Михаил Брук - Четвёртый ингредиент

• Название: Четвёртый ингредиент
• Автор: Михаил Брук
• Жанр: История

От библейских и даже до библейских времён до сегодняшних дней проводит своего читателя Михаил Брук в своей новой книге посвящённое проблемам земледелия и победы над голодом.

"Царь-жрец из Неми, уже во времена Древнего Рима считавшийся пережитком далекого прошлого, служил символом неисчерпаемого ПЛОДОРОДИЯ... Запомните это слово, это заклинание, эту мистическую мантру.

Мы еще ни раз вспомним его. Постараемся понять его значение. Уже начнем думать, что постигли смысл. И почти каждый раз он, смысл, будет ускользать от нашего понимания, оставаться предметом метафизических, а затем научных споров..."

---

         Казалось, уже некому ответить на обвинения высоколобого интеллектуала. Ушли в небытие шумеры, разбрелись по свету потомки ассирийцев, распались Арабский Хлифат, Оттоманская и Британская империи… И только скромный дешифровщик  клинописных табличек Торкильд Якобсен обнаружил: в летописях прошлого нет ни единого упоминания о  подобных бедствиях. Соль пришла на поля сравнительно недавно.

       Еще за два тысячелетия до нашей эры в городе-государстве Лагаш проявились первые симптому этой болезни. Под лучами палящего солнца, по порам и капиллярам, пронизавшим земную толщу, на полях стали появляться белые соляные пятна. Но эпидемию предотвратили, перекрыв доступ воды к этим участкам. И через тысячу лет соль не смогла добраться до главных житниц Междуречья. Многие ли сегодня способны столь виртуозно предотвращать природные катастрофы?

      Что же было написано на той глиняной табличке?  То, что сегодня можно прочесть в любом учебнике. «Прежде, чем ты начнешь заниматься своим полем вырой вокруг него глубокие канавы, чем глубже они, те выше вырастет ячмень. Давай отдыхать полям, когда почувствуешь, что они устали и не могут больше давать богатых урожаев».

       Обычно рассказ о Древней Месопотамии начинается с описания огромных равнин, засеянных ячменем. «Их прямоугольное однообразие, - вспоминал Лев Мечников, - нарушали лишь участки, изъеденные солью. Монотонность пейзажа не нарушалась ни рощей, ни единым деревцем». Действительно, представить долины Тигра и Ефрата, покрытые лесами сегодня трудно. Полагали, что шумеры не догадывались о чудесных способностях деревьев сохранять влагу в почве.

         Глиняная табличка, найденная Сэмюэлом Крамером в 60-х годах прошлого столетия, опровергла и это заблуждение. «Он изучил решение богов, - гласила надпись, выбитая на ней,- и в своем саду посадил пять на десять деревьев, чтобы их тень защищала посевы.

 Тень дерева «сарбату» с густой листвой. Тень этого дерева никогда не исчезает ни на заре, ни в полдень, ни в час заката светила».  

        Выходит, Древнее Междуречье не выглядело столь уж безрадостно. Здесь встречались и тенистые  оазисы, и поля, окаймленные нитями зеленых лесных насаждений. Да и могли ли

 создатели «висячих садов Семирамиды» не знать, о способностях деревьев предохранять землю от солнца и суховеев?

        Вот мы и добрались до одного из восьми чудес Света.  Сегодня в Вавилоне гиды часто показывают голый, лишенный растительности холм. Его покрывают осколки кирпича и черепицы.  А более двух тысячелетий назад здесь шумели деревья, журчали ручьи и пели птицы. Чудесные рощи были созданы по велению царя Навуходоносора. Человека весьма практичного. Реалиста-прагматика, как сказали бы в наше время.

         Он приказал построить четыре яруса и засадить их деревьями. Гигантская конструкция покоилась на ста столбах. Каждая ступень перекрывалась  свинцовыми листами, заливалась битумом, а поверх них насыпалась земля, без которой само Чудо так бы и не свершилось.

         Многие растения, привезенные сюда с севера и юга, не прижились бы на местных землях. Но строители владели  секретами приготовления почв. Они знали, какой состав земли необходим каждому из них. Под дубы закладывались искусственные черноземы, полученные из отмытых от солей глин и ила. Под финиковые пальмы годился и местный материал. А для африканских растений требовались особые почвы. И их везли вместе с укутанными во влажную рогожу деревьями. Сегодня эта красная земля носит арабское имя «Хамра».

        Творение оказалось хрупким и недолговечным. Но оно осталось в памяти людей. «Висячие сады Семирамиды» - это еще один памятником человеческому гению, человеку-Творцу.

        Слава о халдеях-мудрецах, магах пронеслась через столетия. Известные врачи, инженеры прошлого, даже простые колдуны – всегда старались украсить свои титулы и звания, родством с далекими предками, жившими в таинственной Месопотамии. Сам Геродот утверждал: богатства Междуречья не возможно исчислить.

         Вы, сегодня, можете себе представить колос ячменя, дающий по 200-300 зерен. А именно, такие хлеба, утверждали ученые эллины от Геродота до Страбона, вызревали  между реками Тигр и Ефрат. Преувеличение? Возможно.  Но мифы не рождаются на пустом месте. Даже скептики в наше время сходятся на удивительной цифре 45 центнеров зерна с гектара. Без современной техники,  удобрений, генетики. Только труд, только знания.

          В Древнем Египте Нил одинаково одаривал своим илом все поля.Земли в стране фараонов оценивались лишь количеством вложенного в них труда. В Месопотамии замечали любое несходство почв. В низинах и на возвышенностях цены участков были не сопоставимы. По небольшому пятнышку на листьях или стеблях травы, догадывались о подстерегающих земледельца опасностях. Места, где не встречались змеи обходили стороной.

         Эти гады земные избегали почвы, богатые солями. Известно, кожа пресмыкающихся должна быть всегда влажной, иначе они погибнут под палящими лучами Солнца. Но в тоже время влага растворяет соли…

        Вы же знакомы с опытом, демонстрируемым на уроках физике в школе. Стоит опустить в соленую воду два электрода с лампочкой, и она загорается. В цепи появляется слабый электрический ток…

       Змеи сами же становились проводниками электричества, ощущая его разряды буквально на собственной шкуре. Объяснять не надо, ощущение не из приятных. А те земли в пустынных странах, где много влаги и мало солей, самые плодородные. Выходит, почет, которым были окружены эти пресмыкающиеся в Междуречье, вполне заслужен.

        Месопотамию часто сравнивают с Египтом. В ступенчатых зиккуратах  видят прототипы пирамид. Легенды двух стран близки сюжетами. Обе великие цивилизации обязаны своим рождением могучим рекам, знаниям и искусству земледельцев. 

        «И все-таки аналогии не достигают размеров тождества, - полагал Геродот. – В Халдее и затем Ассирии воды питают корни хлебов и порождают богатые жатвы. В долине Нила вода выходит из берегов и заливает поля. Роль человека, его труда, знаний в оплодотворении Халдейской страны более значительна, более постоянна, чем в долине Нила. Ведь половодья Ефрата и Тигра не отличаются регулярностью нильских разливов».

         «Нерегулярность потопов» в Междуречье заставила людей не только внимательно смотреть себе под ноги, изучать почву, но беспрестанно поглядывать на небо. Так была установлена связь между движениями звезд и планет на небосклоне и различными явлениями на Земле. Родилась «астрономическая магия» и первый в мире  «Календарь земледельца».

          И если точные сведения о движении планет соседствовали с туманными пророчествами. То в «Календаре» содержалось множество дельных и понятных каждому советов, больше напоминавших приказы, которым по замечанию американского историка  В. Ландсберга, следовали строже, чем условностям придворного этикета.

                 «В месяц Гуд-си-са выводи волов пахать поле…
                  В Шу-нумун-а начинай сев…
                  В месяц Зиз-а собирай полбу…
                  Ше-гур-куд – праздник урожая…»

          И еще. «Зорко следи за шлюзами и плотинами, чтобы уровень воды не поднялся слишком высоко. Когда ты освободишь поля от влаги, смотри: земля должна сохранить нужное плодородие». Если пренебречь первым советом, и воды будет слишком много. И труд людей окажется напрасным. Мощный поток унесет с собой

 «все силы почвы», всю пищу растений. Ну, а коли не досмотреть и вовремя не закрыть шлюзы, уйдет и сама влага необходимая посевам.

          Понятно, подобные наставления – лишь азбука для начинающего земледельца. Настоящий мастер во все времена отличался не книжными знаниями, а … набором инструментов, которыми творил чудеса. О колосе в 200-300 зерен, об урожаях, не уступающих современным,  вы узнали чуть выше.  А теперь немного о том, как этого удавалось достичь:

         «Вот смотри! Мотыга, мотыга, носящая узел,
         Мотыга из шелковицы, зубья которой из кизила,
         Мотыга из тамариска, зубья, которой из «морского дерева,
         Мотыга с двумя зубьями, четырьмя зубьями…»

          Вы когда-нибудь наблюдали, как художники выбирают кисти? Приглядитесь, обнаружите занятное сходство с земледельцами Шумера.

ГЛАВА 2. ТЕНЬ ШАМБАЛЫ.

«СКАЗАНИЯ О ШАМБАЛЕ – ЭТО ПОВЕСТЬ О БИТВЕ ЕЕ ПРАВИТЕЛЯ РИГДЕНА ДЖАПО С ВРАГАМИ УЧЕНИЯ. БИТВЫ МУДРОСТИ С НЕВЕЖЕСТВОМ, ДУХОВНОСТИ С КОСНОСТЬЮ, САМОПОЖЕРТВЕННОСТИ С ЭГОИЗМОМ. ПОБЕДА ЦАРЯ ШАМБАЛЫ ОТКРЫВАЕТ ВРАТА В НОВУЮ ЭПОХУ. ЭПОХУ ЗНАНИЙ», - так писал Николай Рерих.