Анатолий Козинский - КРИТИЧЕСКАЯ МАССА ЯДЕРНОГО РАСПАДА. книга первая.

• Название: КРИТИЧЕСКАЯ МАССА ЯДЕРНОГО РАСПАДА. книга первая.
• Автор: Анатолий Козинский
• Жанр: Современная проза

Повесть в трёх книгах:

ПРЕДИСЛОВИЕ;

Книга первая

- ГАРДЕМАРИНЫ ПОДВОДНОГО ПЛАВАНИЯ;

Книга вторая

- ОФИЦЕРЫ СОВЕТСКИХ ПОДВОДНЫХ КРЕЙСЕРОВ;

Книга третья

- КОМАНДИР ПОДВОДНОГО АТОМНОГО РАКЕТОНОСЦА.

Книга основана на реальных событиях, в которых принимал участие автор. Это - не мемуары и не автобиография. Повесть является художественным вымыслом. В ней рассказывается о судьбе моряка-подводника и всерьёз, и с солёным морским юмором. И очень точно описано, как это было в жизни многих морских офицеров, и какова она, служба подводника.

---

Мораль формируется с началом эпохи существования человека разумного. Её ценности, правила и наставления по образу жизни и поведению людей шлифуются столетиями и, тем не менее, не могут устоять перед личностью, не желающей их выполнять.

Разобщённость людей вследствие обособленности государств и их территорий, климатических условий, языкового барьера создала некие разновидности морали, фактически одинаковых по сути содержания, но здорово отличающиеся по форме.

Отсутствие прямой связи между разумом отдельных людей является основной причиной, препятствующей созданию общечеловеческой морали, приемлемой для добровольного наследования.

Трудно представить развитие и рост благополучия современного человека вне человеческого общества. Тем не менее, наш разум продолжает развиваться, этаким «Робинзоном» олицетворяющим личность, не имея прямых связей с подобными себе людьми.

Слишком прочно закапсулированный в отдельной личности разум, эксплуатируется этой личностью в собственных интересах не только для обеспечения своего существования, но и вопреки морали, с целью возвышения своей персоны над другими людьми, путём применения силы.

Всевозможные международные посреднические организации, за неимением лучшего, создают иллюзию в выработке общественного мнения, но на мораль особого влияния не оказывают, ибо состоят из представителей господствующих властей.

Таким образом, «быть или не быть», а вернее, «жить или не жить» будет решаться человечеством в зависимости от возможности осуществления прямой связи между всеми личностями носителями разума.

Течение времени неумолимо уносит нас в будущее и следы прошлого в бурной реке жизни настоящего быстро исчезают. Только память живущих людей хранит события и истинный образ времени прожитого человеком.

Из разных соображений отдельные эпизоды прошлого политики от власти пытаются «переврать», «очернить», «обелить» или вычеркнуть из памяти людей бесследно. В этой мешанине красок и толкований, нарождающемуся поколению людей разобраться сложно.

Не будучи ни политиком, ни человеком власти автор пытается изложить на бумаге свою версию прожитого и осмысленного отрезка времени, в котором он жил.

Единственное пристрастие, в чём его можно упрекнуть состоит в том, что он принимал людей такими, какими они были, очень любил свою Землю и уважал народ своей державы.

Итак:

СОВЕТСКИЙ СОЮЗ.

Взрыв критической массы противоречий, накопившихся между богатыми «верхами» и бедными «низами», опалил красным огнём Октябрьской революции шестую часть суши планеты, разрушая некогда могучую Российскую империю.

Несмотря на сопротивление бывших властьимущих, которое переросло в Гражданскую войну, народ, доведённый до крайней нужды, изгнал богатых и отнял у них имущество.

За это имущество все недовольные его дележом брали за горло брат брата, и залили немалой кровью разорённую, уставшую в ожидании прихода мирного сеятеля и строителя, родную землю.

Правящие круги Европы и США пытались помочь своим коллегам и братьям по классу: сначала силой оружия, а затем жёсткой экономической блокадой Советской России. Обозлённый и отчаявшийся в своей правоте народ этой страны умирал, но не сдавался. Люди пухли от голода в результате сильнейшей засухи, всеобщей разрухи и неумения хозяйствовать даже в бывших житницах – Поволжье и Украине. Уже своя революционная власть вынуждена была отбирать у «села» последний хлеб, дабы не дать умереть голодной смертью «городу», в котором жизнь еле теплилась.

В. И. Ленин – умнейший человек своей эпохи, обиженный и изгнанный царём из страны, стал революционером, возглавил революцию, а затем правительство новой Советской России. Только благодаря его гениальным способностям, руководствуясь лозунгами: «земля – крестьянам», «фабрики и заводы – рабочим», «власть – Советам», парализованная революцией страна как-то управлялась. Огромная богатейшая держава была перемолота жерновами новой идеологии: богатые исчезли, средства производства и земля попали в руки бедным, но богатыми их не сделали.

В сфере производственных отношений ничего не изменилось. Деньги и их функции остались прежними, появление меньшинства богатых было вопросом времени. Но пока – пока нужно было выжить.

С землёй проблем не возникло – её разделили так, как и «по старинке» делили землю общественную. Умению крестьянствовать учить село нужды не било. Главное, в чём заключался момент истины – это не мешать землепашцу – хозяину насильственными реформами. В то время село было способно, при толковом внимании государства, самостоятельно вдоволь накормить страну хлебом. Земля была в руках знающих, умеющих её ценить и содержать крестьян. Не мешать бы им, и успех был бы обеспечен.

Хуже складывались дела с промышленностью. Революция и отрицание капитализма привели промышленность страны к разрухе, параличу и остановке. В революционной гонке по экспроприации имущества и изгнанию богатых, вместе с капиталом была обезглавлена вся структура запуска в действие заводов и фабрик.

Мудрость, даже не мудрость, а элементарное образование и умение анализировать обстановку позволили В. Ленину сделать вывод, что при всём антагонизме капиталистической и социалистической идей основа у них общая – товарное производство и деньги.

Задача состояла в том, чтобы, используя механизм преемственности, заставить капитализм стронуть хозяйство страны с мёртвой точки. Затем, в движении, «эстафетную палочку» передать регуляторному началу наработанных законов социалистической державы.

Новая экономическая политика с этой задачей справилась вполне.

Некоторые современные политики вопреки фактам и логике, унижая себя, ругают Ленина. Борьба за власть всегда основана на насилии и крови. И в этом отношении В. Ленин исключением не был. Однако, кто знает, как бы развивалось наше государство, если бы этот выдающийся государственный деятель прожил бы ещё какой-то десяток лет….

После смерти В. И. Ленина борьбу за личную верховную власть – власть абсолютную, которая и не снилась русским царям, возглавил И. В. Сталин.

И. Сталин – человек самолюбивый и жестокий, с бескомпромиссным умом был запрограммирован, во что бы то ни стало, достичь вершины власти. С её достижением стал центральной фигурой огромной страны, в которой события и руководитель уместно и справедливо сочетались с эпитетами: «исторические» и «великий».

Уничтожение всех других партий, физическое устранение всех конкурирующих личностей в своей партии большевиков, были действительно великими и далеко не последними его шагами по пути воцарения в величайшей стране мира – Советском Союзе.

С этого времени в руках И. Сталина Коммунистическая партия стала послушным щитом и мечом: добывала своему вождю славу побед и брала на себя всю горечь поражений. Вождь был всегда прав и вне подозрений. Правда, если быть честным и последовательным, то нужно сказать, что он никогда не предавал интересы своей державы и никому не кланялся. Он был настоящим хозяином страны, хозяином жестоким, но, имея всё, в личной жизни жил исключительно скромно.

Новая экономическая политика дала возможность богатой стране с бедным населением несколько передохнуть. В селе появилась значительная прослойка зажиточного крестьянства – так называемых кулаков и середняков.

Работая до изнеможения, применяя смекалку и умение, они получили хорошую отдачу от земли, улучшили своё благосостояние и дали хлеб стране. Идея «разрушать до основания» сработала и тут. Вопреки всякой логике, самых знающих и умелых хлеборобов по приказу Сталина лишили собственности, изгнали с мест обитания и замордовали. Теперь уж точно в стране все стали бедными. Их легко согнали в колхозы, в которые под давлением коммунистов, со слезами на глазах растерянный сельский люд отдавал в общее стадо свою кормилицу – единственную бурёнку.

Лишённый воли, регулярно выражая единогласное «одобряем», народ «семимильными шагами» бежал за ошалелыми коммунистами под общим лозунгом – «Даёшь!»: Даёшь Магнитку!; Даёшь Донбасс!; Даёшь хлеб государству!; Даёшь Днепрогэс!; Даёшь пятилетку за один год!; Даёшь от одной несушки 400 яиц за один год! И так иногда давали всё: сверх всякой нормы и здравого смысла, без конца и края…. Вместе с кровавым потом миллионы жизней граждан страны Советов стремительно уносились по рельсам пятилеток безостановочным паровозом, который летел в "никуда" светлого будущего, где будет всё, чего душа желает!

Да, только это «всё» - общее и ничего личного.

- А как же быть с провозглашённым: «каждому по потребностям»? – И думать не моги! Тебе думать вредно. Главное твоё дело – «даёшь стране!». Что дать за тебя решает партия – наш бессменный рулевой, да настоящий хозяин, который «сидел» в Кремле на самом верху.