Лев Тетерников - Тантра: Искусство любить

• Название: Тантра: Искусство любить
• Автор: Лев Тетерников
• Издательство: Старклайт
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2009

Книга информативна и лишена банальностей, много практических советов и минимум нравоучений. Лирические отступления читаются с интересом из-за оригинальной позиции автора.

Читатели узнают, как управлять сексуальной энергией, и, умея это, получать больше радости в своей жизни. Практические рекомендации будут интересны как новичкам, так и специалистам в этой области. Есть советы, предназначенные явно для «эстетов». Эту книгу полезно прочесть как мужчинам, так и женщинам. Последним, ее чтение доставит особое удовольствие, так как почти на каждой странице автор боготворит женщину.

---

Наш опыт говорит о том, что больше шансов для пробуждения Кундалини имеют те, у кого хорошо функционируют нижние цен­тры, у кого мощная и активная сексуальная энергия. Оказывается, совсем не обязательно вступать в непосредственный сексуальный контакт на физическом уровне для активизации сексуальной энер­гии. Практика Йоги с партнером в правильном состоянии, с соз­нательным преодолением границ возможностей своего тела, очень часто на наших занятиях приводит к взрыву Кундалини.

Последователи Тантры правой руки стремятся следовать рели­гиозным установкам и правилам, правилам поведения в социуме. В Тантре левой руки возможны отклонения от правил или их специальное нарушение. Тантра левой руки — для сильных и смелых, для тех, кто имеет взрывной, героический темперамент.

На самом деле не только ритуальный секс, но много других техник левосторонней Тантры связаны с нарушением правил, традиций, существующего порядка вещей. Это все то, что делает­ся левой рукой, когда основная, рабочая, правильная рука правая. Справа — то, что по правилам. Слева — то, что выходит за рамки правил. Тантра левой руки — это путь восторга и экстаза. Тантра правой руки — путь тишины.

Пранаяма, асаны, медитация, работа с тонким энергетическим телом, растворение в Боге, как в Тантре правой руки, или риту­альный сексуальный контакт и яростное стремление к Богу лю­бой ценой, как в Тантре левой руки, — дело выбора, вкуса и нак­лонностей искателя. Возможно, преданно верующие могут иметь успех, идя правой, или правильной, дорогой. Герои могут идти «напролом», используя запрещенные, или «левые», приемы. В на­ших условиях, в наше время путем Вама магры, путем левосто­ронней Тантры, могут идти те, кто созрел до идеи использования сексуальной энергии для духовного развития, те, для кого сексу­альное влечение не грех, а естественное наслаждение, присущее человеку, созданному по образу и подобию Бога. Для йогинов или воинов, способных контролировать и остановить поток соз­нания, не имеет особого значения, какие техники используются. Они могут использовать техники, как правого, так и левого пути. Более того, они могут отбросить всякие техники и просто отдать себя своему божеству или Духу Святому. Некоторые учителя на­зывают это прямым или божественным путем.

Всегда ли было разделение Тантры на левую и правую? Нет. Не всегда. Это изобретение арийской цивилизации. Арии, светлокожие завоеватели, пришедшие с севера, принесли своих богов и свою религию. Дравидская Тантра стала грязной, неправильной, левой. Она имеет дело с рыбой, мясом, вином, трупами, даже с жертвоприношением. В современной Индии человек-левша гряз­ный только потому, что он левша. Индусы не пользуются туалет­ной бумагой, как и мусульмане. Они подмываются левой рукой. Поэтому нельзя касаться пищи левой рукой. Левая рука всегда грязная, если даже она потом и моется с мылом. Передать кому-нибудь еду в Индии левой рукой считается оскорблением.

Но есть и другое мнение. Я нашел его в книге Ван Лизебес «Тантра — культ женственности». Сейчас эта книга переведена на русский язык и вышла в ростовском издательстве «Феникс» в 1998 году.

Во всех религиозных ритуалах, во всех храмах Индии женщи­ны и мужчины сидят отдельно. Женщины — слева, мужчины — справа. До сих пор во многих городах Индии мужчины и женщи­ны входят в разные двери автобусов. Этот обычай учителя Йоги принесли с собой и на Запад. В некоторых ашрамах, даже в залах для медитации и Хатха-йоги, мужчины сидят справа, а женщины слева от алтаря или от учителя. И это не просто традиция. Ока­зывается, символическое изображение единства женского и мужс­кого начала в богочеловеке или в Боге точно такое же. Бог Шива, отец Йоги и Тантры, часто изображается андрогином. Левая по­ловина тела — женская, правая — мужская. Если это не видно по фигуре, то знающие увидят в правой руке мужские атрибуты Бога, а в левой — женские. Иногда это касается и одежды. На ри­сунке Шивы как Бога-андрогина (рис. 1.4) изображен египетский символ единства женского и мужского начала — петля и крест. Петля — слева, крест — справа. Есть мнение о том, что высокая древнеегипетская цивилизация каким-то образом проникла на полуостров Индостан. Археологи находят там не только фигурки в позах Йоги, но и древнеегипетские символы.

Левосторонняя Тантра, — или Вама магра, это культ женского начала, поклонение Богу женского рода. Так было первоначально у истоков Тантры при матриархате, когда женщины и мужчины были равны, когда общество жило в мире и гармонии. Затем, при патриархате, когда пришли арии, все женское смешали с грязью. Арийские племена поклонялись только мужским богам. Поэтому левосторонняя Тантра стала неправильная, опасная, грязная, рис­кованная, одним словом, «левая». Тем не менее в настоящее время большинство тантриков почитают женский аспект божества, Шакти, или Святую Мать. В то же время есть тантрические тра­диции, где поклоняются мужскому божеству в лице Шивы, Виш­ну или Кришны.

Рис. 1.4. Шива-андрогин

Мужское начало — это сила воли, самообладание и самоконт­роль. С женским началом ассоциируется красота. Лес, цветы, горы, океан, небо воспринимаются в Тантре как проявление бо­жественного женского начала.

Но кроме Тантры как традиции есть еще тантризм. А это уже почти религия. В среде ученых, «правый переворот» в тантризме связывают с именем философа и ученого Шри Шанкары, живше­го уже в конце первого тысячелетия нашей эры. Шанкара и его последователи пытались примирить учение Тантры с ортодок­сальной арийской ведической традицией. В хорошо известной в США женской энциклопедии мифов и мистерий Барбары Волке (Barbara G. Walker. The Woman's Encyclopedia of Myths and Secrets) читаем:

«Тантризм — система верований с обожествлением женщины, поклонением женскому началу, сексуальной энергии. Возникла на по­луострове Индостан в местах земледельческих племен как тайная женская секта. Эта секта является предшественницей девадасис или проституток. Последующие записи этих древних верований на­зывались «Тантрас». Основной объект поклонения — Лингам—Йони, символам единства мужского и женского начала, Бога Шивы и Бо­гини Шакти-Кали.

Тантризм как религия все еще практикуется в Индии, Непале, Бутане и Тибете. Основная идея тантризма — женщина имеет больше духовной энергии, чем мужчина. Мужчина может достичь реализации божественной сущности только через сексуальное единс­тво с женщиной. Основной ритуал — контролируемый сексуальный контакт, Майтхуна. Мужчина должен сохранять свои жизненно-важные секреции и не выбрасывать их с эякуляцией. Тантрическая техника учит, как адсорбировать через Лингам секреции и энергию Шакти и продолжать сексуальный контакт часами. Таким обра-зом, мужчина становится, как Шива, Бог, в непрерывном единстве со своей Богиней. Наиболее сокровенной и мощной мантрой Тантры является ОМ МАНИ ПАДМЭ (А) ХУМ. Это означает Алмаз (Лин­гам) в Лотосе (Йони).

От слияния Буддизма с Тантрой возник Тантрический Буддизм. Как и ортодоксальное Христианство, Буддизм основан на идее, что мужчина должен избегать женщин, для того чтобы сохранить свою духовность и жизненность путем сохранения своего семени. Буддий­ские монахи практикуют подавление сексуального желания. Они ни­когда не видят женщин и не разговаривают с ними. На стенах ин­дийских храмов даже в настоящее время можно увидеть не только Шиву в объятиях сладострастной Шакти, но и буддийских святых — бодхисатв. Это называется «святое объятие». Оно символизиру­ет вечный всплеск блаженства и радости. Эротические формы Тан­трического Буддизма проникли в Азию. В Китай Тантрический Буддизм пришел во время шестой династии Тан и был подавлен с расп­ространением патриархального конфуцианства.

В районах, где доминировал Ислам, Тантризм распространялся в форме мистического суфизма. В суфийской практике известна «фана», что значит радостное экстатическое вознесение. Фана воз­можна только при помощи Пери, сказочной Богини Фраваши, извес­тной как «Дух Пути». Через это женское божество мужчина дос­тигает вершин своего духовного развития, познает свою божест­венную сущность.

Ранние христианские гностики называли свою религию Санишак-тизм, или «Путь Шакти», что по сути является тем же Тантриз­мом. Христиане, как и древние греки, обожествляли женскую жизнен­ную силу под названием «София», что означает «Святой Дух», женс­кая душа или Шакти Бога. В ортодоксальном христианстве есть ритуал «духовной женитьбы». Мужчина и женщина для доказательс­тва своей святости должны лежать обнаженными вместе без непос­редственного физического проникновения друг в друга.

В пятом веке христианские тантрики были объявлены еретика­ми и были уничтожены. Это было время борьбы христиан за «ка­нон», за то понимание учения Христа, которое было принято в Рим­ской империи в 326 году в качестве государственной религии. Отцы церкви постановили, что сексуальный контакт допустим только для продолжения рода и сексуальное желание должно игнорировать­ся вместе с женщиной. Культ Девы Марии появился в ортодоксаль­ном христианстве только в шестом веке под давлением простого народа.