Елена Семенова - На этнической войне

• Название: На этнической войне
• Автор: Елена Семенова
• Жанр: Публицистика

Книга посвящена трагической, но до сей поры, мало освещённой теме: судьбе русских на постсоветском пространстве. Рассмотрена национальная политика в СССР, приведшая к тому, что «братство народов» обернулось геноцидом русских в ряде республик. На основании свидетельств очевидцев и материалов СМИ рассказано об этапах, формах и фактах геноцида в Таджикистане, Азербайджане, Узбекистане, Молдавии и других республиках. Освещено положение русских беженцев в России. Проанализирована современная национальная политика в РФ. Автор выражает надежду, что данная книга станет первым шагом к более объёмному и обстоятельному изучению и освещению поднятой в ней темы, имеющей важное значение для будущности России и Русских.

---

И хотя в них нет ничего криминального или противозаконного, но «весомости» делу, в самом прямом смысле этого слова, они придают, так как занимают целый том уголовного дела. Другой том составляют материалы из Белореченского СО СУ при прокуратуре РФ по Краснодарскому краю, которые не имеют отношения не только к стихотворению, но и к самому Каратаеву.

Но даже этого следователю показалось мало. Февраль 2009 года. По просьбе следователя СУ РА Юдаева, председатель иудейской местной религиозной организации Я.Г.Френкель на собрании общины обсудил материалы, предоставленные Юдаевым, в нарушение тайны следствия (в связи с отсутствием пострадавших и большой необходимости в возбуждении уголовного дела против Каратаева).

На обсуждение было предоставлено заключение эксперта, сотрудницы института криминалистики Центра специальной техники ФСБ России Ерохиной Л.А. по стихотворению «Быть русским», перепечатанного газетой «Закубанье» в 2007 году.

Хотя само стихотворение было опубликовано в 2006 году в газетах «Знание-власть» (№№ 28 и 44 за август и ноябрь 2006 г.), «Вести славян юга России» (№ 2 за март 2007 г.), распространяемых во всех субъектах РФ. В том числе в РА и г. Майкопе, и находящихся в архивах и библиотеках г. Майкопа, и подлинниками которых следствие располагает.

Юдаев представил Френкелю заведомо одностороннюю оценку данного стихотворения и целенаправленно направил на возбуждение национальной розни между русскими и евреями, что и вызвало впоследствии вызов руководителя общины Френкеля в качестве свидетеля, а после допроса он был признан следователем Юдаевым пострадавшей стороной не от автора стихотворения, не от газет «Знание-власть», «Вести славян юга России» или «Закубанье» (10 за май 2007 г.), а лично от Каратаева, который не является ни автором стихотворения, ни учредителем газеты.

Руководит газетой редколлегия, а Каратаев являлся единственным наёмным работником, выполнял требования редакционной коллегии газеты «Закубанье».

По нашему мнению, если бы еврейская община получила в своё распоряжение другие заключения специалистов: А.Л.Факторовича — доктора филологических наук, А.Н.Савельева — доктора политических наук, то они бы полностью изменили своё мнение о данном стихотворении.

А это вызывает только одну мысль — что следователем оказывалось психологическое воздействие на свидетелей и попытка полной дискредитации Каратаева, посредством обысков в «Союзе славян» (где расположена редакция), и у него дома.

И в дальнейшем, после ухода из газеты Каратаева и трудоустройства его в администрации пос. Яблоновский, по просьбе руководителя ОБТ Бгуашева, следователь Майкопского СО СУ Попов вынес постановление на обыск рабочего места (в 120 км от места жительства и расположения редакции) по факту публикации стихотворения «Быть русским».

Обыск проводился через полтора года после публикации и полугода с предыдущих массовых обысков (в том числе и в жилище Каратаева), когда не было обнаружено ни одного факта причастности к делу по разжиганию межнациональной розни. Этот обыск в кабинете Каратаева является прямой дискредитацией его в глазах адыгейского населения пос. Яблоновского.

Так же удивляет тот факт, что в материалах дела, возбуждённого против Каратаева, фигурирует материал капитана ОБТ Шахвердяна, как характеризующий Каратаева: «Главный редактор газеты «Закубанье» Каратаев В. И., в нарушение действующего законодательства, (нарушение заключалось в том, что редакция, согласно закону, напечатала объявление об участии в выборной компании, но не вовремя поставила об этом известностьТИК г. Майкопа) опубликовал агитационные материалы в № 3 (214) газеты «Закубанье», февраль 2008 года, в поддержку ряда кандидатов в депутаты Совета народных депутатов муниципального образования «город Майкоп», разделяющих экстремистские идеи».

Таким образом, все кандидаты, предвыборные материалы которых публиковались в данной газете, названы носителями экстремистских взглядов.

То есть, не только кандидаты, но ставшие впоследствии депутатами люди являются устойчивой преступной группировкой и это следует из материалов дела, возбуждённого против Каратаева. Значит, следующими преследуемыми окажутся все, кто когда-либо публиковал материал в данной газете.

Ведь в ней публиковались кандидаты от «Единой России», ЛДПР, КПРФ, включая и материалы Зюганова Г.А., независимые кандидаты. А это вызывает негодование. Называть эти партии экстремистскими недопустимо.

Более того, после окончания следствия, следователь С. Юдаев 7 марта явился в больницу, где лежал под капельницей Каратаев в 20 часов, чтобы начать знакомить с материалами дела, и при этом требовал, чтобы медперсонал ускорил процесс внутривенного вливания.

Наши письма в центр возвращаются на рассмотрение местным «правоохранителям». Так, в ответ на обращение депутатов двух фракций Государственного Совета — Хасэ Республики Адыгея по ситуации вокруг «Союза славян Адыгеи», которое было направлено в адрес Президента РФ и в прокуратуру РФ 25 июля 2008 года, были получены отписки местных властей. А отписка из СУ СК при прокуратуре РФ по Краснодарскому краю, без суда и следствия сообщает, что мы ведём преступную деятельность.

Мы понимаем, что целью этих действий является стремление подавить независимое общественное мнение, лишить одну из последних русских организаций республик Северного Кавказа возможности предавать гласности факты, связанные с незаконными действиями власть имущих и доводить свою позицию до сведения населения и структур, обязанных обеспечивать соблюдение законности и защиту прав граждан.

Сегодня настало время напомнить властям Адыгеи о братстве и общей судьбе народов, населяющих Адыгею. Государство обязано обеспечивать свободное развитие всех национальных групп, проживающих в Адыгее. В сложившихся условиях мы вынуждены объединять наши усилия по сохранению своего человеческого и национального достоинства.

Мы не добиваемся особых прав, но требуем равноправия и свободы слова, гарантированных нам Конституцией России. Мы твёрдо знаем, правда за нами».

При такой, с позволения сказать, «бдительности» в отношении русских организаций и изданий, власти совершенно игнорируют, например, тот факт, что в российском регионе, где русские составляют порядка 60 % населения, для изучения в школах и ВУЗах рекомендована книга «Земля Адыгов»[1].

В своей статье «Избирательная политкорректность» Владимир Каратаев приводит прелюбопытный фрагмент сего труда:

«3.3. «Поминальник» карателей адыгского народа.

Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых.

Послание к Римлянам, 13; 3.

Никакая ненависть, никакие отвращения не будут чрезмерны по отношению к людям, которые являются виновниками стольких зол.

Ж. Мелье

В «праздничном» приказе по Кавказскому военному округу № 103 от 21 мая 1914 г., к 50-летию со дня окончания Кавказской войны, генерал, граф Воронцов-Дашков писал: «Помянём же ныне наших доблестных вождей, водивших к славе войска — фельдмаршала кн. Барятинского, генерала Евдокимова и августейшего главнокомандующего, Великого князя Михаила Николаевича».

С этими словами перекликается и «патриотический» панегирик царского историографа В.А. Пoттo: «Кавказская война окончилась, великая цель достигнута! Но Русь, уже не тревожимая более её громами постоянной войны, не забудет героев своих, без которых немыслимо было бы покорение воинственного и природою запущенного края, покорение исторически необходимое, вынужденное настоятельными государственными потребностями России!».

Вспомним же и мы имена этих «героев», а фактически — палачей адыгского народа, чтобы их имена не стёрлись в памяти народной, чтобы наши потомки знали поимённо, кого следует благодарить за растоптанную, униженную родину, за миллионы погибших и покинувших благословенную Землю адыгов. Не о них ли писал ещё в 1555 г. известный провидец Нострадамус:

Люди становятся хуже зверей,

В тюрьму превращается прежняя воля,

Анафеме предан закон «не убей»

* * *

Не менее эмоционально описывал подобных «полулюдей-полузверей» и Максимилиан Волошин:

Когда-то тёмный и косматый зверь,

Сойдя с ума, очнулся человеком —

Опаснейшим и злейшим из зверей

* * *

Итак, вот имена этих «людей», поистине достойных славы Герострата:

Анна Иоанновна, императрица