Георгий Меновщиков - Путешествия ворона Кутха по северным странам

• Название: Путешествия ворона Кутха по северным странам
• Автор: Георгий Меновщиков
• Издательство: Магаданское книжное издательство
• Жанр: Сказка
• Год: 1985

Эта книга написана по мотивам фольклора коренных народностей Камчатки и Чукотки — ительменов, коряков, чукчей и эскимосов. Главный персонаж сказок — ворон Кутх, умеющий превращаться в человека и совершать разные чудеса.

Для детей младшего школьного возраста.

---

Кутх встречается с великаншей Маирахпак

В стране Эскимосии с давних пор детям рассказывали сказку про великаншу Маирахпак, которая похищала детей и подвешивала их на дерево. Говорят, что однажды она подвесила на дерево девочек, которые собирали в тундре ягоды и заблудились во время тумана. Кутх узнал про эту сказку и подумал: «Ведь это я в Ительмении подвешивал на дерево мышат, которых хотел съесть, но они обманули меня. Вот уж диво дивное — в Эскимосии меня, Кутха, превратили в великаншу, а мышек — в девочек. Вот бы встретить здесь мне это чудовище Маирахпак».

Подумал так Кутх и пошёл прогуляться на берег моря. Там, на прибрежной скале, увидел гигантскую женщину, которая засовывала в рот большого кита, казавшегося в её руках маленькой рыбкой. Великанша раскачивала ногами море, и от этого о скалу с шумом разбивались волны. В косматых волосах Маирахпак гнездились морские птицы: чайки, кайры, бакланы и топорки. Увидела она Кутха и поманила его огромным пальцем. Кутх приблизился. Он нарочно распорол носки своих торбасиков, и его вороньи когти высовывались наружу, словно кривые острые зубы маленького чудовища. Кутх шевелил когтями, и от этого распоротая обувь открывалась как рот. Великанша спросила:

— Почему твои ноги показывают зубы?

— Мои ноги хотят есть, — сказал Кутх.

— Полезай в мой рот, и пусть твои ноги поищут кусочки кита между моими зубами, — сказала Маирахпак.

Кутх ответил:

— Боюсь, что мои зубчатые ноги откусят твой язык.

Маирахпак испугалась и сказала:

— Нет, язык мне нужен для того, чтобы посылать в горло разжёванных китов.

Маирахпак спрыгнула с утёса в море. Она стала удаляться к горизонту, и море было ей по колено. Вокруг великанши кружились стаи птиц и садились на её косматую голову, словно на скалу.

Кутх подумал: «Эх, так и не узнал, подвешивала ли Маирахпак потерявшихся девочек. Наверное, люди слышали сказку о том, как я сам мышат подвешивал, да изменили её на сказку о Маирахпак и девочках».

Как один глупый ворон решил прославиться

Однажды Кутх под именем Кушкли путешествовал по стране Эскимосии и забрёл в одно воронье селение. А посреди селения горел большой костёр. Здешние вороны устроили праздник весенней охоты на евражек. Кутх обернулся вороном и незаметно подошёл к костру.

Один здешний ворон решил прославиться навеки, вышел на круг у костра и сказал сородичам:

— Сейчас я буду петь, а вы исполняйте то, о чём говорится в моей песне.

И ворон запел так:

Разожгите костёр ярче
И в огонь меня забросьте!
Да-да-да, да-да-да,
И в огонь меня забросьте!

Пусть расскажут обо мне,
Как с помытой головой
И с помытыми крылами
Прямо в пламя прыгнул я!

Пусть потомки мои помнят
И расскажут обо мне!
Да-да-да, да-да-да!
Буду жить для них в веках!

Кончил петь и сказал:

— Спойте же обо мне песню!

Но все молчали, и никто не хотел бросать его в костёр. Тогда он сам прыгнул в костёр, загорелся, запылал.

Тут Кутх вышел и сказал:

— Ну, спойте же песню этому глупому ворону. Ведь не может же теперь он петь сам.

Но все молчали. А дети ворона горько плакали. Кутх сказал:

— Если уж ворон не великий волшебник, так незачем лезть ему напрасно в огонь.

СЛОВАРЬ

Байдара — лодка у народностей Камчатки и Чукотки. Легкий деревянный каркас лодки обтягивается раздвоенными шкурами молодого моржа или лахтака. Байдары делают разных размеров — на одного, два, четыре и восемь человек.

Балаган — временное летнее жилище из палок, ветвей и травы.

Вешала — деревянные козлы для просушки байдар, домашних вещей, а также для вяления юколы.

Дрыгалка — вид дубинки, употреблявшейся как орудие охоты на медведя у коряков и ительменов до появления огнестрельного оружия.

Каютак — деревянное блюдо у эскимосов, на котором резалось мясо.

Каяк — вид закрытой лодки, представляющей собой лёгкий каркас, обтянутый со всех сторон шкурами морского зверя. Гребец залезал в люк и привязывался к каяку ремнями. Каяки были преимущественно одноместными, редко двух- и трёхместными. В настоящее время сохранились у канадских и гренландских эскимосов. На чукотском Севере каяки исчезли в начале XX века.

Кижуч — крупная рыба из семейства лососёвых.

Кэле (мн. число кэлет) — злые духи или оборотни в чукотской мифологии.

Морда — ловушка для рыбы, сплетённая из ивовых прутьев.

Мухоморы — ядовитые грибы, употреблявшиеся в старое время коряками, ительменами и чукчами в целях опьянения.

Плетёнка — корзина из прутьев или травы.

Танниты — так народности Камчатки и Чукотки называли людей другого племени, по преимуществу — врагов.

Толкуша — блюдо из толчёного жира, мяса и ягод, а также трав.

Юкола — вяленая рыба (кета, горбуша, голец).