Евгений Аринин - Философия религии. Принципы сущностного анализа

• Название: Философия религии. Принципы сущностного анализа
• Автор: Евгений Аринин
• Издательство: Издательство Поморского государственного университета имени М. В. Ломоносова
• Жанр: Философия
• Год: 1998
• ISBN: 5–88086–168–6

Монография посвящена анализу методологических и социально–философских аспектов представлений о сущности религии как основании проявлений этого целостного феномена в истории европейской культуры с позиций гуманистических традиций классической философии религии, религиозной философии, теологии, современного теоретического религиоведения и системного анализа.

Предназначена для всех, кто интересуется древней и вечно юной проблемой бытия религиозности в мире.

---

643

Тертуллиан. Избранные сочинения Пер. с лат. Общ. ред. и сост. А. А.Столярова. М., 1994. С.131.

644

Там же. С.131.

645

Там же. С.143.

646

Там же. С.142.

647

Там же. С.144.

648

Там же. С.199, 216, 217.

649

Там же. С.222, 233–234, 241–242.

650

Там же. С.223, 234, 235.

651

Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М., 1979. С.122.

652

Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие Православия в их творениях). М., 1994. С.88; Флоровский Г. В. Восточные отцы IV века. М., 1992. С.15.

653

Флоровский Г. В. Восточные отцы IV века. М., 1992. С.15.

654

Там же. С.79–80.

655

Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие Православия в их творениях). М., 1994. С.67.

656

Там же. С.68–69.

657

Там же. С.80.

658

Там же. С.82.

659

Там же. С.83.

660

Там же. С.83.

661

Там же. С.81.

662

Там же. С.84.

663

Там же. С.88.

664

Там же. С.91.

665

Флоровский Г. В. Восточные отцы IV века. М., 1992. С.10.

666

Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие Православия в их творениях). М., 1994. С.92–93; Фроловский Г. В. Указ. соч. М., 1992. С.17.

667

Карсавин Л. П. Указ. соч. С.93.

668

Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М., 1979. С.164–165.

669

Там же. С.166.

670

Там же. С.166–167.

671

Там же. C.147, 404.

672

Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие Православия в их творениях). М., 1994. С.93, 94, 96, 98, 100, 101; Спасский А. История догматических движений в эпоху вселенских соборов (в связи с философскими учениями того времени). Тринитарный вопрос. М., 1995; Неретина С. С. Верующий разум. К истории средневековой философии. Архангельск, 1995. С.12–14, 89, 102 и др.

673

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 2.Средневековье. СПб., 1997. С.41.

674

Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991. С.212.

675

Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие Православия в их творениях). М., 1994. С.110.

676

Там же. С.110.

677

Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М., 1979. С.256.

678

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия. 1.Античность. СПб., 1997. С.244.

679

Там же. С.252.

680

Адо П. Плотин, или простота взгляда. М., 1991. С.6.

681

Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие Православия в их творениях). М., 1994. С.111–112.

682

Там же. С.117.

683

Там же. С.117.

684

Флоровский Г. В. Восточные отцы IV века. М., 1992. С.84.

685

Там же. С.109.

686

Там же. С.144.

687

Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991. С.215.

688

Угринович Д. М. Введение в религиоведение. М., 1985. С.113.

689

Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М., 1979. С.123–124, 333, 403.

690

Там же. С.215.

691

Григорьян Б. Т. Человек. Его положение и призвание в современном мире. М., 1986. С.107.

692

Неретина С. С. Абеляр и особенности средневекового философствования //Абеляр П. Теологические трактаты. М., 1995. С.8.

693

Там же. С.12.

694

Леви–Строс К. Структурная антропология. М., 1983. С.118.

695

Там же. С.145.

696

Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992. С.258.

697

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 2.Средневековье. СПб., 1997. С.54.

698

Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990. С.7.

699

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 2.Средневековье. СПб., 1997. С.212–219.

700

Там же. С.219–221.

701

Там же. С.224.

702

Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Киев., 1991. С.2.

703

Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С.197.

704

Там же. С.192.

705

Там же. С.192.

706

Там же. С.194–195.

707

Там же. С.196.

708

Там же. С.198.

709

Там же. С.199.

710

Там же. С.198, 200, 201.

711

Там же. С.202.

712

Там же. С.202.

713

Там же. С.205.

714

Там же. С.207.

715

Там же. С.207.

716

Там же. С.209.

717

Там же. С.213.

718

Там же. С.213–214.

719

Там же. С.215.

720

Там же. С.216–217.

721

Там же. С.218.

722

Там же. С.220, 390.

723

Там же. С.381.

724

Бубер М. Два образа веры. М., 1995. С.352.

725

Там же. С.352–353.

726

Там же. С.347.

727

Там же. С.347.

728

Там же. С.348.

729

Там же. С.349.

730

Там же. С.350.

731

Там же. С.351.

732

Там же. С.357–358.

733

Там же. С.359.

734

Там же. С.360–366.

735

Там же. С.366–368.

736

Там же. С.368.

737

Там же. С.384.

738

Там же. С.385.

739

Там же. С.386–388.

740

Там же. С.391.

741

Там же. С.400–404.

742

Там же. С.404–406.

743

Лосский Н. О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995. С.299–301.

744

Там же. С.302–303.

745

Там же. С.304–307.

746

Там же. С.308–309.

747

Там же. С.310–312.

748

Там же. С.312–314.

749

Основы религиоведения. М., 1994. С.315; Stavenga G. J. Science and liberation: a blind spot in scientific research – exploring a new Structure of Reality. Amsterdam, 1991. P.28; Bergmann S. Geist, der Natur befreit. Die trinitarische Kosmologie Gregors von Nazianz im Horizont einer ökologischen Theologie der Befreiung. Grünewald, 1995; Bergmann S. Gregory of Nazianzen’s Theological Interpretation of the Philosophy of Nature in the Doctrine of the Four Elements Studia Patristica. Leuven, 1993. V.27. P.5–8.

750

Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.168.

751

Похвала терпимости Курьер ЮНЕСКО. 1992. № 9.

752

Основы религиоведения. М., 1994. С.3, 12, 298, 299; Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.14.

753

Лихачев Д. С., Питирим, митрополит. Экология духа человеческого: Диалоги Советская культура. 1989. 23 марта. С.6.

754

Лихачев Д. С. Избранные работы: В 3 т. Л., 1987. Т.2. С.253; Он же. Экология культуры Памятники Отечества. 1980. № 2. С.10–16; Экология культуры. Информационный бюллетень. Архангельск, 1997. № 1.

755

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. К экологии духа //Журнал Московской Патриархии. 1991. № 6. С.51.

756

Тарасенко В. «Религиозная» модель синергетики Человек–Философия–Гуманизм. Тезисы докладов и выступлений Первого Российского философского конгресса (4–7 июня 1997 г.): В 7 т. СПб., 1997. Т.5: Философия в мире знания, техники и веры. С.439–440.

757

Духовность, художественное творчество, нравственность (материалы «круглого стола») //Вопросы философии. 1996. № 2. С.25.

758

Библия: Втор. 18.9–12.

759

Библия: Мф. 7.22–24, 24.24.

760

Кураев А. Россия на пороге контрреформации НГ–Религии. 1997. 24 июля. С.6.

761

Жильсон Э. Философ и теология. М., 1995. С.93, 96, 99, 103, 152, 168.

762

Hummel G. Die Begegnungen zwischen Philosophie und evangelischer Theologie im 20. Jahrhundert. Darmstadt., 1989. S.11–12; Pannenberg W. The doctrine of creation and modern science Zygon. Chicago, 1988. V.23. № 1. P.3–21.