Манфред Бёкль - Нострадамус: Жизнь и пророчества

• Название: Нострадамус: Жизнь и пророчества
• Автор: Манфред Бёкль
• Издательство: «Панорама»
• Жанр: Историческая проза
• Год: 1995
• ISBN: 5-85220-452-8

После опубликования книги предсказательных стихов под названием «Центурии» французский врач, астролог и поэт Мишель Нотрдам (1503–1566) считается одним из наиболее известных и, вместе с тем, загадочных людей, наделенных удивительным даром провидения. Жизни Нострадамуса посвящен роман современного немецкого писателя Манфреда Бёкля. В русском переводе роман публикуется впервые.

Настоящее издание содержит также текст «Центурий» Нострадамуса в стихотворном переводе В. Завалишина.

---

ЦЕНТУРИЯ XI, ЦЕНТУРИЯ XII

Центурия XI

1. Быть трем городам в отвратительных язвах:
    Чума настигает Минье и Манти!
    Уж фурией к Эксу несется зараза,
    Разбою Фоценса открыты пути.[159]

2. В фаготе сокрыты солдатские марши.
    Раз рвут беспорядки Вильфранш и Миньон.
    Нет! В мельницах, в неводе дух бунтарей не погашен!
    Король! Защищайся от новых времен!

Центурия XII

1. Повсюду пожары с клубящимся дымом,
    Поднявшие бучу — в больших синяках.
    Прованс мой! Несчастья неистребимы!
    У нас фанатизм не меркнет никак.

2. Лион окружен Монтлуелем и Веной,
    Стал труженик жертвой больших грабежей.
    Гасконцы помочь собиралися силой военной,
    Но близ Пуатье застревали уже.

3. Весь Кипр под угрозой свирепого штурма,
    Развалины хлещет слезой, как дождем,
    Флот турок и мавров и дерзок и буен,
    Но скалы не мирятся с грозным вождем.

4. Разрушена молнией башня Эгеза.
    Два тела не дружат с единой главой.
    Здесь надвое поле разделят бездушье и дерзость,
    На злого четыре поднимутся в бой.

5. Свой кров и свой град проклинают потомки,
    Раз власть попирает нещадно закон.
    Срывается с мест горожанин, ругаяся громко,
    В бродягу теперь превращается он.

6. Отчаянный герцог сражается с принцем,
    Две наших династии бьются за трон,
    Ведь в каждой провинции кровь будет литься,
    Свет меркнет под натиском черных времен.

7. Поверь, что раздоры начнутся в Марселе,
    Бьет дикое пламя из новых идей.
    Над миром мятежные гимны летели,
    И все человечество гибнет везде.[160]

8. Трубины, мятеж и война жизнь изранят,
    Иллюзии скроют великий обман,
    Зов труб у Шато смешан с грубою бранью,
    И сходит на землю преступная тьма.

9. Забьются сердца, Лангедок содрогнется,
    На каждый удар — тысячекратный ответ.
    Пусть страх по земле далеко разольется:
    В Гаронне, в Жиронде волнения нет.

10. Итак, реформатора ждите в Айове,
     А в Лемоне дальняя плещет волна,
     Обычаи предков сменяются новью,
     Оковы иль счастье теряет страна?

11. Из кратера вырвется адское пламя.
     Пусть реки с ручьями зальют это зло!
     Я Франции правду столетий оставлю на память,
     Раз смерть рушит замки и храмы крылом.

Примечания

1

Перевод В. Завалишина.

2

Перевод Б. Пастернака.

3

Пляска смерти (фр.).

4

Сенат и римский народ (лат.).

5

Гений места (лат.).

6

Старинное название чистого алкоголя, то есть спирта.

7

Новый разрушитель (греч.).

8

Убежище (лат.).

9

Текст «Послания к Цезарю» дается в переводе с французского Е. Соколовой.

10

Цезарь Нострадамус был еще ребенком, когда отец посвятил ему это послание, с самооправданием против обвинений в черной магии, сделке с дьяволом и чернокнижии. Позднее Цезарь Нострадамус выдвинулся как художник и скульптор. Им оставлены воспоминания об отце. В русской литературе популярного характера послание отца Цезарю называют «Малым Апокалипсисом Михаила Нострадамуса».

11

Точнее, в революции звезд, в трагедийных оборотах светил.

12

Это место послания Михаила Нострадамуса, вероятно, самый первый элемент антиутопии в его творчестве. Возможно, именно здесь исток его конфликта с «утопией» Томаса Мора и учениями об общественном идеале последующих веков, включая марксизм.

Но есть мнение, что тут дело не в утопии или антиутопии, а в том, что Нострадамус болезненно воспринимал долженствующий углубиться и разрастись в будущих временах конфликт между буквой и духом христианской церкви.

Нострадамус, по мнению приверженцев иной точки зрения, считал, что обрядовая и ритуальная сторона церкви неизбежно отомрет в будущих веках; последняя христианская литургия будет отслужена в 2125 году. Тогда же сгинут с лица земли и богослужения в синагогах. Но если буква учения Христа превратится в прах, то дух воскреснет в новых временах и примет иные, не обрядовые и не ритуальные формы.

13

О каких книгах идет речь? Есть основания предполагать, что это были «зловещие» для инквизиции книги Пселла и Ямвлика о демонических силах. Видимо, сюда же относится и прикладная Каббала, оказавшая большое влияние на творчество Нострадамуса.

14

Католическая церковь.

15

Катрен, навеянный опасением того, что словесные стычки между католиками и гугенотами могут перерасти в религиозную войну.

16

Катрен, ставшей объектом многих и долгих споров. Одни связывают его с французской революцией, другие — с кальвинизмом. Последнее, кажется, ближе к истине: катрен этот, должно быть, направлен не столько против кальвинизма, сколько против его крайностей.

17

Венеция.

18

Потомки Ромула.

19

Катрен, продолжающий вызывать большие споры. В нем видят то французскую революцию, то символическое изображение еврейских гонений при Гитлере. Семеро царских детей — семь колен Соломонова племени.

20

Испания.

21

Фусте — род военных судов.

22

В искусстве эпохи Нострадамуса пальмовая ветвь была символом мира.

23

Знаменитый катрен, предрекший ранение и смерть Генриха II.

24

Пселл (правильнее — Михаил Пселлос). Родился в 1018 году, умер не то в 1077-м, не то в 1078 году. Нострадамуса, видимо, интересовала его книга о дьявольских силах, а также труды «Арифметика», «Геометрия», «Музыка», «Астрономия».

25

Светопреставление, по Нострадамусу, начнется на исходе седьмого тысячелетия христианской эры. Напомним, что сам Нострадамус родился и жил в XVI веке.

26

Катрен, породивший множество толкований, иногда взаимоисключающих друг друга. Я склонен думать, что это намек на деяния реформатора России Петра Первого.

27

Сатурн и Юпитер будут у головы Ариев.

28

Странный и загадочный катрен, породивший множество толкований. Я склоняюсь в пользу тех, которые думают, что в этом катрене Нострадамус выразил свое отношение к казни Томаса Мора. Тот факт, что в «Центуриях» есть элементы «антиутопии», этого не опровергает. Нострадамус был способен объективно оценивать положительные качества своих противников и врагов.

29

О каком Аквилле (или Аквилларе) идет речь в этом катрене? У комментаторов Нострадамуса есть несколько Аквилл, претендующих на звание героя катрена. Есть мнение, что это — еврейский прозелит, живший при Ариане, около 130 года, и переведший Ветхий завет на греческий язык.

Другие считают, что это — сподвижник Мартина Лютера Иоганн Аквилла, помогавший патрону переводить Библию. Пожалуй, ближе к истине те, которые подозревают, что это — все-таки лютеровский Аквилла. Кто, как не он, мог в те годы вызвать неприязнь католической церкви?

30

Большинство комментаторов считает, что в этом катрене Нострадамус, как в телескопе, который наведен на время, я не на пространство, увидел звезду будущей славы Наполеона.

31

Цикл Латоны, матери Аполлона и Дианы, т. е. цикл месяца.

32

Водяная пытка, или экзекуция воронками, еще практиковалась во времена Нострадамуса. Экзекуторы раздвигали рот своих жертв, чтобы воткнуть туда воронку, куда наливалась вода. Водяные пытки были очень мучительны.