Неизвестен Автор - Римские историки IV века

• Название: Римские историки IV века
• Автор: неизвестен Автор
• Жанр: История

---

253. Марк Лициний Красс (115-53 гг. до н. э.), получил в 55 г. Сирию на 5 лет. Убит 6 мая 53 г. в сражении с парфянами при Каррах.

254. Птолемей XIII (51-47 гг. до н. э.).

255. Квинт Минуций Терм, пропретор провинции Азия.

256. Ходили слухи, что у Цезаря были любовные отношения с царем Никомедом.

257. Гней Корнелий Долабелла, консул 81 г., обвинен Цезарем в 77 г. в лихоимстве; был оправдан Коттой и Гортензием.

258. В 62 г. Цезарь был послан управлять провинцией Испания (Лузитания - территория совр. Португалии). Операции в Галлии и Британии относятся к 58-51 гг. до н. э.

259. В 48 г. до н. э.

260. В Египте правил Птолемей XIII, брат и супруг Клеопатры. После убийства Помпея Цезарь прибыл в Александрию, где Клеопатра уговорила его поддержать ее претензии на власть. Тогда в Александрии вспыхнуло мощное восстание против римлян под предводительством сестры Птолемея и Клеопатры, Арсинои, и лишь благодаря умелому командованию Цезарь смог спастись и вывести войско из-под удара, а затем и подавить выступление. Во время уличных боев был убит и Птолемей XIII.

261. В июне 47 г., когда Цезарь покинул Египет.

262. В битве при Тапсе 6 августа 47 г. Юба (ок. 50-46 гг. до н. э.), царь Нумидии, был союзником Помпея, а Метелл Сципион - главнокомандующим всеми силами помпейянцев.

263. В 45 г. до н. э.

264. Луций Афраний, консул 60 г., легат легионов Помпея в Испании в 49 г., которого Цезарь уже однажды отпустил из плена. С Помпеем бежали два консуляра Лентула (Vell. Pat., II, 53, 1). Казнен был, вероятно, Публий Корнелий Лентул Крус, брат Луция Корнелия Лентула Круса, консула 49 г.; Публий был сторонником и легатом Помпея в Италии в 49 г.; Цезарь его также уже отпускал из плена.

265. 15 марта 44 г. до н. э.

266. Октавиан не принял титула диктатора.

267. Он не занимал никакой должности выше претора. {370}

268. Во время Союзнической войны.

269. Птолемей III (80-58 гг. до н. э.), царь Кипра. Катон был удален из Рима политическими противниками в 58 г. под предлогом получения наследства кипрского царя.

270. Арпин - город вольсков в юго-восточном Лации.

271. Секст Росций, подзащитный Цицерона по уголовному процессу 80 г. до н. э.

272. 79-77 гг. до н. э.

273. В 75 г. до н. э.

274. В 69 г. до н. э. Гай Веррес - наместник на Сицилии, заслуживший скандальную славу своими злоупотреблениями.

275. В 66 г. до н. э.

276. В 63 г. до н. э. Луций Сергий Катилина (108-62 гг. до н. э.), обедневший римский патриций, сулланец, претор в 68 г. Организовал заговор с целью свержения олигархии и установления своей единоличной власти. Цицерон получил сведения об этом и произнес в сенате речь, чем предопределил провал Катилины на выборах консулов 62 г. Некоторых сторонников Катилины из аристократии Цицерон приказал арестовать и казнить. После неудавшегося покушения на жизнь Цицерона Катилина бежал и собрал войско в Этрурии. В сражении при Пистории был побежден и пал в бою.

277. Публий Клодий, народный трибун 58 г., внес предложение об изгнании Цицерона за то, что тот казнил римских граждан без суда (по делу Катилины).

278. В 57-55 гг. Авл Габиний в должности проконсула содействовал реставрации в Египте Птолемея XII, свергнутого узурпатором Архелаем.

279. Согласно Ливию (Periocha, 104) Цицерона вернули в 57 г. по предложению народного трибуна Тита Анния Милона.

280. Здесь Цезарем назван Октавиан.

281. В 46 г. Цезарь его назначил наместником провинции Цизальпинская Галлия.

282. В 53 г. до н. э.

283. Торговец дешевыми финиками (из города Кариот).

284. Гней Помпей, старший сын Помпея Великого, в 45 г. взят в плен под Мундой Цезарем и убит.

285. Игра слов: Карины - поэтическое название кораблей, килей, и название района в Риме, где было много домов богачей.

286. В 36 г. при Милах.

287. Луперкалии - праздник очищения и плодородия, праздновался 15 февраля в честь бога Фавна Луперка.

288. В Перузии был разбит брат Марка, Луций Антоний.

289. Децим Брут.

290. В 36 г. до н. э.

291. Птолемей XII (80-51 гг. до н. э.).

292. Птолемей XIV (47-44 гг. до н. э.). После смерти отца в 51 г. соправителем и мужем Клеопатры был ее брат Птолемей XIII (51-47 гг. до н. э.), а после смерти его во время мятежа в Александрии в 47 г. - Птолемей XIV, который пытался отнять у нее трон. {371}

ЕВНАПИЙ. ЖИЗНИ СОФИСТОВ

Рукописей, которые содержат текст Евнапия, всего несколько. Все они в плохом состоянии и являются производными от кодекса Laurentianus LXXXVI.7 (конец XII века), который впервые был признан самым надежным Иорданом в работе De Eunapii codice Laurentiano, Lemgo, 1888; его точку зрения разделяет Лундстрем в Prolegomena in Eunapii vilas, Upsala, 1897. Другой кодекс, Vaticanus 140, содержит также "Жизни софистов" Филострата. Худшие по качеству рукописи есть в Неаполе (Borbonici) и Париже. Правка Кобе - см. Mnemosyne, vols. VI, VIII. Имеются две версии жизнеописания Ливания, входящие в текст Евнапия, - в Laurentianus и Lacapenianus; последняя, согласно Лундстрему, переработана самим Евнапием.

Настоящий перевод выполнен по изданию:

Philostratus Flavius, Eunapius. The lives of the sophists/ With an engl. transl. by W.C.Wright. - Cambridqe (Mass.): Harvard univ. press; London: Heinemann, 1968 (Loeb classical library; 134).

Комментарии составлены М. Л. Хорьковым.

***

1. Диогеном Лаэртским Евнапий пренебрегает. Сотион, философ-перипатетик конца III века до н. э., написал сочинение, в котором рассказывает о последовательном преемстве глав философских школ; им пользовался Диоген Лаэртский.

2. Об этой метафоре см. Филострат. Аристид, 585.

3. О Евфрате см. Филострат. Жизни софистов, 488.

4. То есть, "Златоустом".

5. В IV в. н. э. представители других философских школ, особенно неоплатоники, недолюбливали и презирали киников, отчасти за их образ жизни, который в чем-то походил на христианский. Этот Карнеад по другим источникам неизвестен; некоторые отождествляют его с Карнеем (Кинулцием) в "Дейпнософистах" Афинея.

6. Имеется в виду философов.

7. Евнапий, кажется, подразделяет философов на три группы: тех, кто жил до Платона, тех, кто жил после Платона, и тех, кто жил со времени Клавдия I (41-54 гг.) до времени Септимия Севера (193-211 гг.). Он не упоминает ни об одном из них и свое собственное сочинение начинает с Плотина, который родился незадолго до смерти Септимия Севера.

8. Для обозначения титула "император" Евнапий в основном использует слово "василевс", реже - "автократор" (самодержец).

9. То есть, Евнапий привязывает жизнеописания философов к правлениям императоров.

10. Буквально "Плотин был философ из Египта". Однако по-русски сюда привносится дополнительный смысл. Трудно сказать, предполагает ли греческий текст какую-либо "египетскость" его как философа. В любом случае речь здесь в первую очередь идет о происхождении Плотина.

11. Русский перевод см.: Порфирий. Жизнь Плотина / Пер. М. Л. Гаспарова // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. 2 изд. М.: Мысль, 1986. С. 427-440.

12. Царь по-сирийски malka.

13. То есть, пурпур. Порфирий описал этот случай в "Жизни Плотина". 17. {372}

14. Ср. Фукидид. История, 4. 21. Имеется в виду Мессинский пролив.

15. Илиада, 6. 202. (Здесь и далее перевод П. Гнедича).

16. Илиада, 10.515.

17. Лоренцианская рукопись имеет здесь лакуну примерно в 12 букв.

18. Евнапий не совсем точно описывает данный случай, о котором сам Порфирий рассказывает в своей "Жизни Плотина". 11.

19. Такого текста в дошедших до нас сочинениях Плотина (отредактированных Порфирием) не существует. Евнапий, возможно, имеет в виду совет не поддаваться несчастью, который Плотин дает в "Эннеадах" 3.2. Может быть, источником Евнапия были несохранившиеся комментарии к "Эннеадам" самого Порфирия.

20. Ср. Юлиан. Речи, V. 170, VII. 217.

21. Ср. Илиада, 8.19. Золотая цепь символизировала для неоплатоников преемственность близких им по духу философов, как об этом пишет Марин в сочинении "Прокл, или О счастье", 26.

22. Дж. А. Бартон считает, что Кавсата - это сирийское Kenestha, что одновременно означает и "очищающий", и "грязный". Вот почему, этот случай, скорее всего, произошел в Сирии, а не в Риме.

23. В "Жизни Плотина", 16 Порфирий вовсе не называет Аквилина своим учеником, но говорит, что он был христианским гностиком, который своими учениями сбивал других с истинного пути. Упомянутый здесь Ориген и знаменитый христианский учитель Ориген - разные лица.

24. У Марцеллы было пять дочерей и два сына.

25. От "Всеобщей истории" Дексиппа сохранилось лишь несколько фрагментов. История заканчивалась правлением Проба (269 г.) и была продолжена Евнапием. Дексипп также известен как полководец, который в 267 году, во время захвата Афин готами, собрал небольшую армию и нанес готам ряд поражений.

26. Равнинной, Низменной или Дальней Сирией называлась территория между горами Ливан и Антиливан.

27. Ср. Диоген Лаэртский, 4.6.

28. Поразумевается обычная в античности манера чтения, когда слушатели, в данном случае ученики философской школы, слушали читаемый одним из них какой-нибудь текст в присутствии наставника.

29. Это Сопатр Старший, который был казнен Константином; его сын, носивший то же имя, переписывался с Ливанием и был другом императора Юлиана.