Гвидо Мансуэлли - Цивилизации древней Европы

• Название: Цивилизации древней Европы
• Автор: Гвидо Мансуэлли
• Издательство: У-Фактория
• Жанр: Культурология
• Год: 2007

---

Германцы

Изначально это слово использовалось греческими и римскими авторами для обозначения племен, обосновавшихся на левом берегу Рейна. Римские авторы в начале I в. до н. э. не проводили четкого различия между кельтами и германцами, обитавшими в данном регионе. Только после кампаний Цезаря на севере Галлии появляется это разделение. Впоследствии термин «германец» (который никогда не использовался самими германцами) распространяется на все индоевропейские народы, осевшие между правым берегом Рейна, Вислой и Балтикой. Происхождение германцев остается достаточно туманным. Некоторые историки полагают, что речь идет о группах, наследовавших цивилизации, развивавшейся в южной Скандинавии в эпоху поздней бронзы. Группы — носители германской цивилизации впоследствии распространились к востоку и югу Европы, достигнув около 800 г. до л. э. Вестфалии и Вислы, а в эпоху Ла Тен — Рейна и Тюрингии. В дальнейшем их экспансия была остановлена на несколько веков сначала кельтами, затем римлянами. В то время германцы жили племенами, так же как кельты, которые, по-видимому, оказали на них значительное влияние. Германскому обществу не были знакомы ни государство, ни города; оно базировалось на племенной организации (племена возглавлялись военной аристократией, которая практиковала компаньонаж), родовых объединениях и семье, по роли и структуре напоминавшей античную римскую семью. Хотя образ жизни германцев различался в зависимости от того, шла ли речь о степных германцах, в частности готах (иранское влияние, разведение лошадей), лесных германцах (культура выжженной земли) или морских германцах (пиратство, разведение скота), некоторые общие черты все же прослеживаются: прежде всего, это были воины (свободные люди) и крестьяне (рабы), жившие скотоводством и земледелием. Очевидно, они практиковали коллективные способы обработки земли, избегали городского образа жизни; использование монеты долгое время оставалось им чуждым. Однако необходимо отметить развитие ремесла, и прежде всего производства украшений и металлообработки. Трудно говорить о лингвистическом единстве германцев; их диалекты делились на три группы: северные (которые положили начало скандинавским языкам), западные (немецкий, английский и нидерландский) и восточные (полностью исчезнувшие). Германские религии малоизвестны; общим в них было поклонение природе и стихиям, вера в загробную жизнь и практика человеческих и животных жертвоприношений. К первым германским миграциям (II–I вв. до н. э.), следы которых сохранились в истории, относятся миграции бастарнов, кимвров и тевтонов, а затем свевов. За ними в 16 г. до н. э. последовало вторжение в Галлию сикамбров. Август поручил Тиберию усмирение германцев, положив начало завоеванию Германии. В период его правления легионы Друза продвинулись до Эльбы, а Тиберия — до Балтики. Однако после поражения, нанесенного Вару, римляне отказались от попыток завоевания. Они сохранили только две провинции в Нижней и Верхней Германии. До времени правления Марка Аврелия сохраняется относительное спокойствие, по большей части благодаря германо-ретийскому лимесу (limes). Но в 166 г. н. э. вторжение квадов и наркоманов (карта 22) открывает эру Великого переселения, которое в III и IV вв. н. э. охватывает Галлию и Римскую империю.

Гермундуры

Германское племя, которое, по-видимому, не было привязано к определенному месту, пока между 7 и 3 г. до н. э. во главе с Агенобарбом не обосновалось на территории, занятой маркоманами, между Эльбой и Дунаем вплоть до Тюрингии. Согласно Тациту, до конца II в. н. э. они обладали привилегированным положением в торговых отношениях с Римом. Затем объединились с квадами и маркоманами против Римской империи, но около 175 г. были побеждены Марком Аврелием.

Геродот

Греческий историк, родился в Галикарнасе около 490–480 гг. до н. э„умер спустя некоторое время после начала Пелопоннесской войны (431 г. до н. э.). Он оставил этнографическое описание Восточной Европы — самое значительное греческое произведение времен Античности, повествующее о мире скифов. Богатые сведениями из первоисточников, собранными во время пребывания в Ольвии, свидетельства Геродота представляют живое и зачастую реалистичное описание скифской цивилизации, чрезвычайно ценное для археологов, хотя оно и не позволяет выявить в различных археологических культурах отдельные народы, которые историк четко дифференцирует.

Герулы

Германский народ, его родина — восточная Дания или южная Швеция. Часть герулов в III в. н. э. переселилась. На востоке они достигли побережья Черного моря, вместе с готами пересекли Босфор и разорили побережье Эгейского моря и Малой Азии. Позже их коснулось гуннское вторжение 375 г., и герулы поступили на службу либо к гуннам, либо к римлянам. На западе они достигли берегов Рейна. В V в. пространство распространения герулов расширилось: некоторые из них занялись пиратством на галицийских и кантабрийских берегах, другие вступили в армию Одоакра, наконец, третьи основали свое королевство в районе бассейна Эльбы. В начале VI в. они были разбиты ломбардами и часть герулов отправилась на берега Балтики, часть — в Восточную империю, где они поступили на службу к римлянам. Вплоть до VI в. герулы оставались язычниками и сохраняли некоторые примитивные обычаи, например обычай убивать и сжигать на костре умирающих — больных или старых людей. Самая большая страсть герулов — война. Они сражались без шлемов и кольчуг, используя в качестве оборонительного оружия только щит.

Гетерии

В Афинах гетериями назывались аристократические общества, более или менее тайные, имевшие прежде всего политический характер. Некоторые греческие писатели, в частности Полибий и Диодор, употребляют это слово в широком смысле, обозначая дружины, состоящие в основном из деклассированных элементов, которые объединялись вокруг предводителей и кельтской знати.

Гиерон

1. Гиерон I — брат и преемник Гелона. Тиран Гелы, затем Сиракуз. Будучи защитником эллинизма, в 474 г. до н. э. он одержал верх над этрусками в морском сражении при Кумах. Сиракузы были в то время могущественным городом, а после смерти Ферона из Агригента Гиерон стал владыкой почти всей Сицилии. Сиракузская «империя» захватила даже Южную Италию и Адриатику. В 466 г. н. э. Гиерон умер, Сиракузы были избавлены от тирании.

2. Гиерон II (275–216 гг. до н. э.) — правитель Сиракуз. Укреплял мир и благополучие города, а с 264 г. до н. э. стал союзником Рима.

Гимера

Город в западной Сицилии, основанный в 648 г. до н. э. халкидийцами из Занкла и сиракузскими изгнанниками (карта 18). Тиран Ферон из Агригента и Гелон в 480 г. до н. э. одержали здесь славную победу над карфагенянами. В 408 г. до н. э. Гимера разрушена карфагенянами.

Горит

Колчан скифов. Они прикрепляли его к поясу и держали в нем стрелы и короткий лук (лук из рога с двумя изгибами, натянутый тетивой из сухожилий животных). Горит мог быть кожаным, но часто покрывался металлическим, даже золотым листом, на котором изображались сцены из повседневной жизни или мифологические сюжеты, Такие красиво декорированные гориты датируются концом V — началом IV в. до н. э.

Городище Страдонице

Городище (славянский вариант оппидума) Страдонице (Страдоникское городище) находится в Богемии, в 32 км на юго-запад от Праги. Оно имеет тесное сходство с оппидумом на горе Бовре. Скорее всего оно построено бойями в I в. до н. э. и разрушено в период, когда маркоманы под предводительством Маробода вторглись в Богемию (около 10 г. до н. э.). Окруженный укреплениями из каменных насыпей, оппидум занимал около 140 га и включал множество деревянных домов, ремесленных мастерских, кузниц и плавилен. Раскопки, проводившиеся здесь, оказались удивительно плодотворными и показали богатство этого поселения: украшения из золота, серебра, стекла, эмалированной бронзы, золотые кельтские монеты, местные мелкие серебряные монеты, серебряные тетрадрахмы, гельветские и галльские монеты (последние свидетельствуют о существовании регулярных торговых отношений с восточной Галлией). Железное оружие, шпоры, топоры, обработанная кость и расписные вазы позволяют составить точное представление о кельтском производстве. Наконец, присутствие наряду с местной керамикой греческой глиняной посуды свидетельствует о торговых обменах с Марселем.