Евгений Майбурд - Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров

• Название: Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров
• Автор: Евгений Майбурд
• Издательство: Дело, Вита-Пресс
• Жанр: Экономика
• Год: 1996
• ISBN: 5-7749-0172-6

История экономической мысли прослеживается как единый процесс от античности до конца XX столетия, от первых попыток осмысления экономических явлений до категорий и моделей economics конца XX в., благодаря чему книга приобретает характер введения в современную экономическую науку.

Простота изложения и плавность перехода к вещам все более и более сложным делают книгу доступной даже для неподготовленного читателя, а живой и подчас шутливый язык — увлекательным чтением.

---

66

В некоторых изданиях по-русски она упоминается под названием "Математическая психология".

67

В некоторых особенных случаях она может быть и прямой.

68

Когда был СССР, а в нем был социализм, такая единица измерения применялась в колхозах. Как и на нашем острове, трудодень в колхозе имел мало отношения к реальному рабочему дню.

69

Вместо термина "полезность" Парето предложил употреблять термин "предпочтение", или "предпочитаемость" (по-французски — ophelemite.)

70

Суть кумулятивного процесса в том, что, во-первых, он, однажды начавшись, сам создает условия для своего дальнейшего развития и, во-вторых, он разворачивается (действует) в одном и том же направлении.

71

Вот наглядная демонстрация слабости концепции процента как платы за ожидание будущих благ. В сердце этой концепции — психология людей, а в том, что связано с психологией, всякое общее утверждение может быть оспорено. И действительно, ученый мир в большинстве своем не принял данного тезиса Шумпетера, подвергнув сомнению его объяснение.

72

Заметим, что спрос на труд обозначается той же буквой, что и предложение труда. Обе величины выражают некое количество труда.

73

Поскольку это влияет на иены и норму прибыли.

74

То есть из рассмотрения объективных и субъективных причин, как это делает сам Кейнс.

75

Понятие и слово "мультипликатор" Кейнс нашел в статье экономиста Р.Кана (1931), на которого не забыл сослаться в своей книге. У Кана речь была об эффекте мультипликатора в области занятости. Возможно, это натолкнуло Кейнса на идею мультипликатора дохода, что нисколько не снижает, конечно, ценности его достижения.

76

Здесь для чистоты рассуждений важно, что эти деньги я скопил (сберег), а не заработал только что. В этом случае можно сказать, что инвестиции сделаны за счет незанятых ресурсов. В противном случае имело бы место перераспределение дохода (трансферт), а не инвестирование.

77

Не нужно думать, что разбираемая нами модель точно описывает состояние экономики России сегодня. У нас в стране все гораздо сложнее. Инфляционная спираль сама по себе похожа, хотя глубинные причины — иные. Поэтому дальнейшее к нашей, российской, ситуации не относится.

78

Лж. Хикс — один из крупнейших экономистов нашего века, сделавший в науке многое и помимо своего варианта кейнсианства.

79

Полезно заметить, что речь идет именно о теории, которую накрутили вокруг кривой Филлипса. Сама кривая, обнимающая данные почти за сто прошедших лет, тут ни при чем.

80

Не будем путать ее с дуополией (см. главу 23). Двусторонняя монополия — это когда два монополиста встречаются на рынке как продавец и покупатель, а дуополия — это когда рынок какого-либо товара контролируется лишь двумя производителями-продавцами, конкурирующими друг с другом.

81

При храме Юноны в Древнем Риме помещался монетный двор, отчего сперва произошел эпитет "Юнона Монета" (Юнона Денежная), а затем и нарицательное слово mоneta — денежная единица (ср. тюркское "манат").

82

Просьба не путать с американцем Элвином Хансеном — соавтором 45°-ного и хиксианского вариантов кейнсианства.

83

От французского слова etat — государство. Термин этатизм существует давно. Условность в данном случае связана с тем, что законченный этатизм — это то, что было в СССР. Но к такому этатизму никто в науке, кроме Маркса, не взывал и сегодня почти никто не призывает.

84

Его признаки, сформулированные Хайеком, позволят нам всегда отличать либерально-демократическое начало от самозванства доморощенных "либеральных демократов", бредящих диктатурой.

85

В той же книге впервые было высказано соображение, что инфляция не является средством от безработицы, но причиной последней может стать. Не это ли Шэкл назвал пророчеством, на 40 лет опередившим свое время?