Валерия Пустовая - Матрица бунта

• Название: Матрица бунта
• Автор: Валерия Пустовая
• Жанр: Публицистика

Сборник статей, посвящённых литературному процессу, новым книгам и молодым, многообещающим авторам. В галерее литературных портретов Валерии Пустовой — Виктор Пелевин, Андрей Аствацатуров, Слава Сэ, Сергей Шаргунов, Марта Кетро, Елена Крюкова, Дмитрий Данилов, Роман Сенчин, Владимир Мартынов, Олег Павлов, Дмитрий Быков, Александр Иличевский, Захар Прилепин, Павел Крусанов, Дмитрий Орехов, Илья Кочергин, Дмитрий Глуховский, Людмила Петрушевская, Виктор Ерофеев, Ольга Славникова и другие писатели.

---

71

«Когда мы обсуждали рассказ “Чужой” на Форуме молодых писателей (мастер-класс критики), одна из девушек остроумно посоветовала Сенчину бросить писательство и отправиться “на картошку”. Она полушутила, но я поддержу ее всерьез: да, “на картошку” — в жизнь, в истинного себя, в физический труд, в прогулки, пробежки, назад и вниз — от письменного стола к матери-земле, твердой почве под ногами и небу над головой. Может быть, реальное, а не декларируемое “монашество” в самом деле окажется плодотворно, и Сенчин, посадив картошку, пожнет новые произведения? А может, перед ним откроется совершенно иной, не связанный с литературой, но более счастливый и органичный для него жизненный путь? Подумайте, Роман: ради таких ли повестей отказываются от жизни?» (Пустовая В. Новое «я» современной прозы: об очищении писательской личности // Новый мир. 2004. № 8).

72

Беляков С. Там же.

73

«Мне приходилось слышать и читать, что проза Сенчина производит впечатление “современной классики”. Почему? Наиболее распространенный ответ — за счет точности и детальности описаний, правдоподобия сюжета и типичности героев. А вредят этому впечатлению якобы мрачность колорита, концентрированная депрессивность, беспросветность его произведений. На мой взгляд, все в точности наоборот. Рутинные диалоги, распаханные склоны быта, выпущенные внутренности будней через десяток лет будут интересовать разве что историков. Вневременную, непреходящую ценность прозе Сенчина сообщает именно ее депрессивность. Благодаря этой своей черте она органично вписывается в русскую литературную традицию» (Бойко М. Русский депрессионизм. Разводы на загрунтованном холсте // НГ Ex libris, 17 апреля 2008).

74

«Роман Сенчин “освобождается”, уходя в объективное бытописание актуального свойства и хорошего профессионального уровня <…> — таков, например, его рассказ “Персен” <…>. Задевает не так, как прежнее, но что поделаешь…». — И. Роднянская в беседе с В. Губайловским (Губайловский В., Роднянская И. Книги необщего пользования // Зарубежные записки. 2007. № 12).

75

«Органон», от 13 августа 2007, http://organon.cih.ru/kritika/senchin.htm. Ср. с сокровенной мыслью Блока: «Но я — интеллигент, литератор, и оружие мое — слово» (Блок А. Народ и интеллигенция) // Блок А. Собр. соч.: В 6 т. Л.: Худож. лит., 1980–1983. Т. 4. Очерки. Статьи. Речи. 1905–1921. Л., 1982.

76

Пелевин В. Т. — М.: Эксмо, 2009.

77

Корнев С. Блюстители дихотомий. Кто и почему не любит у нас Пелевина. — http://www.kornev.chat.ru/pel_bk.htm.

78

http://www.openspace.ru/news/details/15143/

79

Садулаев Г. Флейта крысолова. — http://glfr.ru/svobodnaja-kafedra/flejta-krisolova-german-sadulaev.html.

80

«S → O O → S O = S = 0 Здесь S — субъект, О — объект. Однако поскольку их все равно нет (равно нулю), то этими буквами можно обозначить что угодно — бытие и сознание, Чапаева и Петьку, Запад и Восток, или вот, например, в новом романе — героя и автора, многобожие и единобожие» (http://prochtenie.ru/index.php/docs/3367).

81

«Такое ощущение, что реальная действительность (спасибо, нам известно, что в рецензии на Пелевина это словосочетание следует брать в кавычки) Пелевину неинтересна», — заметил по этому поводу Лев Данилкин («Т-образный тупик», http://www.afisha.ru/book/1570/review/298339/).

82

Ганин М. Виктор Пелевин. Т. — http://www.openspace.ru/literature/events/details/13262/.

83

Наиболее же очевидная ассоциация с ранним произведением Пелевина «Жизнь насекомых» тут ни при чем: образы людей-насекомых тогда создавались в рамках сатирической аллегории, теперь же насекомое стало символом перехода в иное качество бытия и целиком принадлежит философскому плану повествования.

84

«Богомол <…> не думал словами или образами. Он просто был. Был каплей в бесконечной реке, которая текла из одной необъятности в другую. <…> Он знал про реку все — или, вернее, сама река жизни знала про себя все и текла через богомола, который, став Леной, позволил ей одним глазком взглянуть на это забытое человеком чудо» (Пелевин В. Зал поющих кариатид // Пелевин В. П5. — М.: Эксмо, 2008).

85

http://www.voskres.ru/literature/critics/brnva_printed.htm

86

http://zavtra.ru/cgi/veil/data/denlit/084/11.html

87

Статья-манифест «Отрицание траура» // Новый мир. 2001. № 12.

88

Там же.

89

Статья-манифест «Отрицание траура» // Новый мир». 2001. № 12.

90

См. подборку реплик наших литераторов о современном состоянии толстых литературных журналов в «Дружбе народов». 2005. № 1.

91

Ex libris от 18 ноября 2004. Полоса «Свежая кровь».

92

Ex libris от 18 ноября 2004. Полоса «Свежая кровь».

93

Знамя // 2000. № 9.

94

«Октябрь» // 2005. № 4.

95

Сб. Новые писатели: Вып. второй. М.: «Книжный сад». 2004.

96

Орлова В. Они придут // Пролог. 2004. № 12(32).

97

Шоргунов Зеленые для зеленых // Ex libris от 16 декабря 2004.

98

Дружба народов. 2004. № 2.

99

Дружба народов. 2004. № 11–12.

100

Почти без гостинцев // http://www.ruthenia.ru/nemzer/jurnaly18_12.html.

101

Лебедушкина О. Шехерезада жива, пока… О новых сказочниках и сказках // Дружба народов. 2007. № 3.

102

Липовецкий М. Поэтика литературной сказки (на материале русской литературы 1920–1980-х годов). Свердловск: Изд-во Уральского университета, 1992. См. подробно об этом: Мелетинский Е. Поэтика мифа. М.: Восточная литература, 2006.

103

См. ее «Заключительную реплику» к критической подборке «Гарри Поттер на мировой сцене» («Новый мир». 2001. № 7).

104

Панн Л. Запретная зона Людмилы Петрушевской //Новый мир. 2008. № 12. С. 13.

105

Овчинникова Л. Русская литературная сказка ХХ в.: История классификация, поэтика. М.: РИЦ «Альфа» МГОПУ, 2001. С. 213.

106

Вишневецкая М. Небесный меч. Фрагмент романа // Знамя. 2006. № 11. С. 56–78.

107

Кабаков А. Городские сумерки. Рассказы обо всем. М.: Вагриус. 2007.

108

Пропп В. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт. 2005.

109

Лосев А. Диалектика мифа // Лосев А. Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991.

110

Для краткости ссылки на книги издательства «Зебра Е» даны в виде следующих обозначений: 5РЕК — «Пять рек жизни». БХ — «Бог Х». РКрас — «Русская красавица». РО — «Роскошь». СС — «Страшный суд», Э — «Энциклопедия русской души».

111

Из романа «Русская красавица».

112

Из статьи А. Блока «Интеллигенция и революция».

113

Михайлов С. Новые песни западных славян. Калининград: ГП «КГТ», 2004.

114

Новая повесть А. Бабченко вышла в следующем, шестом номере «Нового мира» за 2005 год. (Примеч. ред.)

115

Мы полагаем, что это «достойное» читатель найдет в рассказах З. Прилепина, публикуемых в настоящем номере «Нового мира». (Примеч. ред. в «Новом мире», 2005, № 5)