Мумон - Бездверная дверь

• Название: Бездверная дверь
• Автор: Мумон
• Жанр: Философия

---

- Я читала этy сyтpy, -- сказала стаpая женщина, -- в ней говоpится: "Hельзя yдеpжать yм пpошлый, нельзя yдеpжать yм нынешний". Тебе хочется отдохнyть и выпить чаю. Какой же yм ты хочешь для этого пpименить?

Токyсан остолбенел. Спyстя некотоpое вpемя он спpосил стаpyшкy, не знает ли она поблизости хоpошего yчителя. Она напpавила его к Рютанy, кyда было меньше пяти миль. Он пpишел к Рютанy тихим и скpомным, совсем не таким, каким отпpавлялся в пyть. Рютан же был так добp, что забыл о своем достоинстве. Это напоминало отpезвление пьяного водой из канавы. В конце концов, это была ненyжная комедия.

Лyчше pаз yвидеть, чем сотню yслыхать.

Hо от yчителя лyчше

Сто pаз yслышать, чем pаз yвидать.

Имел он очень длинный нос,

Hо все же был слепым.

29. "Hи флаг, ни ветеp"

Двое монахов споpили о флаге, один говоpил: "Движется флаг", дpyгой: "Движется ветеp". Мимо шел шестой патpиаpх. Он сказал: "Hи флаг, ни ветеp -- движется yм".

Комментаpий Мyмона. Шестой патpиаpх сказал, что ни флаг, ни ветеp не движyтся, а движется yм. Что он имел в видy? Если вы интyитивно это поняли, то увидите здесь двух монахов, пытающихся под видом железа купить золото. Патриарх не мог вынести этих двух тупиц, оттого и пошел на эту сделку.

Движется ветер, флаг или ум,

Здесь ведь одно пониманье.

Если ж вы только откроете рот -

Все обернется ошибкой.

30. "Этот ум -- Будда"

Дайбай спросил у Басо: "Что есть Будда?"

- "Этот ум -- Будда", -- ответил Басо.

Комментарий Мумона. Кому это полностью ясно, тот носит одежду Будды, ест пищу Будды, произносит речи Будды, ведет себя, как Будда, он -- Будда.

Но этот случай заразил многих учеников формализмом. Кто понимает это верно -- тот, сказав слово "Будда", три дня будет мыть губы, а услышав, что этот ум -- Будда, заткнет уши и сбежит.

Под небом голубым и в ясном свете солнца

Не надо ничего искать.

А тот, кто спрашивает, что такое Будда

Подобен вору с краденым в кармане,

Твердящему, что нет за ним вины.

31. Дзёсю разбирается

Бродячий монах спросил встреченную старуху о дороге на Тайдзан, популярный храм, дающий, как считалось, мудрость каждому, кто помолится в нем. Она ответила: "Иди прямо". А когда монах прошел несколько шагов, сказала себе: "Такой же обычный посетитель храмов".

Кто-то сообщил об этом случае Дзёсю, и тот сказал: "Подождите, пока я не разберусь". На следующий день он пришел туда и, задав старухе тот же вопрос, получил от нее такой же ответ. "Я разобрался с этой старухой", -- заметил тогда Дзёсю.

Комментарий Мумона. Старая женщина сумела развязать войну, но не догадалась, когда лазутчик подкрался к ее палатке. Хотя старина Дзёсю и сыграл лазутчика и поразил старуху ее же оружием, но он не был умелым генералом. Каждый из них по своему ошибся. А теперь я хочу спросить вас: зачем Дзёсю разбирался со старухой?

Когда вопрос простой -- ответ таким же будет.

Когда ж вопрос скрипит в зубах

Песком, попившим в кашу,

Ответ - как прут, торчащий из земли.

32. Философ и Будда

Философ спросил у Будды: "Без слов и без молчания -- ты истину мне скажешь?" Будда промолчал. Философ поклонился и поблагодарил Будду словами:

-- - Благодаря твоему милосердному состраданию я рассеял свои заблуждения и вступил на истинный путь.

Когда философ ушел, Ананда спросил Будду, чего же тот достиг. Будда ответил:

- Добрая лошадь бежит даже от тени кнута.

Комментарий Мумона. Ананда был учеником Будды. Но даже его мнение не превзошло мнения постороннего. Я хочу спросить вас, монахи: какова разница между учениками и посторонними?

Чтоб наступить на острый край меча

Или по льду бежать проворно

Не нужен ни пример, ни след ничей.

Свободно перешагивай ущелья.

33. "Этот ум -- не Будда"

Монах спросил у Басо: "Что есть Будда?"

- "Этот ум -- не Будда", -- ответил Басо.

Комментарий Мумона. Кто это понял -- закончил учебу дзэн.

Если мастера по фехтованыо

встретишь по дороге -

Лучше сдай ему свой меч, в драку не вступай.

Если же тебе поэт попадется - можешь

Прочитать ему свои лучшие стихи.

Всякому другому ты скажи немного.

Только никогда не надо говорить всего.

34. "Учеба -- не путь"

Нансэн сказал: "Ум -- не Будда, учеба -- не путь".

Комментарий Мумона. Нансэн старел и забывал стыдиться. Тяжело дыша сказал он это, разнося сплетню о собственном доме. Но мало кто здесь доброту его оценит.

На ясном небе светит солнце.

А землю засохшую дождь оросит.

Он сердце свое им раскрыл

И высказал все откровенно.

Но тщетно, увы, говорить

Лишь рыбам и свиньям одним.

35. Две души

Китайская девушка Сэйдзё, -- заметил Госо, -- имела две души: одна все время болела дома, а другая была в городе замужней женщиной с двумя детьми. Какая же душа была настоящей?

Комментарий Мумона. Тот, кто это понимает, поймет, что можно выбраться из одной раковины и залезть в другую, как бывает, когда на время снимаешь жилье. Но кто не может понять, тот, когда придет его срок и разделятся четыре составляющих его стихии, -- будет совсем, как краб, нырнувший в кипяток и отчаянно работающий всеми клешнями и лапками, [чтоб выбраться наружу]. В этом тяжком положении он может закричать: "Мумон же не сказал, куда идти!" -- но тогда будет уже слишком поздно.

Над облаками луна вечно та же.

А горы и реки под нею различны.

Каждый счастлив в единстве своем

И в своем же различьи.

Это -- одно, а вот этого -- два.

36. Встреча на дороге мастера дзэн

Госо сказал: "Когда вы встречаете на дороге мастера дзэн, вы не можете заговорить с ним и не можете взглянуть на него молча. Что же вы сделаете?"

Комментарий Мумона. В этом случае, если вы сможете ответить внутренне -- ваше осознание будет великолепным, но если не сможете, то будете только слепо озираться по сторонам.

Встретив мастера дзэн на дороге,

Обращайся к нему без молчанья и слов -

Просто врежь ему кулаком хорошенько,

И прославишься, как понимающий дзэн.

37. Буйвол выходит из загородки

Госо сказал: "Когда буйвол выходит из загородки на край пропасти -- его рога, голова и копыта проходят наружу, но отчего же тогда не может пройти и хвост?"

Комментарий Мумона. Кто сможет увидеть здесь суть и произнести слова дзэн, считается достигшим четырех наград и не только этого, ибо он может спасти всех связанных с ним чувствующих существ. Но если он не найдет слов истинного дзэн -- ему придется обернуться к собственному хвосту.

Если буйвол побежит -- свалится с обрыва,

Если повернет назад -- угодит под нож.

Удивительная штука -- этот его хвост.

38. "Дуб в саду"

Монах спросил Дзёсю, зачем Бодхидхарма пришел в Китай.

- Дуб в саду, -- ответил Дзёсю.

Комментарий Мумона. Если кто-нибудь ясно понял ответ Дзёсю, то перед ним нет Будды Шакьямуни, и грядущего Будды за ним также нет.

Слова не могут выразить всего.

В словах посланья сердца не опишешь.

А понимая их буквально, пропадешь.

И объясняясь ими, не достигнешь

Ты цели этой жизни -- просветленья.

39. "Сбился с пути"

Один ученик дзэн сказал Уммону: "Сияние Будды озаряет вселенную". Прежде, чем он закончил фразу, Уммон спросил: "Ты декламируешь еще один стих?" -- "Да", -- ответил тот.

- Ты сбился с пути, -- сказал Уммон. Позже другой учитель, Сисин, спрашивал своих учеников: "В какой момент этот ученик сбился с пути?"

Комментарий Мумона. Кто сознает необыкновенное искусство Уммона, тот знает, в какой момент ученик сбился с пути, и он будет учителем людей и дэвов. Кто же этого не сознает -- ему не осознать и самого себя.

Когда рыба увидит крючок,

Слишком жадная поймана будет.

Лишь только откроет рот -

И вмиг потеряет жизнь.

40. Опрокинул вазу

Хякудзё решил послать ученика основать новый монастырь. Он сказал ученикам, что назначен будет тот, кто лучше всех ответит на вопрос. Поставив на землю вазу с водой, он спросил: "Кто сможет сказать, что это, не называя его?"

Старший монах ответил: "Никто не может сказать, что это деревянный башмак".

Повар Исан ногой опрокинул вазу и вышел. Хякудзё улыбнулся и сказал: "Старший монах проиграл". И Исан стал настоятелем нового монастыря.

Комментарий Мумона. Исан был достаточно смел, но не смог избежать уловки Хякудзё. В итоге он оставил легкую работу и принял тяжелую. Разве не видно, что он снял свою удобную шляпу и влез в железные колодки?

Повар забросил посуду и победил болтуна.

Ставил учитель преграду, не удержалась она:

Эта нога опрокинет все -- даже самого Будду.

41. Бодхидхарма успокаивает ум

Бодхидхарма сидел, глядя на стену. Его будущий преемник, стоя в снегу, показывал Бодхидхарме свою отрубленную руку. "Мой ум неспокоен, успокой мой ум!" -- кричал он.

Бодхидхарма ответил: "Если ты принесешь ко мне этот ум, я тебе его успокою". Преемник ответил: "Когда я ищу свой ум, я не могу держать это".