» » » » В. Бирюк - Пейзанизм


Авторские права

В. Бирюк - Пейзанизм

Здесь можно скачать бесплатно "В. Бирюк - Пейзанизм" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Фэнтези. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Пейзанизм
Автор:
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Пейзанизм"

Описание и краткое содержание "Пейзанизм" читать бесплатно онлайн.



Ну, что же, наш попаданец ещё подрос. Да и социальный статус несколько изменил. И то верно - много ли напрогрессишь будучи... ну, ясно кем. Только вот с прогрессорством у попаданца опять не очень. Кроме, разумеется секса. Хорошо ещё, что народные суеверия в руках самодура и прогрессиста -- великая вещь.






   Мужики загрузились хором, но по разному. Пока они переваривали, успел поймать Ноготка за руку -- ну нельзя же полной горстью загребать. "Кашу маслом не испортишь" - наше родное. Только это "маслице" - не в кашу. Снова объяснял, установил график применения. Пожалуй, мы с ним остаток на два месяца через день сможем растянуть. Если не поможет -- ну не знаю что делать. Здоровенный страхолюдный мужик смотрит преданными глазами в ожидании чуда. Полная преданность, разнообразные боевые навыки, неразговорчив. Из оружия предпочитает боевую секиру. Однолезвийную, короткую, с рожном на торце обуха. Впрочем, прекрасно работает и боевым топором, и булавой, и боевым двусторонним молотом. Просто дубиной, наконец.

   Откуда знаю? Ну, обижаете. Сразу как вынул Храбритовых слуг из погреба, позвал Якова и велел кандидатам в приближенные к моей драгоценной особе, показать свои умения.

   Меньше всего было проблем с Ивашкой. Он и мою кормёжку князь-волка видел, и в "рюриковизну" мою поверил. И за "гурду" благодарен. Предан. Приказ исполнит. Кого-нибудь зарубить -- да запросто. Пить бросил. Но взрослый муж, да еще с такой саблей, перед подростком гнутся... может. Но ну просто должен проявлять свой гонор. Особенно под женскими взглядами. А главное -- болтает много. Впрочем, здесь я быстро нашёл решение. В первый же день после убийства Храбрита, сидючи на башенке, обратил внимание на потёки смолы. Крыша на башне из сырого дерева сделана. После полудня вытащил туда Ивашку, поговорить, поспрашивать о разных разностях. Потом тот на солнышке разомлел и уснул. А я набрал чуть этой смолки и ему губы смазал. Вариант пионерского лагеря, но без зубной пасты и исключительно по губам. Как солнышко садиться начало -- Ивашка проснулся. А сказать... му да му.

  -- Говорил я тебе, Ивашка, чтобы ты о моих делах не болтал. Ни в церкви, ни спьяну, ни во сне. А ты тут начал по усадьбе языком трепать. Ведь клялся, клятвой сына божьего. Ну вот боженька и наказал. Первый раз -- мягенько. А то смотри - вовсе зарастит. Будто и не было.

   Ивашка со сна перепугался страшно. Просто в панику впал. Как главный герой "Матрицы" в аналогичной ситуации. Пришлось успокаивать, помогать губы разлеплять. Потом он передо мной на коленях ползал, обещал больше ни-ни. Посмотрим. Пока получилось удачно -- когда поп отпевание провёл и все за стол поминать сели -- Ивашко только ободранными и опухшими губами плямкал. Ничего сболтнуть не мог. И выпить-закусить тоже. После похорон я ему еще раз объяснил:

  -- Вспомни, Ивашко, сколько раз ты в жизни жалел о сказанном? А о "не сказанном"? Вот бог тебе и помог -- научил как меньше поводов для печалей твоих делать.

   Ивашка воин хороший. Но без особых талантов. Многое из умений подрастерял, пока в Сновянке сидел. Надо гонять мужика, восстанавливать боевую форму, новым штукам учить. Хороший мастер должен три часа в день с саблей упражняться. Это если все мирно и не надо на войну идти вскорости. Кто будет гонять? Кто будет учить? Из меня в этом деле... Мне бы самому... с самых азов.

   Николай тоже особых забот не доставляет. Клятва его в церкви - работает. Очень на него подействовало, когда Храбрит его расписку о долге мне нашёл и себе забрал. Резко дошло: если со мной что случиться -- ему очень плохо может быть. А еще я его засадил карты географические рисовать. Здесь есть чертежи земель. Но исполняются они в такой... художественной форме. Не в масштабе, без сопроводительной легенды, с ориентацией по сторонам света -- проблемы. Хотя компас есть. Когда я ему за два часа изложил основы картографии, систему условных обозначений и прочее... Дал циркуль с линейкой... Он сильно уверовал в мою мудрость. И проникся. Как мы линейку делали -- отдельная история.

   Япона мать! Ни в чем нельзя на попаданцев положиться. Базовые вещи пропускают как так и надо. "Смотрят и не видят". Такое ощущение что и в средней школе не учились. Про международную систему единиц -- не слышали. Аббревиатура "СИ" - только "СамИздат".

   "Наука начинается там, где начинают измерять". Если бы только наука -- я бы потерпел. Но ведь почти всякое объяснение, задание, приказ содержит или длины, или веса. Или - и то, и другое вместе. "Высота тына в усадьбе больше двух Могуткиных ростов" - это как? Вполне понятно? А если не можешь объяснить, не можешь поставить задачу и понять отчёт об исполнении -- никакой организации в принципе невозможно. Так что не только наука, а вообще -- цивилизация, начинается там, где начинают измерять. Причём -- единообразно. Иначе -- дикость, бардак, "золотой век" и "предания старины глубокой".

   Нужен порядок в счёте. В русских былинах, например, часто повторяется: "В тридевятом царстве, в тридесятом государстве". Смысл понять можно: государства с порядковыми номерами 28, 29, 30 являются, вероятно, республиками, а не монархиями. Может быть -- номера другие. Но хоть как-то можно получить информацию

   Но вот в Калевале: "А на третий день, на четвертую ночь..." - это как понимать? Так когда же имело место быть описываемое событие -- днем или ночью? А проблемы с указанием количества объектов:

   "на мысу три девы было,
 девушки купались в море,
 Айно к ним идет четвёртой,
 гибкой веточкою -- пятой"

   Ну и какова численность этой команды купальщиц? Сколько купальных костюмов, например, требуется? Никакая логистика невозможна. Я уж не говорю про потребное количество мужиков. Для равномерного покрытия рассматриваемого множества особей в стиле праотца Ноя: "каждой тваре - по парню". Или Вольфовича: "каждой бабе -- по мужику".

   О каком взаимодействии между людьми может идти речь, о каком планировании и организации совместных действий? Сплошное: "поди туда -- не знаю куда, принеси то -- не знаю что". Или -- сделай. Не скажу -- чем.

   Вообщем, взяли мы у Николая его собственный локоть. Не в смысле части тела, а в смысле единицы измерения. Которым он мне столь памятную камку мерил. Я сперва насчёт аршина заикнулся. Мне сразу:

  -- А это что такое?

   Что метра здесь нет -- понятно. Метр -- наследство французской революции. Как и всякие "фратерните, эгалите...". Но и аршинов на этой Святой Руси нет. Я несколько даже растерялся. Прояснили: слово это персидское, Николаю лично знакомое. Означает: "мерить вдоль". Но русской меры длины такой нет.

   Вытащил Николай палку из вещей своих. Свой личный локоть. Не "левый" или там "правый" - локоть мерный. Можжевельник, круглого сечения, на торцах по кругу выжжено меленькое: "н м" - "Николина мера". На глазок -- чуть больше полуметра. Ну и как этим мерить? Ткань понятно: в штуке полотна -- 48 локтей. А остальное? А производные? Сколько ангстрем в этой дубинке? Или дубинок - в парсеке? А в попугаях? "В попугаях меня больше"...

   И стали мы от этого плясать. Локоть - три пяди.

   "Чужой земли мы не хотим ни пяди
   Но и своей вершка не отдадим"

   Из чего делаем вывод, что цена недвижимости в форме собственной территории ровно в четыре раза выше, чем зарубежной. Это если пядь -- малая. Если "пядь с кувырком" - в шесть. Ну и как это в ангстремах выразить? Причём система построения производных не десятичная, а, в основном, двоичная: половина, четверть, осьмушка... Выньте из меня мозг и расправьте его. А то он уже в трубочку свернулся.

   Вторая единица -- сажень. Ну как же, "плавали -- знаем". "Косая сажень в плечах" -- здоровый мужик. Забудьте. Это уже не мужик, а монстр-мутант. Косая сажень -- от двух с половиной метров. Строительный подъёмник типа "Пионер" имеет стрелу примерно такого размера. А всего разных "саженей" на Руси -- десятка два, от менее чем полутора метров до почти трёх.

   Расстояния и площади здесь меряют "поприщами". Этим словом называют расстояние, пройденное от одного поворота плуга до другого во время пахоты. На мой слух -- что-то совершенно неприличное. Сначала что-то "попёрли", а потом и вообще - "ща". Типа: "попаданичища". Попаданец женского пола большого размера...

   Используют и слова "верста" как синоним. Вы синоним километру представляете? А гектару?

   А еще версты бывают "путевые", которыми расстояния меряют, и "межевые", которые используют при размежевании. Причём "межевая" в два раза больше. Тут у меня мозги закипели. Струйки пара ударили из всех ушей. И пошёл я заниматься делами более простыми -- людьми-человечками.

   Больше всего меня доставал Чарджи. И не только меня. Над Ивашкой посмеивался, Николая вообще со стола сшиб: чего это купчик на проходе расселся, ему, иналу (наследнику) из славного рода самого ябгу (царя) Абакун-али-Ахмата пройти мешает. Снова спас дрючок. Я грохот услышал, выскочил в сени и палку свою Чарджи в грудь упёр. Правильно дрессировщики делают -- так значительно эффективнее, чем рукой. Чарджи сперва не понял, потом надулся как индюк. Но я успел задать вопрос:

  -- Ты хочешь уйти?

  -- М...шеди-деди! Хочу!


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Пейзанизм"

Книги похожие на "Пейзанизм" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора В. Бирюк

В. Бирюк - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "В. Бирюк - Пейзанизм"

Отзывы читателей о книге "Пейзанизм", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.