный материал. Золото вообще очень мягкий металл, и из него можно выковать все что угодно. Например, из одного огромного слитка мастера создали лик Солнца, который занимал всю стену в храме. Изнутри и снаружи это здание было покрыто золотыми плитами. Зал Луны инки украшали серебром. Третий зал инки посвятили планете Венере и созвездиям Плеяд — там все также было из серебра, а потолок украшен большими и малыми звездами, наподобие ночного неба. Четвертый зал посвятили грому и молнии, а пятый, последний, — радуге: индейцы считали, что она происходит от Солнца. Поэтому там также все было золотое, и нарисована радуга, очень похожая на настоящую. И надо вам сказать, что семицветная небесная полоса стала гербом и флагом империи… Во всех королевских домах инков имелись сады и садики. Там высаживались красивые деревья и растения. А по их подобию и в натуральную величину изготавливались из золота и серебра деревья с листьями, цветами и плодами. Там же находились большие и малые, дикие и домашние животные из золота и серебра. Нашлось место для ящериц, улиток, бабочек и птиц.

Было искусно сделанное из этих металлов большое кукурузное поле, а в нем — фигуры мужчин, женщин и детей, в натуральную величину. Этот золотой сад находился в квартале Кори-канча в городе Куско. Словом, не было на свете такого живого существа или предмета, который не был бы повторен в золоте. А когда на все эти изделия падал солнечный свет, то все искрилось и переливалось так, что глазам было больно смотреть.

— Ну и что же? Все это бесследно исчезло? — спросил Санчо.

— Храм был разрушен до основания, а на его фундаменте из огромных камней построили церковь Святого Доминика. Лик Солнца разыграли в карты. Мумии Инков исчезли. Удалось отыскать пять из них, в том числе и мумию Вира-кочи. Ну а золотые сады тоже исчезли. В одну ночь.

— Как? Все-все? Золотые дома и люди, деревья и звери? Все пропало? — выпалил Педро.

— Исчезли не значит пропали, — сказал Гарсиласо.

— Расскажу вам один случай. Однажды испанский солдат начал насмехаться над стариком-индейцем: «Ну что? Где же ваше хваленое богатство? Мы забрали у вас все! И теперь вы — жалкие нищие!» Старик подошел к большому глиняному горшку, запустил в него руку и достал зернышко кукурузы: «Вот сколько вы смогли отобрать у нас». Затем он перевернул горшок и высыпал его содержимое на пол, сказав: «А вот сколько золота осталось у нас, да только оно спрятано в таких местах, о которых я и сам ничего не знаю». Скорее всего, индеец солгал. Не мог он не знать о высокогорном селении Пайтити, куда жрецы велели отнести сокровища инков. Даже под пытками ни один индеец не показал бы дорогу туда. Конкистадоры замучили многих инков, но так ничего от них и не добились.