Такаюки Тацуми - Гордиев узел. Современная японская научная фантастика

• Название: Гордиев узел. Современная японская научная фантастика
• Автор: Такаюки Тацуми
• Издательство: Иностранка
• Жанр: Научная Фантастика
• Год: 2004
• ISBN: 5-94145-233-0

«Гордиев узел» — уникальная хрестоматия, своего рода история японской научной фантастики. Сформировавшись как самостоятельный жанр в 60-е годы ХХ в., японская НФ ныне являет собой совершенно новое, самобытное «национальное блюдо». Российскому читателю антология дает долгожданную возможность познакомиться с широким спектром японской научно-фантастической литературы второй половины прошлого века.

В сборник вошли самые репрезентативные произведения самых «звездных» авторов, отражающие все периоды развития этого жанра в Японии. Большой интерес для любителей научной фантастики представляют вступительная статья и справки об авторах, написанные литературоведом и критиком, профессором университета Кэйо Такаюки Тацуми, — по своей значимости и информативности сопоставимые с серьезным научным трудом.

---

Но ничто не могло помешать ему двигаться вперед. По роду деятельности такая работа была привычна ему. В глубинных слоях сознания пациентов, там, где он проводил свой «поиск», его могло встретить противодействие, поджидали всяческие ловушки и лабиринты, призванные скрыть от него «тайну».

На краю леса загустел туман, и в его пепельно-молочных клубах мелькали смутные тени бесчисленных странных существ. Их жалобы и крики затихали, когда они уходили вдаль и исчезали на дне пропасти, разверзшейся где-то в тумане. Некоторые из этих зыбких теней были сплошь испещрены рубцами от ударов бичом, а руки и ноги закованы в цепи. Были и тени воинов — всадников без головы, — и ехали они рядами на безголовых лошадях. Шагали в шеренгах скелеты — одни шли, понурив голову, другие несли свои черепа в руках. Скорбное шествие заключали вереницы женщин и детей, безруких и безногих, у некоторых из них влачились по земле вылезшие из живота внутренности. Это была бескрайняя дикая пустыня, которую, став частичками серо-пепельного тумана, неся с собой речную скорбь и проклятия, заполонили в печальном шествии призраки десятков, сотен миллионов людей, погибших с древних времен, за прошедшие тысячи лет — зверски убитых рабов, военнопленных, мирных людей.

От тумана запершило в горле, затруднилось дыхание, вот-вот могло наступить удушье... Когда, корчась в муках, Ито все же выбрался туда, где мгла начинала рассеиваться, он увидел, что там, за туманом, в дальней дали располагается еще один, еще более чужеродный, причудливой формы мир.

Даже Ито с его решительным характером заколебался — стоит ли вступать в этот опасный мир. Ведь все ценности и порядки в нем извращались и опрокидывались вверх дном. Безобразное называлось красивым, зло объявлялось добром, ложь — правдой, достоверное — сомнительным, близилась та точка, где даже время и пространство поменялись местами — и все становится с ног на голову. Казалось, безумие овладело тем миром, где творятся странные вещи, где даже сама возможность видеть или чувствовать вызывает страшную головную боль...

— Возвращайтесь!.. — донесся до него едва слышный голос оператора. — Начинайте отход примерно с этой точки. Температура, пульс падают.

— Постойте... — переводя дыхание, попросил Ито. — Я все же попробую произвести вторжение. Здесь тихо. Если почувствую опасность, буду уходить...

— Я снова хочу спросить тебя: ты действительно считаешь, что если в этом мире удастся развязать все узлы, то в нем образуется пустота, тишь да гладь? — осведомился главный врач Кубичек. — Ты и вправду думаешь, что если тьму осветить лучом, то она обратится в ничто, где нет ничего сущего? Ты убедил себя в том, что зло в конечном счете представляет собой всего лишь выражение души, которую невозможно умиротворить, пока в ней остаются «узлы удрученности», и полагаешь, что стоит только развязать эти узлы, как зло рассеется подобно туману?

— В основном да... — ответил Ито.

— В основном?.. — повторил за ним главный врач. — Тебе так хочется думать оттого, что ты буддист, не так ли?..

— Я не буддист...

— Тогда скажем, ты — азиат, человек Востока... и все, что из этого проистекает... На ваше, восточных азиатов, миропонимание сильно повлияло учение Сакьямуни о четырех благородных истинах: космос — мир — жизнь — человек. Это учение Будда проповедовал в VI веке до нашей эры, в его основе — индуистские воззрения на устройство мира. Но, в конце концов, это всего лишь один из взглядов на вещи. Существуют и другие — в религиях арийского происхождения, от зороастризма до манихейства, глубоко укоренилось дуалистическое учение о борьбе света и тьмы, зла и добра как изначальных и равноправных принципов бытия. Происходя из одного источника, имея общую сущность, каждое из этих начал настаивает на своем специфическом праве на существование. Они яростно борются друг с другом, стремясь одолеть противника, добиться окончательной победы над ним. С другой стороны, такие монотеистические религии как иудаизм, христианство, ислам, проповедуя предсказуемость и неминуемую победу «света», «добра», «единого бога», тем не менее испытывают на себе влияние этой дуалистической космологии...

— Наверное, это так... — согласился Ито. — Но... что из этого следует?

— Нирвана, которую проповедовал Будда... она может быть принята в качестве одной из эффективных моделей достижения конечной точки нашей Вселенной, не так ли? Когда во Вселенной все энтропии достигнут максимума, произойдет равномерное рассеяние всех «узлов» — они либо распутаются, либо погибнут... Возникнет состояние «тепловой смерти», предсказанное Больцманом. В любом случае все превратится в «пустоту», в ноль... Жизнь, добро и зло, радость и гнев, печаль и веселье — все это в конечном счете клубки и узлы человеческих страстей и переживаний... То, что люди не хотят видеть «пустоты», являющейся субстанцией, сущностью, а вместо этого верят в реальное существование «клубков и узлов», это порождает мучительный страх перед смертью, всевозможные заблуждения и страдания при жизни в этом мире... Однако все эти переживания не имеют сущности. Когда люди поймут, что именно «пустота» является единственной реальностью, они осознают, что возвращение в «пустоту» для тех, кто пришел из нее, не стоит страданий, и тогда они достигнут блаженства в нирване... Таков «взгляд на жизнь», проистекающий из их космологии. Это одна из моделей, объясняющих все, начиная от человека — общество, историю, жизнь, нашу планету, всю Вселенную... Хотя похоже на то, что современная наука ведет поиск в области космологии с тем, чтобы противопоставить антитезис нынешней «благополучной модели развития Вселенной»...

— Почему же?

— Вполне возможно, что конечное состояние мира не будет столь тихим и спокойным, как нирвана... — ответил Кубичек, нервно покусывая усы. — Может быть, Вселенная не остановится в состоянии тепловой смерти. Не исключено, что это всего лишь одна из возможностей. Может случиться и так, что в результате расширения Вселенной, беспредельного увеличения относительных расстояний между скоплениями галактик абсолютная температура нынешнего фонового излучения в космосе, составляющая 3 градуса по шкале Кельвина, будет беспредельно приближаться к абсолютному нулю, что в конечном счете приведет к замерзанию Вселенной... Возможны и другие варианты — расширение Вселенной будет постепенно замедляться и в конце концов остановится... или, наоборот, после остановки, в результате действующего среди космического вещества всемирного тяготения, начнется обратное движение, которое приведет к тому, что все галактики соберутся вместе и тогда вся Вселенная вернется к тому изначальному состоянию, в котором она находилась на ранней стадии развития с ее сверхвысокой температурой и сверхвысокой плотностью... Хотя нет, важнее то, что современная наука теоретически установила существование в космосе тьмы в качестве сущности. И вот в этой тьме материя — то есть энергия — образует «узлы», которые уже невозможно развязать. Если бы их удалось развязать, то и они, разумеется, превратились бы в «пустоту». Но на самом деле никакая сила не способна ослабить и развязать эти узлы... Это поистине «существенная тьма» — сколько ни освещай ее лучами, она только будет поглощать их, и, несмотря на присутствие массы, даже фотоны не будут отражаться, так и застряв в ней навечно.

— Вы имеете в виду черные дыры? — удивленно переспросил Ито. — Не слишком ли вы упрощаете? По вашей логике выходит, что излучение это «добро», а тяготение — «зло»...

— Я всего лишь сравнивал космологические модели, — словно оправдываясь, потер голову главный врач. — А вообще... в сущности... добро и зло основываются на космологических моделях...

— Я так понимаю, что вы высказываетесь не по существу проблемы, а лишь прибегаете к аллегориям в ее объяснении. Разве я не прав?

— Пусть я выражаюсь фигурально, но в любом случае с изменением космологической модели меняются и точки зрения на характер проблемы — неужели вам это непонятно? — буквально застонал Кубичек. — Вот, например, благодаря появлению общей теории относительности был преодолен кризис космологических воззрений Ньютона и Лейбница. Однако после того, как эта теория была успешно применена для объяснения общей картины Вселенной, снова заговорили о кризисе, о нерешенных проблемах. По мере того как на основе теории относительности и квантовой теории в космосе стали проводиться масштабные и точные наблюдения, возникла острая необходимость в пересмотре воззрений по таким проблемам, как «Модель происхождения Вселенной и конечной фазы ее существования», «Отклонения в строении Вселенной», «Сущность гравитации и массы». Высказывается даже предположение о том, что в результате новейшего дедуктивного рассмотрения картины Вселенной, построенной на общей теории относительности, возможно, будет сделан вывод об отказе от этой теории или даже заявлено о ее крахе. И что же расшатывает современную космогонию, сформировавшуюся на основе общей теории относительности? Черные дыры! Масса и энергия, сжимаясь и образуя чрезвычайно твердые узлы, сами "запирают" окружающее пространство. С помощью искривлений, создаваемых ими в этом пространстве, черные дыры «заглатывают» окружающие их космические тела. В момент «поглощения» возникает лишь небольшая гравитация и происходит незначительное излучение фотонов, поэтому сами черные дыры все больше разбухают. А из запертого пространства уже ничто не возвращается назад... Внутри же черных дыр все свойства, весь порядок космического пространства, в котором мы живем, которое мы видим, разлажены до основания, там царит первозданный хаос... Время и пространство меняются свойствами... Обладающие почти вечной стабильностью нуклоны распадаются. Во вращающихся вокруг своей оси черных дырах материя, пройдя через область перевертывания пространства и времени, проникает в совершенно иное пространство, отличное от нашего космоса... Мы не знаем, куда уходит материя, пройдя «особую точку Шварцшильда» в центральной части черной дыры... Быть может, масса в своем бесконечном падении к «центру», превращается в сгустки и остается там навеки... Или Вселенная найдет свою смерть в результате превращения всех стационарных звезд и галактик в черные дыры?.. Или же вся Вселенная станет одной черной дырой?.. Или же еще один вариант — когда в центре черной дыры космического масштаба плотность превысит некую пороговую величину и все окажется запертым в пространстве 10-35 сантиметров, тогда «голая» энергия в роли «космического зародыша» устроит взрыв и даст импульс к вторичному рождению новой Вселенной... На все это пока нет ответа. И тем не менее, если рассчитать общую массу Вселенной по ее кривизне, мы можем с определенностью говорить о существовании «невидимой массы» более чем в 50 раз превышающей «видимое вещество» неподвижных звезд и Галактики, межзвездной материи, фонового излучения и так далее... Во Вселенной в качестве сущности реально существует «тьма». В конечном счете велика возможность «торжества тьмы», когда она поглотит весь «свет», все лучи. Появится ли в центре этой «тьмы» новый «свет», произойдет ли новое «сотворение мира» — предсказать это в настоящее время никто не в состоянии...