Людмила Петрушевская - Номер Один, или В садах других возможнос­тей

• Название: Номер Один, или В садах других возможнос­тей
• Автор: Людмила Петрушевская
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Современная проза
• Год: 2004

Дорогие читатели, вы держите в руках роман "Номер Один, или В садах других возможностей" Людмилы Петрушевской.

Данная книга не похожа на все, что этот автор до той поры писал. Это мистический триллер, книга превращений. Переселение душ (метемпсихоз), начавшееся в тайге, на священном мольбище уходящей цивилизации, ведет за собой вереницу событий — смерть на одни сутки и воскрешение умерших детей, казнь актрисы перед видеокамерой и серию блестящих краж. Больной ребенок спасет свою мать. И появится трехсотлетний человек-щука в нашем мире, где повсюду горят алтари — огни компьютерных игр…

---

Такк. Это…

Первый (перебивая)

Так что Никулай все предвидел, но пошел на свое исчезновение с какой-то целью.

Второй

Че ты упомянул… какое-то я не расслышал…

Первый

Феллоушип — это как бы лауреат в некотором смысле. Дают деньги.

Второй

Ты будь проще! Короче, дали ему грант. Мне то и дело предлагают. А я не знал, что это я лауреат.

Первый

Вот. Так что Никулай свой уход предвидел и сам с некоторой целью ушел из жизни. Ради чего-то. Как бы смертию смерть поправ, как Иисус.

Второй

Здрасьте. Новый нашелся, гля.

Первый

Типа решил пострадать как-то с прицелом.

Второй

Ой-ой-ой.

Первый

Кстати, у нас с ним был любопытный разговор об Иисусе Христе. Он интересовался, а у вас кто верховный мамот. Я с таким энтузиазмом начал ему рассказывать про богочеловека Христа. Он мне: эти евреи, они что, русские? Нет. Так какое же вам дело до того, что было у другого народа?

Второй

Ох-хо-хо! Справедливо! Очень, кстати, по делу смотрит. Евреи — они да, эт самое… Моя жена называет их «другая нация». А тех зовет просто «чурки». Наша девка повадилась ей было двенадцать лет в магазинчик… Жвачка, чипсы, туда-сюда… Там некто Миша торговал, мы потом выяснили Мухаммед. На нее никто еще не смотрел, а этот Миша… Конечно, девочка русская, белая! Короче, приняли мы меры. Сидит за наркоту. А то у нее по телу синяки, понимаешь! Засосы! И еще эта маленькая дрянь заявляет, что вы не знаете, как по ночам печь ляпешка! Вы не трудились!

покраснев, крутит головой | пауза

Вот почему я к ним отношусь…

пауза

Ну продолжай. На чем мы?..

Первый

Так. Никулай говорит: какое вам, русским, дело до того, что было у другого народа?

Второй (оживившись)

Именно!

Первый

Я говорю, это не есть важно, какому народу по рождению принадлежит сын бога. А он: откуда вы взяли, что он сын бога? Это их мамоты сказали? Нет, говорю. Это он сам сказал.

Второй

Ой, кстати…

Первый

Минутку. Я стал доказывать ему, привел в пример воскрешение из мертвых, затем воду, обращенную в вино.

Второй

А как же! Лазаря!

Первый

А мой Никулай говорит: а он себе пулю в лоб не пускал? И торжественно: ну, тогда маленько слабый мамот. Так делать могут все мамоты — мертвого заставят быть живым, из маленькой еды сделать много. Это мамоты могут, сказал он.

Второй

Могут, действительно? Это любопытно. То есть я умру, а они оживят? Так?

Первый

Да нет, в целом. Это все легенды и мифы, как всегда. Не проверенные наукой факты. На чем обычно любая конфессия основана, все религии, чудеса как бы.

Второй

Но факты оживления были, скажи? А то пульнут, понимаешь…

Первый

Трудно сказать. В научной литературе не встречаются, а так…

Второй

А так было, было?

Первый

Причем они говорят, однако, что оживший человек это уже будет не человек, в нем поселятся духи.

Второй

А это нам по семечку, самое дело. Так-так! Ну-ну!

Первый

Ну и вот, он тогда стал толкать речь, что русские — маленько чудные люди. Они не имели отношения к какому-то тому народу, у которого объявился мамот. И почему-то они этого мамота стали считать своим богом.

Второй

В целом верно схватывает, а? Чукча твой. У нас ведь свои какие-то были… Не помню.

Первый

Да. Такая поговорка есть, пню молились. То есть вырезанному из ствола идолу.

Второй

Это не играет значения, но было же свое!

пауза

Первый

Я отвечаю, что не только русские, но и вся Европа и обе Америки, так сказать, христиане…

Второй

А он что?

Первый

А чему он учил, спрашивает дальше Никулай-уол. Так хитренько. Я стал излагать учение Христа. И тут начал понимать, что его слова сильно напоминают мне притчи энтти и их нравоучения. Ну, в сущности, все религии мира учат добру и прощению, то есть тому, чего в мире по определению нет. Как говорил такой философ Франк, наши перегородки до Господа не доходят.

Второй

Франк фамилия еврей!

Первый

Наверное. Симон. Ну вот. Никулай молчал, хмурился. Потом стал говорить, что вот ваше «не убий». Если в твой балаган прибежал лишенный разума, а таких бывает много, и начинает рубить топором твою маму, жену, детей… Значит, надо дать ему это делать? Где здесь смысл? Это будет доброе дело, если ты его отправишь к нижним людям. Кто убивает — не может жить. Он должен умереть.

Второй

Верно излагал. Тут я с ним согласен.

Первый

Говорит: глупое ваше учение. И еще глупей — если тебя стукнут по голове, надо снова ее подставить. Или тем более маму твою бьют, а ты смотришь и говоришь ей: мама, а теперь подставь ему другую щеку. Разумный человек по башке ведь бить не станет. А безумному подставлять голову не надо. Твоя голова нужна жене, старикам и детям, всей родне…

Второй

Думает как я буквально. Я как мамот тут с вами. Все предвижу насквозь… Убить меня хотите. Смотрят, смотрят как эти…

Первый

Дальше он: вот ваше «не желай чужих жен». Еще глупей. Как же к тебе будут относиться жены, если ты их не будешь желать?

Второй

Ах-ха-ха! Бабам приятно, да любому человеку приятно, если его желают! Не говоря про меня! Нецелованный хожу, понимаешь!

смеется

Оса вон в губу укусила вместо того, во!..

Первый

Ну это у них так называемая экзогамия. То есть все женщины должны быть обеспечены половым партнерством дальних родственников до конца детородного периода и мужской опекой в старости. Любой ребенок, родившийся у супружеской пары, считается сыном мужу матери.

Второй

Опять-таки не понял.

Первый

Неважно. Они считают всех детей какой-то женщины общими детьми всех мужчин ее группы. И у каждого мужчины, таким образом, были дети от всех женщин его группы. И дети к каждому мужчине относятся как к отцу. Таким образом, не бывает вдов, сирот и разведенных. Это товарищество по жене так называемое. Обмениваются женами. Заменяют погибших. И считают все остальные народы очень несчастными, что те тайком изменяют друг другу, обманывают и тэдэ.

Второй (кричит)

Вот это ценно! Это ценно! Шведская групповая семья, понял?

Первый

В общем, да, там было возвращение к архаике, все эти хиппи, панки и т. д. Так. Затем я ему говорю: вот еще он учит, сними с себя рубашку и отдай. Он: об этом что говорить? Ты где видел, чтобы энтти оставляли человека на морозе голым? Каждый отдаст. И ребенок знает. Что надо всем помогать. Кто у нас возьмет себе все мясо, если рядом голодные соседи? Кто у нас не отдаст последнее?

Второй

Ты прямо как этот… Агитатор.

Первый

Дальше. Не укради — эта заповедь тоже у Никулая вызвала торжество. Говорит: я его не совсем понял. Разве нормальному человеку придет в голову воровать? Не воруй, не воруй — это только воры говорят, кто сам может украсть. Обычные люди не воруют!

Второй

Главное, они из мертвых точно воскрешают? Это вопрос, как говорится, вопросов!

Первый

Да… Вроде бы. Сам не присутствовал. Они, например, по словам многих, могли прекратить ураган. Это называется «знать слово». Могли внушить целому поселку, что весь берег, к примеру, завален рыбой, в то время как поймали мало. Это называется «отводить глаза».

Второй

Ну! Ценный кадр!

Первый

Могли ходить в царство мертвых, спрашивать, какая болезнь идет. Одна старуха послушала, что Никулай говорит вернувшись из нижнего мира, и дернула с внуком за пятьдесят километров, ушла к соседям. А в поселке началась скарлатина. Ну что еще… Мамоты, говорят, способны быстро найти пропажу, а если кого-то ранили — могут исцелить, выстрелив в эту рану еще раз. Словом кровь останавливают… Отрубленный палец приращивают… Один выстрелил себе в лоб и выплюнул пулю. Но я этого не видел лично, не ручаюсь… Конечно, все это легенды, так сказать, как в любой религии. Миф. Неподтвержденные экспериментально наукой. Так сказать, конфессиональный пиар.