Газета Завтра Газета - Газета Завтра 409 (40 2001)

• Название: Газета Завтра 409 (40 2001)
• Автор: Газета Завтра Газета
• Жанр: Публицистика

---

В эти же дни в Сан-Франциско манифестанты во главе с католическим священником Луисом Виттале (Церковь св. Бонифация), взявшись за руки, прошли по городу.

Начало положено. И теперь ком протестов катится ежедневно.

20 сентября в Сан-Франциско 2,5 тысячи человек требовали создать "зону, свободную от ненависти". Полицейские фотографировали и снимали участников на видео.

В Сиэтле акции идут каждый день — от митингов до лекций. 21-го в "Кафе мира" члены Афганского совета штата рассказывали о жизни в Афганистане. 22-го в субботу демонстранты вышли на улицы с лозунгами "Справедливость, а не месть", "Защитим гражданские права всех людей", "Нет смертям мирного населения!".

В Лос-Анджелесе 22 сентября шла акция протеста в Вествуде — около 1000 человек.

В Чикаго в четверг 20 сентября Direct Action Network, признанная пособницей террористов организация, вывела 200 человек на митинг протеста, в пятницу в 12.30 несколько сотен чикагцев образовали живой щит вокруг мечети, чтобы мусульмане могли молиться. 24-го несколько сотен вышли на Tribune Plaza.

В Нью-Йорке в пятницу 21 сентября около 10 тысяч человек шли по Бродвею от Юнион Сквер до Таймс Сквер. Демонстрация не была разрешенной, поэтому они шли, преодолевая сопротивление машин и людей. Некоторые водители в ярости начинали давить демонстрантов — людей от 20 до 50 лет, некоторые были с детьми. Полицейские появились к концу — с дубинками и налитыми кровью глазами, охраняли магазины, не вмешивались, пока на их глазах машина не начала давить людей. Пришлось арестовать водителя. Прохожие смотрели на шествие достаточно равнодушно, некоторые цедили ругательства. Ни в каких официальных медиа этих кадров не было, свидетельствуют информаторы.

На следующий день, 22 сентября — снова митинг на Юнион Сквер в Нью-Йорке. 24-го в полдень люди собирались на 23-й роад Вест в центре Манхэттена.

Вашингтон проснулся 22 сентября.

Здесь глашатаями мира стали сектанты, в том числе Унитаристская Универсалистская церковь всех душ, расположенная в "церковном" микрорайоне на 16-й улице. Они призвали "к миру и справедливости". 23 сентября Совет по американо-исламским отношениям распространил заявление, в котором были перечислены акты расистского насилия за истекшее время — зафиксировано 540 случаев насилия над мусульманами, в том числе 3 убийства. Белые американцы кидали бутылки в исламские лавки, бензоколонки, били по чалмам, срывали с женщин платки, угрожали и избивали детей.

25 сентября вечером в Университете Говарда (Вашингтон) прошла студенческая демонстрация несогласия с акцией мести. 27-го Реформатская Церковь призвала "Покончить с глобальным апартеидом". На митинге выступали активисты Международного форума бедняков.

На вечер 29-го намечена общая демонстрация в Лафайет парке, вблизи от Белого Дома, ее призыв — "Война и расизм не являются ответом".

Об этих маршах несогласия пишут разв

е что местные газеты и сообщают местные радиопрограммы. Но американцы, и это поражает в нации, способны организоваться без всякого внешнего побудительного давления. Их мало, но как и в 70-е годы, именно они спасают честь нации, нимало не заботясь, чтобы их показали по телеканалам. Их должно услышать правительство — и они этого добьются письмами, петициями и бойкотом. Они должны спасти своих невинных соседей-мусульман — и для этого они вынуждены действовать расторопно, организуясь в отряды охраны, раз федеральные службы не способны их оградить. Отличие, собственно говоря, этих митингов от либерального тона газет в том, что их участники не хотят, чтобы США являлись мировым жандармом — именно это заботит их, а не только сохранность собственных свобод и гарантии собственной безопасности, как можно было бы ожидать.

В первые же дни на сайте Инди-медиа был вывешен страшный в своей убедительной лаконичности текст. Это был просто перечень акций "по установлению справедливости, свободы и демократии", которые США проводили повсеместно в мире за последние 100 лет своей истории. Там не было ни одного пропущенного года, а некоторые даты перекрывали друг друга. Вот так сами американцы отреагировали на первоначальное название акции мести, предложенное Белым Домом — "Нескончаемая справедливость". Они умеют посмеяться над своим правительством и выставить ему счет. Мы — разучились.

А вот, что говорят и пишут американцы и другие западные люди.

Наум Чомски, историк и политолог, в радиоинтервью Денису Бернштейну в пятницу, 14 сентября 2001 года: "История Запада в том, что делаем другим то, что они нам не делают… Это первая атака на США с 1812 года, теперь вспоминают Перл-Харбор — все же японцы атаковали базу США. Налет во вторник стал подарком экстремистам всех мастей… В Судане в 1998 году случилась тысяча, если не десять тысяч смертей… Но какая разница? Кого это волновало? Не то, что теперь…"

Письмо американцам из Южной Африки: "Что Америке нужно, так это не симпатизировать своим мертвым брокерам с Уолл-стрит. Пусть семьи в частном порядке оплакивают своих. Капиталисты не трудятся, но если бы несколько капиталистов просто оказались погребены под руинами где-нибудь, вряд ли был бы такой всеобщий траур. Что-то в последнее время не видно было политиков и тружеников высокой технологии с поминальными свечами по детям, умершим от голода, что-то не слышно выражения национального горя и сочувствия. А надо бы это делать ежедневно, еженедельно и по-настоящему широко — ежемесячно".

Письмо из Сиэтла: "Сколько людей будут убиты во имя нас? За последние 10 лет США бомбили Ирак 8 раз в месяц. 1,7 миллионов человек умерли в результате совместных акций ООН и США. Каждый месяц умирают 5-6 тысяч детей...

Лидеры нашей страны не намерены отвечать за жестокость, которую они несут ежедневно, вместо этого они претендуют на то, чтобы именоваться безвинными жертвами беспрецедентной террористической акции. Мы должны показать им, что мы не слепые по отношению к факту, что правительство США вызвало террор внутри страны и вне ее. Наши мысли — с семьями и друзьями тех, у кого были убиты близкие. Но мы говорим — нет никакой разницы между нашими чувствами и чувствами тех, кого ежедневно убивают повсеместно, часто по инициативе США".

Письмо из Нью-Йорка: "Что мы должны делать. Что должна делать "Америка". Что мы должны — так это не отвечать большим насилием на насилие. Отвечать на ненависть ненавистью и расизмом. Сделать так — означает уничтожить сами принципы свободы, демократии и цивилизации. Расистское убийство в ответ не принесет чести нашим мертвым... Политики хотят контролировать все, что мы говорим, фильтровать всякую оппозиционную группу, ввести расистский отбор. Эти действия будут означать смерть американской конституции".

Письмо из Англии от кого-то, кто подписался именем "Латуфф": "В результате этнического конфликта в Руанде было убито около 500 тысяч людей. Этот факт был показан по ТВ по всему миру, но мы не были так тронуты этим.

Недавние события в Палестине, где дети и подростки, вооруженные камнями и палками, были расстреляны израильскими войсками на оккупированных территориях... Но и это не особенно нас затронуло.

Однако сцены атак на Мировой торговый центр погрузили в слезы весь мир. Как объяснить эту странную чувствительность? Руандцы, палестинцы, иракцы — они не такие, как мы, обычные жители Запада. А американцы — такие! Их жизни более человеческие, чем те!

Мы проводим много времени, поедая их фаст-фуды, слушая их рок-н-ролл, нося их джинсы, смотря их Рэмбо и титаники, мы почти поверили, что мы такие же, как "наши северные братья". Кого заботит, что "сделано в США" относится и к бомбам, сброшенным на Японию, Корею, Вьетнам и Сербию? "Дядя Сэм" защищает нас от НИХ".

Письмо от Дайаны из Англии: "Проснись, Америка, твои приоритеты испорчены и твоя мощь слепит тебя и не дает видеть, ЧТО весь остальной мир думает о тебе".

Письмо от Лауры Рид, Чикаго, которая приглашает Усаму бен Ладена на обед к себе домой: "Приезжайте, вы будете в безопасности в моем доме, пока я в безопасности. Мои предки попали в Америку 300 лет назад. Они ничего не нажили, как и я, своим трудом. Но приглашение на обед — так принято у нас тут. Может быть, мне не удастся удивить изысканностью блюд. Но черные бобы я умею прекрасно готовить, Вам понравится. И Вы сможете выбрать любой кусок мяса. И нам будет, о чем поговорить, господин бен Ладен. Ведь в Вашем сердце — Ваш Бог, и в моем сердце — мой Бог, и мы поймем друг друга...".

Заявление Революционной коммунистической партии: "Они говорят об окончании террора с помощью войны и готовятся пустить в устрашение их армейские силы. Они хотят, чтобы мы объединились с ними и держали их флаг. Нет.