Юрий Афанасьев - Историзм против эклектики. Французская историческая школа "Анналов" в современной буржуазной историографии

• Название: Историзм против эклектики. Французская историческая школа "Анналов" в современной буржуазной историографии
• Автор: Юрий Афанасьев
• Издательство: Мысль
• Жанр: История
• Год: 1980

---

150 Füre t F., R i ehe t D. La Revolution, 1.1, p. 137.

151 Назовем лишь некоторые из работ, которые принесли новым философам популярность: Benoist Jean-Marie. Marx est mort. Paris, 1970; Dolle Jean-Paul. Le désir de révolution. Paris, 1972; Lardreau G. Le singe d'or. Essai sur le concept d'étape du marxisme. Paris, 1973; Glucksmann A. La cuisinière et le mangeur d'hommes. Paris, 1975; Jambet С h., Lardreau G. L'Ange. Paris, 1976; Levy В.-H. La Barbarie à visage humain. Paris, 1977; С l a v e l M. Deux siècles chez Lucifer. Paris, 1978. „

152 Glucksmann A. Les Maîtres penseurs. Paris, 1977, p. 295.

153 Ibid., p. 302.

154 Ibid., p. 297.

155 Ibid., p. 307.

156 Ibid., p. 309.

157 Ibidem.

158 Levy B.-H. La Barbarie a visage humain, p. 16.

159 Ferrо M. La Revolution de 1917,1.1. La chute du tsarisme et les origines d'Octobre. Paris, 1967; t. II. Octobre: naissance d'une société. Paris, 1976.

160 Об основных тенденциях современной французской историографии Великой Октябрьской революции см. :Афанасьев Ю.Н. Современная французская буржуазная историография о предпосылках и характере Великой Октябрьской социалистической революции.-В кн.: "Великий Октябрь в работах советских и зарубежных историков". М-, 1971; его же. Характеристика современного этапа французской буржуазной историографии Октябрьской революции.-В кн.: "История и историки. Историографический ежегодник 1974"; Наумов Н, В. Указ. соч.

161 P о г t a l R. La Russie industrielle de 1880 à 1914. Paris, 1960; Les Slaves. Peuples et nations. Paris, 1965; S o r l i n P. La Société soviétique. Paris, 1964; Chambre H. Union Soviétique et développement économique. Paris, 1967; С о q u i n F.- X. Le Revolution rüste. Paris, 1967; Carbonell С h.-O. La Grand Octobre rusee de 1917. La révolution inimitable. Paris, 1967; Trotignion Y. Naissance et croissance de l'URSS. Paris, 1970; С a r r e r e d'E n с a u s s e H. L'Union Soviétique de Lenine à Staline. 1917 - 1953. Paris, 1972; L ara n M. Rinne-URSS. 1870 - 1970. Paris, 1973.

162 B e 11 e l h e i m С h. Les luttes de classes en URSS. 1917 - 1923. Paris, 1973; Berger С. Marx, l'association, l'anti-Lenine. Vers l'abolition du salariat. Paris, 1974; D a l l e m a g n e J.-L. Construction du socialisme et révolution. Paris, 1975; R a d j a v i K. La dictature du prolétariat et le dépérissement de l'Etat de Marx a Lenine. Paris, 1975.

163 Ferrо M. Op. cit., t. II, p. 13.

164 Ibid., p. 17.

165 Ibid., p. 429-430.

166 Ibid., p. 5-б.

167 Ibid., p. 167.

168 Ibid., p. 215.

169 Ibid., p. 369.

170 Ibid., p. 221.

171 Ibid., p. 6.

172 Ibid., p. 37. , ,

173 Ferrο M. Le filme, une contre - analyse de la société.- "Annalles...", 1973; idem. Fonction et réalité au cinéma une grève dans l'ancienne Russie.- In: "Metliodologie de l'histoire et des sciences humaines", t. II. Toulouse, 1973.

174 Ferro M. La Revolution de 1917, t. II, p. 232 - 236.

175 Ibid., p. 314.

176 Ferro M. La Revolution de 1917,1.1, p. 13.

177 См. об этом, например: "Вопросы истории", 1968, № 8 (интервью академика И. И. Минца) ; Соболев Г. Л. Источниковедение и социально-психологическое исследование эпохи Октября.- В кн. : "История и психология".

178 Минц И. И. История Великого Октября, т. 2. Свержение Временного правительства. Установление диктатуры пролетариата. М., 1968; Голиков Γ.Η. Революция, открывшая новую эру. М., 1967; Соболев Г. Л. Революционное сознание рабочих и солдат Петрограда в 1917 г. Период двоевластия. Л„ 1973; Степанов З.В. Рабочие Петрограда в период подготовки и проведения Октябрьского вооруженного восстания. Август - октябрь 1917 г. М., 1965; Знаменский Ο.Η. Июльский кризис 1917 года. М. - Л., 1964; Волобуев П. В. Пролетариат и буржуазия в 1917 году. М., 1964.

179 Более подробно об этом см.: Салов В. И. Указ. соч., с 109 - 134; Красин Ю. А. Указ. соч., с. 264-291.

180 Ferro M. La Revolution de 1917,1.1, p. 21 -62.

181 Ibid., p. 170-185.

182 Ibid., p. 469.

183 См. Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 22, с. 62.

184 См. Минц И. И. История Великого Октября, т. 2, с. 163 - 177.

185 Ferrо M. La Révolution de 1917,1.1, 468 - 477.

186 Ibid., p. 468-477.

187 Ferro M. La Revolution de 1917,1.1, p. 472.

188 Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 41, с. 389 - 390.

189 См., например: Минц И. И. История Великого Октября, т. 1-3. M., 1967, 1968, 1973; Гапоненко Л. С. Решающая сила Великого Октября. М., 1977; Городецкий E.H. Рождение Советского государства. 1917 -1918 гг. M., 1965; Токарев Ю.С. Народное правотворчество накануне Великой Октябрьской социалистической революции (март - октябрь 1917 г.). М., 1965; Кузин В. А. Народные массы и революция. Казань, 1966.

190 Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 36, с. 154.

191 Fеrro M. La Revolution de 1917, t. II, p. 363 - 372,430.

192 Ibid. p. 434.

193 Ibid. p. 288.

194 Ibid. p. 435.

195 Ibid. p. 442.

196 Ibid. p. 439.

197 Ibid. p. 446.

198 Revolution et totalitarisme.- "Annales...", 1976, N 2.

Заключение

1 Braudel F. Ecrits sur l'histoire, p. 80.

2 Цит. по: "История СССР", 1961, № 4, с. 210.

3 "Annales...", 1974, N 3.

4 Aujourd'hui l'histoire, p. 138.

5 См. Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 1, с. 307 - 308.

6 XX съезд Французской коммунистической партии. Сент-Уэн, 13 — 17 декабря 1972 г. М., 1972, с. 23.

7 Пономарев Б. Актуальные проблемы теории мирового революционного процесса.- "Коммунист", 1971, № 15, с. 49.

8 Priouret R. Les Francais mistifîés. Paris, 1973, p. 9.

9 Aron R. Dix-huit leqons sur la société industrielle. Paris, 1962.

10 Quelle crise, quelle société? Paris, 1974, p. 40. См. также: Aron R. Plaidoyer pour l'Europe décadente.

11 Aron R. Les désillusions du progrès. Paris, 1969, p. 340.

12 Duverger M. Janus. Les deux faces de l'Occident. Paris, 1972, p. 265. Критику взглядов Р.Арона и М.Дюверже на политические системы Запада см.: Грацианскии П. С. Политическая наука во Франции. Критические очерки. М., 1975 ; Зуева К. П. Указ. соч.

13 Цит. по: "L'Humanité", 25 novembre 1974.

14 Φадеева Т. М. Стратегия буржуазного реформизма в современной Франции. М., 1975, с. 158.

15 Цит. по: "Le Point", 26 août 1974, p. 34.

16 Chevenement J.-P. Les socialistes, les communister et les autres. Paris, 1977, p. 186.

17 Критику "еврокоммунистических" взглядов некоторых французских коммунистов см.: Седов Ю. Назад, к Эдуарду Бернштейну?- "Новое время", 1978, №22; Амбарцумов Е-, Бурлацкий Ф., Красин Ю., Плетнев Э. Против искажения опыта реального социализма.- "Коммунист", 1978, № 18.

18 Giscard d'Estaing V. Démocratie française. Paris, 1976, p. 39.

Примечания

1

Для характеристики этого направления мы применяем устоявшийся в советской историографии термин, считая его обоснованным [1], хотя и не выражающим в полном объеме представленное "Анналами" научное направление. Сами же историки "Анналов", начиная с М. Блока и Л.Февра, термин "школа" (в понимании "школа М.Н.Покровского", "школа Л. Пастера", "школа Аристотеля" и т. д.) категорически отрицают [2].

2

Политический последователь Р. Арона известный французский реакционный публицист Э.-Ф.Ревель, один из издателей откровенно антикоммунистического еженедельника "Экспресс", стремится сделать идеи своего "мэтра" достоянием широкой публики, утверждая, что люди типа историков школы "Анналов" даже хуже откровенных коммунистов, ибо они-то и "соблазняют" наивных французов Марксом [10].

3

?

4

В ходе дальнейшего изложения имена основателей "Анналов" часто будут стоять рядом. Между М. Блоком и Л. Февром как личностями и как историками нельзя, конечно, поставить знак равенства. Но в главном -во взглядах на историю как науку - они были единомышленниками. Книга М. Блока "Апология истории" открывается посвящением Л. Февру, в котором мы читаем такие строки: "Среди идей, которые я намерен отстаивать, не одна идет прямо от Вас. О многих других я и сам, по совести, не знаю, Ваши они, или мои, или же принадлежат нам обоим"[1].

5

Журнал несколько раз менял свое название: в 1929—1938 гг. (№ 1 - 10) он выходил под названием "Annales d'histoire économique et sociale"; в 1939 - 1941 гг. (№ 1-3) - "Annales d'histoire sociale", В 1942 1944 гг. вместо закрытых в годы фашистской оккупации "Анналов" выходили сборники (№ I - IV) "Mélanges d'histoire sociale"; в 1945 г. вышли два сборника в честь М. Блока - "Annales d'histoire sociale". После 1946 г. журнал называется "Annales. Economies. Sociétés. Civilisations".

6

Так называется книга, посвященная Л. Февру .

7

Анри Пуанкаре (1854-1920 гг.) -французский математик и физик, известен работами по теории дифференциальных уравнений, математической физике и др. В философии был близок к махизму [26].

8

Л. Февр в книге "Земля и эволюция человечества", в частности, отметил, что благодаря работам Видаль де Ла Блаша было реализовано то, что собирался сделать еще Мишле, энергично доказывавший, что "без географической основы народ - этот актер исторической драмы - выглядит шагающим по воздуху, как на китайских рисунках, где земли нет". Несчастье заключалось в том, что во времена Мишле научной географии еще не существовало. С работами Видаль де Ла Блаша, писал Л. Февр, этот пробел начал заполняться и многие научные дисциплины, такие, как, например, экономическая история, обрели более прочное основание[33].

9

Влияние социологии Дюркгейма не сводилось к простому следованию ее канонам со стороны "Анналов". "Мы следовали не столько учению Дюркгейма,-отмечал Февр,-сколько Мосса и Симиана, настойчивые исследования которыми в одном случае так называемых примитивных обществ, а в другом - цен и зарплаты вызывали у нас живой интерес". В числе тех, с кем основатели "Анналов" совместно "открывали новые горизонты", Февр называет также Л.Леви-Брюля, М. Хальбвакса [45]. Ниже будут рассмотрены некоторые теоретические положения М. Мосса и Ф. Симиана, которые стали "своими" для "Анналов". Следует, однако, иметь в виду, что перечисленные Февром дюркгеймовцы хотя и способствовали, как заметил Блок, "смягчению первоначальной жесткости принципов" социологической теории Дюркгейма, но тем не менее никогда не отвергали основополагающих взглядов ее основателя.